简介：一、文化全球化与文化安全意识关于“文化全球化”的内涵，学界并未统一，大体有以下三种观点：第一，文化全球化意味着全球文化同质化。文化作为人类的创造物，既体现民族特性，又是人类智慧的结晶，具有共性。全球性问题诸如人类面临的生态、资源、伦理等问题的凸显，迫切要求人类采取一致行动，维护人类的共同利益。此种意义上的文化全球化表现了人类文化同质性的特点。第二，文化全球化就是以美国为首的西方资本主义文化的全球化。美国杜克大学教授弗雷德里克·詹姆逊认为，文化的全球化是真正意义的全球化，是“界定全球化的真正核心：世界文化的标准化；美国的电视，美国的音乐，好莱坞的电影，正在取代世界上其他一切东西。”他甚至认为文化全球化的后果，

简介：自2009年9月下旬开始．云霄县地方志编纂委员会用2个月的时问．通过客家祖居地田野调查、召开座谈会、查阅族谱与历史资料典籍，对县境内客家民系4个居住乡（场）现状与历史做了初步的摸底调查，基本掌握了其居住人口、渊源播居、宗教信仰、语言风俗习惯等情况。

简介：3月5日至9日，由中国博物馆协会、加拿大洛德文化资源公司主办，江苏省博物馆学会、苏州市文物局协办，苏州博物馆承办的“2012年国际博物馆高级管理人员研修班”在苏州举办，来自全国30多家博物馆的50余位博物馆高级管理者参加了此次研修班。

简介：我曾经有个比喻，在百年中国现代化进程中有两个车轮，一边是知识分子，另一边是企业家。这两个阶层都不是我们古老的农业社会固有的，不是在农业文明的土壤中自我生长出来的，都是到了近代，在异质文明冲击下产生出来的新阶层，这两个阶层大致上产生在同一个年代，也就是1890年代之后的几十年。

简介：《陇戛寨人的生活变迁——梭戛生态博物馆研究》（方李莉等著，学苑出版社2010年1月版。以下简称《研究》），是对我国第一个生态博物馆一一梭戛生态博物馆较为详尽的研究性著作。纵观全书，《研究》的亮点在于研究面广，材料丰富，尤其是对陇戛寨人非物质文化遗产方面的记录和梳理，显得极为详尽。

简介：清真食品是指我国回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌兹别克、保安、塔塔尔共10个少数民族的生活特需品，涉及人口2030多万人。我国新疆食用清真食品的民族人口占一半，清真食品产业的发展在全国占有重要的比例，对其进行科学管理，有助于巩固新型社会主义民族关系，有助于清真饮食文化产业的进一步发展与繁荣。

简介：注意是人类进行信息加工的前提条件。由于观众注意具有明显的选择性，博物馆要实现其教育和信息传播功能，就必须根据观众注意的特性进行管理。针对大多数观众参观博物馆是无意注意行为这一现象，博物馆从展前的信息组织开始，就必须据此合理规划展览的内容和形式；在展览预展期，博物馆应结合驻足人数、时间以及参观效果访谈三方面因素进行观众注意评量，并根据结果实时调整展览设计；开展后，应综合利用各种资源和手段，完善观众注意力管理，从而实现博物馆与观众之间的沟通与信息传播。

简介：本文通过引用发生在铁运公司的大量事例，论证和揭示铁路运输文化核心理念其实就植根于企业管理和生产经营中。