简介:本文在回顾哲蚌寺创建、哲蚌寺管理结构与组织、学经制度与学位考试的基础上,指出哲蚌寺既有独特的历史背景,又有独具特色的宗教文化特点,加上哲蚌寺与历代达赖喇嘛间有着特殊的关系,因此哲蚌寺在三大寺中始终具有特殊的优先感。
简介:9月20日,“中国·曲阜文化商品进出口基地”全面启动,同时济南开运玉石文化港开业仪式也在曲阜孔子国际商品交易城南广场召开。山东省政府、济宁市、曲阜市各有关领导、入驻商户200多嘉宾以及多家媒体共同见证了曲阜文化发展史上有重大意义的事。
简介:一、清初福建武夷茶出口商道清初至清中叶,福建武夷茶出口商道主要有两条,一是由内河转运到广州出口欧洲各国的海上“茶叶之路”。当时武夷茶采集收购后,首先汇集崇安星村、下梅加焙、包装,
简介:张爱玲是一位富有传奇色彩的现代女作家,她带着一个“恶俗不堪”的名字,在上世纪40年代的上海“突兀”而来,几乎在一夜之间,成为红极一时的女才子,迅速征服了上海人乃至全球华人。
简介:6.万里茶路的金钥匙在走进下梅村之前,我曾经在网上读到过一段如诗一样的文字,那是关于下梅村的:那些青山和旧舍,微笑着的斑驳的记忆在那发黑的屋瓦下,在那狭长幽深的弄堂中,在那静谧深沉的流水中,在那古老石雕的纹路里,在那孤独而迷茫的石桥上,散发着属于时光、属于记忆独有的馨香。
简介:明代茶马制度不能简单地称为茶马互市或茶马贸易。明代的茶马制度重在“得番固围”,“得番”在于建立和确保卫所下的属番体制,设官“编族”,铺展为类似于编户的基层组织。属番体制源自元代,明代嵌入了以茶怀柔的新因素。从而将茶马制度内嵌于属番体制之中。
简介:中国的特色茶.不胜枚数.像云南的龙虎斗茶.苗族的婆婆茶.虫茶.白族的三道茶.哈尼族的土锅茶.藏人的酥油茶.宁夏回族的八宝茶……光想想口水都留下来了。
简介:最近,陕西省档案馆在整理、抢救馆藏清代紫阳县正堂档案时,发现了“紫阳茶”作为朝廷“贡茶”的档案记载。
简介:北京是世界著名的历史文化名城,是中国古代城市发展的最后结晶,集中体现了许多历史名城的形态。北京有宫殿、苑囿、坛庙、府衙、巨刹这类典章文物,也有民宅、会馆、店铺、茶园、杂祠这类市井旧迹,还有商场、银行、酒店、学校、工厂这类近代遗存,他们都是北京文化的具体形态,共同构成了北京历史文化的长卷画。在这个长卷中,以今日宣武区为主的“宣南”
简介:熬茶,是指在藏传佛教寺庙发放布施。清代熬荼,通常由熬荼者向众喇嘛发放银两等,众喇嘛则为之唪经祈福。中国第一历史档案馆所存清代军机处满文《熬茶档》,是抄录乾隆五年(1740)至乾隆十三年(1748年)间,准噶尔部首领噶尔丹策零及策妄多尔济那木扎勒经奏请乾隆帝,获准派使赴藏熬茶过程中形成的各类往来文书而成的专档,其内容反映清廷对待准噶尔蒙古派使赴藏熬茶一事所持态度,以及安排熬茶的全部过程等。开发利用《熬荼档》,无疑对深入和拓宽准噶尔蒙古及西北政治、军事、文化等方面的历史研究有所帮助.
简介:自十九世纪末(中)期,台湾茶就已纳入世界分工,在整个生产链中扮演原料的提供者。经过近一百年,这种趋势在台湾的工业生产渐渐进入全球分互体系的同时,有了不一样的发展,茶产业反而在台湾经济全球化的过程中,立基于以往茶产业所建立起的文化特质,朝向具有在地化特色之观光产业的发展。在此脉络下,全球化并不是一个既遥远又抽象的国与凰之上的过程,不仅影响到个别的国家与区域,同时也对一般个人产生不小的冲击;全球化不只创造出跨国的生产线,制造规格化的产品,也间接促使在地化的发展趋势,以在地化的特质作为文化产业的利基。
简介:旅行从来都不只是为了“窗外的风光”。当旅行成为一种生活方式,“苦行”自然不再是旅行者的追求。尤其是炎炎夏日,与其赶路挥汗,不如选择一个既能赏景,又能品茶的好场所,让旅程既丰富又清凉。
简介:屈永祥和他的永祥八宝盖碗茶张宁梅,奚流在宁夏永祥茶叶有限公司董事长兼总经理屈永祥的人生轨迹上,记载着这样一些令人炫目的光点:1987年,办起一个小店,开始他的茶叶经营生涯;1989年,正式办理了辞职手续,当上一个私营企业老板;1990年,生产出第一盒...
简介:清代俞樾的《茶香室丛钞》卷22中,摘录了一条宋代无名氏《南窗纪谈》的笔记说:'客至则设茶,欲去则设汤。不知起子何时?上自官府,下至闾里,莫之或废。''客至则设茶',至今仍是最普通的礼节。'欲去则设汤'则闻所未闻。清代俞在这条笔记后也批注道:'不知当日上下通用之汤,为何等物也?'关于宋代'设汤'这一风俗,以及汤为何物,在史籍和各种笔记中罕见涉及,只从现存宋代诗词中,尚可窥其蛛丝马迹。
简介:建设好文科基地培养高质量人才刘凤泰【编者按】今年4月下旬,国家教委高教司文科处处长刘凤泰同志先后到吉林大学和东北师范大学调查文科基地建设情况,并于27日下午在东北师范大学逸夫科学馆作了"建设好文科基地,培养高质量人才"的专题报告。根据纪录,整理如下:...
简介:民间的绣女毕竟有限。古代妇女足不出户,在家里攻女红是她们的事业,是展示技能的最好方式,体现着她们的身价,她们也有时间钻研刺绣。现代社会,妇女解放,走出家门,走向社会各个岗位,在家里专心攻刺绣的越来越少了。不但人少了,即使现在的农村妇女会刺绣的,由于忙于生计,技艺是谈不上精和创新的。所以,为了传承湘绣,湘绣人便成为专门的手工艺人,
简介:安庆市五千年公司主要研制开发及生产烙铁画、云草画、彩帛画、根雕、奇石、盆景等六大产品,已获七项国家专利,出口二十多个国家和地区。公司现有各类技术人才四百多人。五千年公司总部位于安庆市沿江路8号,旗下拥有4家分公司。五千年公司于2006年5月30日被文化部评为“国家文化产业示范基地”,是该次评选中安徽省唯一的一家文化企业。
简介:中国·曲阜文化商品进出品基地一期建筑面积34万平方米,全部现房,共有全框架商铺2194套,分为自由贸易区、出口加工区、文化名牌商品区、生活服务区、民间文化影视基地等七种业态,主营定位是与中国民协及国家有关部门共同“造的中国·曲阜文化商品进出口基地,它将散落在全国各地区最具代表性的民间工艺品汇集到一起。
简介:1985年6月29日至7月6日,中共山西省第五次代表大会在太原召开。这次大会讨论并通过了《山西省第七个五年计划期间国民经济和社会发展纲要》(草案),大会总结了“六五”期间山西国民经济和社会发展的经验教训。提出了1986年——1990年“七五”期间的战略方针:“动员和组织全省人民,充分发挥本省自然资源优势,重点搞好能源重化工基地建设,大力发展农业,狠抓交通运输和教育科技两个薄弱环节,带动并促进整个国民经济和社会的协调发展,到本世纪末,实现工农业年产值翻两番,使全省人民尽快富裕起来,达到小康水平。”
简介:書茶館‘評書’(講談)明清小說中国文学史輝地位。併中国古代小說西洋小說同中国最優古代小說長篇名作大多数作家書斎書、民間芸能人話本(語物底本)出、城市「茶館」料理店「說書人」(講談師)口頭文学力、転化
传统藏传因明学高僧培养基地——哲蚌寺
曲阜文化商品进出口基地全面启动
清代福建武夷茶出口商道演变初探
从来佳人似佳茗:张爱玲和她笔下爱茶的女人们
重走晋商万里茶路 走进武夷山(下)
明代茶马制度新论——以卫所属番体制为中心
千姿百态特色茶,别样滋味在他乡
陕西省档案馆发现清代紫阳贡茶档案
在“有机更新”中保护历史的镶嵌
清代军机处满文《熬茶档》与准噶尔史研究
文化资产的经济转化——以桃、竹、苗茶产业为例
夏日午后清凉时光6个目的地下午茶推荐
屈永祥和他的永祥八宝盖碗茶
漫话宋代的“客至则设茶,欲去则设汤”
建设好文科基地 培养高质量人才
青竹基地,软件学院 双管齐下育后人
中国创造·民间文化产业—— 示范基地
天时、地利、人和——成就文化商品进出口基地
山西能源重化工基地建设历程与问题探析
昔しの北京の茶館を記する(その二)