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  • 简介:一、背景与形势:提出“环杭州湾城乡一体建设系统工程”正当其时党的十七大以来,全国不同级别的城乡一体建设规划纷纷出台,各省区的城乡一体建设紧锣密鼓地推进;十八大报告把这一重大战略问题提到了一个新的高度,做了新的表述。形势喜人又逼人。

  • 标签: 城乡一体化建设 环杭州湾 城乡文化 意义 灵魂 党的十七大
  • 简介:上海、苏州、嘉兴(以下简称“沪苏嘉”)三市地域相邻、经济相连、交通便捷、产业互补、人文同源、生活相通,拥有着“同城”的深厚基础,同城已成为沪苏嘉一体进程中的新趋势。但由于行政区经济的存在与地方利益的最大化.以及制度变迁的路径依赖性,致使沪苏嘉三地的诸侯割据状态难以消除、区域共同利益难以协调、区域交易费用难以最小、经济发展差距难以缩小等,很大程度上制约了沪苏嘉的同城进程。因此,应着手解决沪苏嘉同城发展中的约束瓶颈,从协调共同利益与降低交易费用的目标出发,以制度创新和政策协调为手段,加快推进沪苏嘉同城的建设进程。

  • 标签: 约束条件 障碍 对策 同城化 沪苏嘉
  • 简介:7月30日,中国社科院发布《城市蓝皮书》显示,2012年,全国按户籍人口计算的城镇率仅有35.29%,若按城镇中农业转移人口市民程度平均为40%推算,中国真实的完全城镇率只有42.2%。这一数字比国家统计局公布的常住人口城镇率低10.4个百分点。

  • 标签: 中国 城镇化率 社会发展 城市发展
  • 简介:1986年12月24日.胡乔木同志在全国地方志第一次工作会议闭幕会上作重要讲话。强调要以“新的观点、新的方法、新的材料”编写新方志,但不应有强烈的“宣传色彩”和不能“政治”。讲话对编纂新方志具有重要的指导意义。但从第一轮修志的结果来看.不少志书不同程度地存在“政治”倾向,减弱了志书的真实性、严谨性、科学性。

  • 标签: 政治化 修志 地方志 胡乔木 严谨性 科学性
  • 简介:摘要:本文以吉林省第三次全国文物普查成果和国家“大遗址”保护为背景,结合现代科技手段在文物保护中的应用,从吉林省文化遗产概况、大遗址的基本椎架及信息和大遗址保护方面的应用,进行了初步的疏理和探讨,以期解决大遗址保护中的科技支撑,为文物保护提供一个粗浅的脉络。

  • 标签: 科技信息 大遗址保护 探讨
  • 简介:目前针对城乡一体发展水平进行测评已成为国内学界一个新的研究热点。对既有相关研究成果进行了述评,在界定城乡一体内涵和厘清其主要特性的基础上,依据相应的原则,从空间、人口、经济、社会、生活环境等层面,构建了城乡一体的评价指标体系,并详细说明了指标赋权、数据标准和综合评价的主要方法与基本过程。

  • 标签: 城乡一体化 指标体系 综合评价
  • 简介:中国已经进入城市社会,高速推进的城市面临许多突出问题,走健康城市道路已成为中国今后推进城市进程的必然选择。包容性增长概念的提出,赋予城市新的内涵,如何在新形势下通过包容性增长推进城市健康发展已成为政策要点。本文在厘清健康城市与包容性增长理论的基础上,指出包容性增长是推进健康城市的重要机制,以包容性增长为出发点,根据“承载力-支持力-吸引力-延续力-发展力”(CSAED)模型,构建了涵盖资源与环境包容性改善、经济包容性增长、社会民生包容性发展、人口质量包容性提升、政策与制度包容性调整5个方面的健康城市支持体系。通过建立基于包容性增长的健康城市支持体系,可以指导和促进我国城市健康发展。

  • 标签: 健康城市化 包容性增长 支持系统 CSAED模型
  • 简介:一.松赞干布赞普的功业公元七世纪初,中国历史进入了一个新的发展阶段。唐朝建立起强大统一的中央集权,与此同时,在雪域高原,一代英主松赞干布兼并了十余个部落和部族,在西藏高原正式建立了吐蕃王朝。藏族有确切纪年的历史始于松赞干布时代,其本人也是最强大的雅砻王之一。在他领导下,王朝的势力得到加强,并确定了“吐蕃”这个名称作为民族的统一称呼。松赞干布统一全藏后,团结各部族并积极吸收其他文明的优秀成果,使吐蕃成为中亚地区一股强大的政治势力。

  • 标签: 松赞干布 藏传佛教 本地化 观世音 信仰 吐蕃王朝
  • 简介:缺乏积极稳妥的城镇战略,导致中国城镇发展长期不和谐,由此阻碍三农问题破解和城乡协调发展。分析指出:稳健快速发展的城镇战略模式,是积极稳妥促进中国特色城镇科学发展的理性选择。制度分析范式下,该战略模式体现为一个制度体系:制度结构包括两个根本着力点和城镇化工作领导体系等核心制度安排,以及农地确权和“目标城市”等配套制度;意识形态等作为制度环境而存在。

  • 标签: 中国特色城镇化 科学发展 稳健快速 制度结构 意识形态
  • 简介:中国近十年的城镇发展路径从大都市、新农村建设到新型城镇发展,归根结底是要实现更大范围内的将农业人口逐渐转变为非农业人口,将农业型居住社区转变为城市居住社区,从而实现均衡格局的城乡一体发展形态。徐州市城乡一体进程中的城郊发展,虽然从就业上实现了非农化转变,但居住形态的城市社区模式,还需更好的策略推进。

  • 标签: 城乡一体化 城市生活方式 村落的终结 郊区城镇化
  • 简介:我国中小城市的城镇已经造成城市交通、环境、资源利用等自然生态问题,还间接造成人与人之间社会关系紧张的社会生态问题,使城市处于失衡和亚健康状态。社会资源禀赋、体制性障碍,以及管理技术方面的落后都是城市病产生的重要原因。要从根本上克服城市病的产生,需要从政治操控能力,社会自我管理能力,以及生态自我修复能力等维度提出解决策略,以应对我国中小城市在新型城镇进程中面临的困境。

  • 标签: 中小城市 城市病 城镇化
  • 简介:近代史中,台湾岛的开发甚晚,开发的过程充满了中国本土的内部移民与外国势力殖民的经验与色彩。台北的城市发展历程有其特有的历史因素。本文单纯就历史发展过程,对移民、殖民时期台北城市发展的现代历程进行历史分析,探讨台北城市由近代的兴起迈向现代发展的脉络。

  • 标签: 移民 殖民城市 现代化 台北
  • 简介:<正>最近,我和辛亥纪念馆的叶先培应武汉市武昌区有关方面之邀,为武昌旧城改造撰写了一篇调研报告,希望抛砖引玉、集思广益、在保护与发展这一对矛盾中寻求最佳平衡点,既不让老城失去传统文化的精华,又要能吸取到社会资源来改善旧城落后的生存状态。规划旧城改造确实是一件吃力不讨好的苦差事,追根溯源我的精神动力来自于我的家族与武昌特殊的历史渊源。与我们家族有血缘亲属关系的

  • 标签: 武昌城 旧城改造 亲属关系 武汉市武昌区 生存状态 代化
  • 简介:中国新型城镇战略的核心应转向县域城镇,然而县域城镇在发展过程中也产生许多问题。以宝应为例.从人口城镇、空间城镇、经济、社会城镇的历程中。归纳出人口困境、产业矛盾、盲目扩张等问题,提出发展现代农业、塑造城市品牌、发展吸纳就业能力强的产业集群等城镇发展建议。

  • 标签: 县域城镇化 集中 离散
  • 简介:数字图书馆的发展弥补了传统图书馆在空间利用与科技发展方面的不足。数字图书馆以传统图书馆为基础,两者共存互补,相互结合,是传统图书馆的进一步发展。这也是社会发展的需要。

  • 标签: 传统图书馆 空间利用 转型 数字图书馆
  • 简介:美国人类学家华琛针对中国民间文化提出神明"标准"与仪式"正统行为"的概念,苏堂栋等人对华琛概念进行修正,在此基础上科大卫、刘志伟提出"正统"这一延展性概念,上述研究为思考"中国文化的一统与多元何以达致"问题提供了新思路。

  • 标签: 民间信仰 仪式 “标准化” “正统行为” 正统化
  • 简介:随着改革开放的不断深入和城市进程的加快,城市居民中的民族成分和民族人口数量逐年增多,多民族、多宗教现象日渐突出;又因各民族的风俗习惯、宗教信仰的不同和市场经济的不断发展,城市各民族群众间经济社会交往活动日益频繁,彼此间的相互摩擦与矛盾也随之增多。只要我们充分认识城市民族工作的长期性、复杂性和重要性,不断创新城市民族工作思路与方法,才能更好地把各族人民的智慧和力量凝聚到全面实现小康社会的奋斗目标上来,才能更好地实现各民族的和睦相处与共同繁荣进步。

  • 标签: 城市民族工作 城市化进程 创新研究 宗教工作 青海省 全面实现小康社会
  • 简介:本文概括归纳了最近20多年来北美中国学界所流行的“新清史”研究的学术理路及其依据的语境资源。笔者认为,貌似巍峨壮观的“新清史”学术大厦决非建立在对于多语种文献史料进行审慎而严格的实证考察基础之上,而对其学术著述进行分析评估的结果也表明难于相信该学者群业已具备了将传统的中国断代史研究与自伯希和以来得到纵深发展的内亚史研究相贯通整合的卓尔不群的考据兼综合的治学功力。实际上“新清史”学术共同体的研究工具及其依托的学术资源更多地来自各种以后现代面目大行其道的社科理论,他们还进一步将其整饬建构并打造强化成凸现意识形态色彩的学术话语以指导统合其具体研究,因此带有鲜明的为现实服务的趋时性而非传统汉学研究和内亚史研究共同讲求倡导的实证性。不妨说,就这一群体的学术共性而论,族性(ethnichy)/民族主义语境下的认同决定论、帝制晚期的征服叙事和后帝制时代的“民族帝国主义”话语才是真正构筑支撑起整座“新清史”大厦不可或缺的三大基石。故该学派的着力点不在于史实重建而在话语构建。

  • 标签: 意识形态化 学术理路 实证考察 多语种 清史 史料考辨
  • 简介:古贝维尔老爷1549-1562年的日记,向我们真实地展现了游戏在中世纪晚期法国人的日常生活中的地位。当时无论是节庆游戏还是日常游戏,都具有重要的民间公共宗教仪式的功能,有着明显的开放性和广泛的参与性,并因此起到重温、确认和更新群体认同的作用。这些游戏也表明,当时人们并没有现代的身体和空间私密观念,休闲、信仰等诸多方面也还没有明确的界限。尽管贵族和教士阶层具有某种特殊性,但总体上说,当时的日常生活并非巴赫金所说的“两种生活”的截然对立。事实上,无论男女老少,所有阶层的人都生活在相同的时间和空间里,并共享同一种文化,包括生活方式、信仰、观念等。然而,从游戏中也可以看出法国的近代进程正在发生,社群内部不同阶层的成员之间正在发生文化上的裂变,游戏正日趋世俗化,而群体认同的扩大化则促进了民族意识的形成。

  • 标签: 吉尔·德·古贝维尔 庄园主 游戏仪式 社群认同 巴赫金 狂欢化理论
  • 简介:本文以東晉末年山陰法華寺僧曇翼修持《法華經》的故事爲個案,對中土普賢菩薩女身示的傳說時代進行了考證。認爲這一傳說出現於唐玄宗開元二十三年(735)以前,它的形成受到古印度有關信仰考驗文化的影響,經歷了不同的信仰形態的變

  • 标签: 曇翼 《法華經》 普賢 女身示化