简介：本文通过爬梳墓志材料,结合历史文献,对唐后期河北道北部地区屯田的发展、变化情况进行了探讨.与唐前期相比,后期本区军镇的生产性质明显加强,出现生产与防御并重的局面.除军镇屯田外,本区还存在以民户为劳动者的非军镇屯田--民屯,但以军屯为主.后期本区屯田的地理分布,北边一线西起文德县的雄武军,中经妫、檀、蓟诸州,东至平、营二州,南至涿州.在此区域内,屯田分布的特点是,妫、檀、蓟、平、营诸州屯田生产明显高于民间耕地水平,幽、涿二州民间农业生产高于屯田.这种地域分布特征的形成有其地理与历史的原因.后期幽州节度使的士兵主要来源于本管州县,军镇屯田的劳动者为来自军镇附近的土兵.土兵长期屯田防守,在屯田之所有了田地住宅,世代定居下来.部分屯田土地转变为土兵的私有土地,军镇屯田的土地所有制关系发生了变化.

简介：北京的婚礼是满族习俗与汉族习俗互相影响而形成的，是这两个民族习俗的融合体。更严格确切地说，它是在汉族婚礼习俗的基础上加入满族婚礼习俗的影响，经过融合而形成的。

简介：婚礼的第三步是：迎娶、响房发轿、娶亲送亲、扶轿杆儿、见而分大小、吃酒开箱、拜客、回门。这第三步是最高潮和其后的尾声，以前的第一步和第二步是这第三步的准备。

简介：《世纪》2003年第三期刊登了王炳毅先生的文章《谋杀不成沦为汉奸——揭开"李丽久谋刺汪精卫"真相》。该文结尾处写道李丽久在南京解放前夕"隐遁人苏浙皖三省交界的山区","自此后,他不知所终"。然而事实上,从1948年5月开始,李丽久就一直隐居在上海,并于数年后的"镇反运动"中作为反动会道门的首恶分子而被捕。本文介绍李丽久在一贯道中的活动及其在解放后的生活状况,以飨读者。投身一贯道深得器重对会道门、帮会这一类的秘密社会组织,李丽久并不陌生,可谓与之渊源已久。早在1928年,李丽久在南京参加国术考试时,就结识了青帮人物任鹤山与谢保生。他还于1930年在汉口加入了以杨庆山为首的当地洪门。后来因省政府下令取缔,李丽久在《湖南日报》上刊登声明退出洪门。但这些小插曲与日后其在一贯

简介：根据古音关系、古籍通假用例和具体上下文,中"齐之以刑"、"齐之以礼"的"齐"通"(裔)",义为"给予";"矜而不争"的"矜"通"鳏",义为"处境孤苦".

简介：“假途灭虢”事件众所周知，“唇亡齿寒”“辅车相依”典故即是由此而出。一般对该事件讨论的重点在其策略上。虞国如果明白晋国的意图，不借道，似乎就可以避免灭国的危险。但实际上晋国的目的不仅仅是灭虢，更是要控制所借之道——虞坂颠轮道。这条道路在新石器时期可能已经存在，对晋国具有重要的战略意义、交通价值和经济价值。

简介：1255年、1258年和1281年，在中原佛僧的发难下，由蒙古最高统治者亲自主持了3次佛道辩论会，结果均以全真道的败北而告终。究其起因，学界多从佛道双方矛盾的角度分析，而将蒙古统治者单纯地视为仲裁者。我个人以为，该观点并未真正揭示出这一历史事件的内幕，因为在政局尚未完全稳定的当时，佛道学说的真伪、寺观的归属权问题，很难促成如此高规格的活动。对佛道双方而言，事件和结局便可以说明对峙双方所追求的目标，但就蒙古高层统治者而言，他们所要达到的目的，显然要远远超出议题的本身。从全真道屡屡失利的情况看，说明它不仅是佛教的对立面，同时也暗示了统治阶层对它的否定态度。因此，全真道是问题的症结所在，了解全真道当

简介：杜道坚,著有《文子缵义》一书,在清代被收入'四库全书'。《四库全书提要》在对其人其书进行介绍时,称杜之'始末无考',书之'传本颇稀',已'散佚不完',只得将《永乐大典》中的残本编入。~①这样一来,人们对杜道坚及其《文子缵义》的认识和研究,便长期处于模糊和不甚了了的状态。其实,杜道坚是由宋入元的著名道士,曾入觐世祖,对平定江南,巩固元朝政局,提了许多很好的意见;所著《文子缵义》一书,更是为新朝统治者提供的一部以道家思想为指导的'治国大纲'。此书并未散佚,现存《道藏》之中,值得好好研究。

简介：《周礼》“三德”、“道艺”古义艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子：一曰至德，以为道本；二曰敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶”，郑注释至德为“中和之德”，并以孔子“中庸之为德，其至矣乎”为证；释敏德为“仁义顺时”；释孝德为“尊祖爱亲，守...

简介：本文指出:秦汉魏晋之际'东南有天子气'谶言形成发展演变的过程,实际上是这一时期东南与西北地区对立斗争的过程。文章从两大区域之间的地理文化、民俗文化、神秘文化及政治文化四个方面论述了这一对立斗争的社会文化根源,从而为秦汉区域社会文化史的研究开辟了新的视野。

简介：中国石油天然气集团公司（简称“中国石油集团”）是根据国务院机构改革方案，于1998年7月在原中国石油天然气总公司的基础上组建的特大型石油石化企业集团，系国家授权投资的机构和国家控股公司，是实行上下游、内外贸、产销一体化、按照现代企业制度运作，跨地区、跨行业、跨国经营的综合性石油公司。

简介：李贺、海子生活在不同时代,时代的差异造就了他们诗歌风格的迥异。但无论是唐朝的李贺还是现代的海子,都曾分别被誉为诗人中的＂鬼才＂,其大量作品都呈现出浓郁的＂诗气＂,在艺术上达到了相当的高度。仔细探究,发现二人的诗歌内涵有同源性,两者的诗无论是对生存的焦虑还是语言的使用甚或奇特大胆的想象,都绾纽为一个解不开的结。

简介：新课程标准指出:"要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,体验品味。"朗读是语文教学中不可缺少的内容,提高学生的朗读能力是语文教学的一项重要任务。但是,目前的小学语文课堂,往往忽略了朗读教学,这是需要改进的。

简介：3月18日，雅安市召开全市党史方志工作会议。市委常委、组织部部长赖荣出席会议并讲话。赖荣要求，全市党史方志部门和广大党史方志工作者要深化认识，强化做好党史方志工作的责任担当；要开拓创新，努力推动党史方志工作实现新发展；要强基固本，大力加强党史方志队伍的建设发展。

简介：<正>1990年5月24日—6月9日,应内蒙古大学蒙古史研究所和我院历史研究所邀请,蒙古人民共和国科学院院士、原蒙古科学院历史研究所所长.纳楚克道尔吉在内大及我院进行了为期两周的学术访问。5月27日,纳楚克道尔吉院士在我院进行了蒙古人民共和国历史研究情况的报告。他主要介绍了蒙古人民共和国历史研究观和研究方法近年来发生的变

简介：头道沙子遗址位于内蒙古自治区阿拉善右旗布固图苏木扎海乌素嘎查头道沙子、西北距巴彦浩特镇约7.5公里处的波状沙丘地带(图一).1999年夏发现该遗址.2002年底至2003年春季,我馆先后三次组织专业人员对该遗址进行调查,采集到大量的石器和陶器标本.现将遗址情况简述如下:

简介：佛教自两汉之际传人中土，渐渐与道教结下不解之绔，并且在同一地域并肩发展，因此存在互相之间的影响势在必然。自晋以后，两教在教义上，仪式上，都有渐趋于混同之势，清末民初的沈增植先生利用大量事实指出这一现象，其在《海日楼札丛》卷六“道士学佛”条记《真诰》十四：“周真人有十五人弟子，四人解佛法。”又：

简介：臭名昭著的一贯道,是被帝国主义与国民党所掌握和利用的反革命工具,是欺骗与陷害落后群众的反动封建迷信组织。其首要分子,多是汉奸、特务、反动地主、流氓恶霸,他们利用这一织织,欺骗敲诈道徒,聚敛财物,奸污妇女,以满足一己的私欲;同时又卖国投敌,为虎作伥,进行各种反革命政治活动,甚至企图策动武装暴乱,颠覆新生的革命政权。因此,新中国成立之初,党和人民政府就决心予以严厉取缔,以镇压少数首恶分子,挽救广大受骗道徒。北京取缔一贯道等反动会道门的工作,是在建国后大规模镇压反革命运动中进行的,是一场深刻剧烈的群众斗争。

简介：内昆铁路从四川内江始发，沿千年五尺古道跨过金沙江、穿越乌蒙山和人迹罕至的少数民族地区，全长800多公里。由于这条铁路大部分沿五尺古道前行，途经古焚国所在地、绝壁悬崖焚人悬棺、

简介：中唐之际以境论诗之说盛行于一时，对於诗境的构成，皎然、吕温等以境论诗诸家，除了提出“取境”、“缘境”等构成诗境的方法之外，同时又提到与构成诗境有关的“造境”概念。对於中唐诗学观念中“造境”一词的解释，目前不少学者都以为从诗人内心中创造出诗境便是“造境”；