简介：拜厄特在《巴别塔》中以圣经故事里的巴别塔为核心意象,将其变形新编为文中文《胡言塔》里的布吕亚德塔,通过书写法国大革命失败后一帮自由主义者企图创建一个言论与生活自由、身体解放、孩子接受集体教育的乌托邦乐园,却最终将其演变为成就个人私欲而摧毁他人爱欲、毫无言论自由却又随心所欲、性欲泛滥、暴力残酷的人间巴比伦城的故事,深刻批判该乐园建构背后崇尚绝对“个人主义”、“科学理性”与自由解放的启蒙思想根源,并将其作为一个当代寓言,以20世纪60年代西方盛行的各种自由主义思潮为大背景,提示基于个体欲望轴心的绝对自由和解放的乌托邦追求可能带来的不良后果,从文学角度呈示有限度和某种终极基础的自由的必要性。

简介：满江红·渡扬子江感成滚滚银涛，泻不尽、心头热血。想当年、山头擂鼓，是何事业!肘后难悬苏季印，囊中剩有文通笔。数古来、巾帼几英雄？愁难说。望北固，秋烟碧；指浮玉，秋阳赤。把蓬窗倚遍，唾壶击缺。游子征衫搀泪雨，高堂短鬓飞霜雪。问苍苍、生我欲何为？

简介：内容摘要纵观印度宝莱坞电影，歌舞在其中起到了主要的点睛之笔。宝莱坞能如此巧妙地将歌舞与电影有机结合并发展至今，这和印度的民族土壤是分不开的，中国和印度同为文明古国，在歌舞片电影上一直有做出不懈的探索和努力，当今，歌舞片电影在中国仍有广阔的发展空间。

简介：本篇原载一九三六年二月某日《益世报》，汇文中学18岁学生安正元在寒假采访了26岁的曹禺，保留了年轻剧作家鲜明的形象。安正元即后来从事新闻工作的安岗同志。感谢本文提供者卫建民先生!

简介：有人说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。是的，老师，一个没有温度，平凡无奇每每忆及却又无比温暖的字眼，从牙牙学语到风华正茂，是一次长途旅行，而老师，是这场旅行中最得力的导游，带领我们畅游知识的海洋：去数字王国里，牵手加减乘除一起冒险；去国学经典里，唤醒草木诗人酣睡诗词间；去语法乐园里，结交外国友人谈天说地。好不欢愉!

简介：乌鸦鸣叫向夕阳冲去面对收割后的土地我思念亘古……这样的诗句不免让我想起先人，想起杜甫的《登高》，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，想起“无边落木萧萧下”，“百年多病独登台”。这是秋日的寥落和肃杀，也是苍茫与悲怆的心像。两者面对的景致应该是相似的，但心境却有差异。明代的胡应麟称许老杜诗意，谓之“词调稳契，使句意高远”，“深沉莫测而力量万钧”云云。想来段光安诗句中的忧伤与深沉，或许没有老杜的顿挫峭拔与万千气象，

简介：知名美剧《权力的游戏》中塑造了百余个人物形象,观众在欣赏该系列影视作品时,对人物命运的变化普遍有较大的兴趣。本文以剧中人物珊莎·史塔克为例,分析该剧在描绘人物命运的时候,如何让观众始终无法把握人物命运走向,进而保持与增进对该作品的兴趣。美剧《权力的游戏》改编自小说《冰与火之歌》,该剧把握了原著中'冰'与'火'的主题,突出了人性的挣扎。剧中塑造了百余个人物,却并非孤立地凸现英雄主义和奸猾阴谋,而是从个性与命运出发,着

简介：一个人为什么会写诗?读《阿基米德之点》前我又想到了这个听起来很愚蠢的问题,因为,我很快就被另一个问题所困扰:我为什么要读诗?也许,正是这样完美的对称性让一首诗的存在有了理由.诗人叶芝曾说:'一切艺术只要不是单纯的讲故事或单纯的描写人物,就都含有象征意义,就有着中世纪魔术师用各种颜色和形状做成的,并具有象征意义的吉祥物的目的.'

简介：缘于工作，结识戴霖军先生已多年，他的温和儒雅，让人如沐春风。不管是冗务缠身，还是解甲归田，其“读万卷书，行万里路”的志趣一直未改，手不释卷，笔耕不辍，寄情山水，赋诗吟怀。其“浣溪沙·人意山光系列”，便是他近年拨冗吟哦的倾心力作，堪称精品，值得细品慢鉴。

简介：赵旭光是我最为关注的诗人之一，不是说，赵旭光怎么样领导诗歌潮流，而是作为更新诗歌写作方式的案例，我关注他是如何从标准的唯美的抒情诗人转变为新异的经验的智性诗人，他是如何将唯美的纯情的表层的抒情文本更替为现实的叙事的深度的经验文本。

简介：上世纪八十年代以来,伴随社会现代化进程的不断深入,以文学的形式来呈现历史、时代及社会的各种面向业已成为一种亟欲完成的可能性表达。'随着文学审美视野的开阔,特别是国内文化寻根思潮的启示,新疆各族作家的文化审美意识普遍觉醒。汉族作家提出了’中国西部文学’的主张,主旨在于倡导在独具色彩的地域文化背景上,去挖掘和表现西部人的内在的文化精神和性格。'从这个层面来看,上世纪五十年代末进疆的作家赵光鸣是个地道的地域性作