简介：《水浒传》在中国古典小说史上是一部具有里程碑意义的作品，“它上承武侠题材的传奇、话本、戏剧，下启武侠题材的小说、戏曲和影视”。对于这部文学著作的影视改编作品也是种类繁多，数不胜数。各种大小人物粉墨登场，在影视舞台上争奇斗艳。有忠实原著、注重真功夫写实表现的武打人物；也有白衣飘飘、风度翩翩的写意人物，还有天马行空、上天入地的视效人物。

简介：吴松江坚信，艺术创作最重要的是原创，而原创则需要不断的创新。他认为，石雕应该有“色”有“趣”，“色”指的是外形结构，“趣”则指赋予作品的内涵，唯有故事有生命的石雕才能成为“今天的艺术品，明天的珍藏品”。吴松江的石雕带给我们的是一种至真、至纯的美好，亲近它们即是一种真实的生命陛灵。

简介：

简介：“有一次我们二位在天蟾听戏，忘了是听的什么了，有一位角儿大卖力气，大喊大叫，台下则大拍其手。我觉得有点头痛，对少春说：‘这种演法，恐怕不是正宗大路吧。’‘你说着啦’少春接着说，‘这又说余先生了，余先生多少次对我说，千万不要向台底下要彩，那是最下流的，我唱我的戏，我的腔儿，我的身段，我在台上都做给您看，好与不好，让您自己说。

简介：石涛五岁时，其父靖江王朱亨嘉在桂林称监国被害，其家被满门抄斩，石涛得太监亮救出，由此在广西全州报恩光孝寺（湘山寺）入予佛门。后来为避兵祸在广西梧州冰井寺（水井寺）客居两年多。14岁在湘山寺学画兰花。16岁在湘山寺妙明塔下飞来石上留下《石刻兰花》手迹。16岁零1个月和师兄喝涛沿湘江东下云游访道，再不复返。

简介：小篆的出现，是汉字发展史中划时代的变革。小篆的“发明者”李斯，是书法史中第一位有姓名记载与作品流传的书法家。《史记·李斯列传》中记载李斯年轻时的经历，被讥为“鼠辈小吏”，有人据此总结出所谓“老鼠哲学”，无疑有很深的成见。原因当然很复杂。但毋庸置疑，李斯的历史功绩前无古人。推行郡县制，一手绘制了统一的中央集权国家蓝图。在统一度量衡和文字方面，是重要决策者、制定者，也是参与者、执行者。李斯书法在当时影响巨大。卫恒《叙篆》记：“诸山碑铜人铭，皆斯书也。”唐李嗣真评：“小篆之精，古今绝妙。”

简介：东莞石阙作为墓室建筑一部分，除具有基本的功能外，它还用绘画语言向我们叙说了两千多年前汉人的生活习俗和道德观念。本文通过对东莞石阙绘画的研究，总结出该阙在构图方式和造型方法上的创作规律，对于今天的艺术创新和文化建设，或许提供一些新思路。

简介：“孩子三岁时，我很清楚怎么做爸爸，也很清楚会养出一个什么样的小孩。而八年后，我再也没有自信知道女儿会成为什么样的人，自己会成为一个怎样的爸爸。”

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简介：石鲁第一次去南泥湾是在1942年陕甘宁边区军民大生产时，作为西北文艺工作团的美工为359旅的指战员慰问演出。第二次去南泥湾是1961年秋，看到途中景色比20年前更加苍郁、雄厚、旷达，宁静中仿佛又听到当年开荒战士的歌声、笑声和镢锨的撞击声。

简介：近年以来，在山东省平阴、东平两县交界的区域发现了规模集中、气势之雄、书法之奇均超过《泰山经石峪金刚经》和《四山摩崖刻经》的北朝摩崖刻经——洪顶山摩崖刻经．摩崖刻经是中国书法佛教化的表现形式之一．洪顶山摩崖刻经更是“无意于佳乃佳”的艺术杰作。

简介：泉州宝箧印经石塔在保留了古朴的古印度建筑风格的同时，随着时代的变迁融入了一些中国元素。它的建筑造型与雕刻艺术既延续了五代宝箧印经塔的基本样式，又根据地域特色与民风民俗，进行了适当的改造。

简介：虽然,来自新闻现场的面对面报道、来自新闻现场刚刚采集的新闻信息、来自新闻现场的真实背景,这些使得出镜记者的现场报道植根于新闻事实。但是,在随行现场报道任务时,出镜记者仍应谨记客观报道原则。

简介：爱沙尼亚作曲家阿沃·派尔特（ArvoPart）1968年创作的《信经》（Credo）是一部音乐风格上承上启下的作品，具有形式化结构及逻辑程序。该作品主要运用序列、拼贴、偶然、音块等技法，既是对早期先锋；f~-44作技法的总结归纳，同时还隐含后期“钟鸣”风格的一些音乐特质，是一种繁而化简、内在演化的风格。本文以“钟鸣”音乐的先声作品《信经》为例，在分析其先锋派技法的同时，探析隐含其中的“钟鸣”音乐元素。

简介：清康熙五年丙午（1666年）十一月，石涛随师父旅庵本月来到宣城。之后，一直到康熙十七年（1678年）夏至，他基本上以宣城为中心，行踪遍及黄山、徽州、石梁、扬州、松江、泾县、苏州、芜湖等地区，广泛交游，并创作了大量的书、画、诗等作品。

简介：玉兵器和玉礼器的出现是华夏文明起源期的特有文化现象，玉制干戈的功能在于从精神信仰上防御和化解实际的武力攻击，即“化干戈为玉帛”的中国式和平理想，其物质的和观念的前提是由北方红山文化和南方良渚文化在5000年前奠定基础的。石峁龙山文化古城建筑用玉器的现象凸显玉石神话信仰（玉教）的避邪禳敌功能，而其大批量玉器生产的原材料供应则预示着华夏文明资源依赖的“西玉东输”现象，以及“玉石之路黄河段”的存在，比所谓“丝绸之路”更早也更值得关注、

简介：拉威尔生活在象征主义、印象主义等诸多现代流派蔚盛的时代，其作品不乏向传统挑战的革新思想。但他的创作以法国音乐文化为基础，在创作素材、和声手法、作品的织体结构上均同古典传统始终保持牢固的联系。本文以具有典型印象主义风格的钢琴组曲《镜子》为视点，论析拉威尔钢琴组曲《镜子》的创作渊源。

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