简介:传统中国文化与传统中国社会的制序在,在传统中国社会中,这些简单的字眼来评判传统西方文化与传统中国文化以及西方的社会制序与中国和东亚诸国的社会制序
简介:利奥塔的艺术理论,利奥塔对后现代主义艺术的界定不是描述性地谈论后现代艺术的种种特征,这种现代知识分子理论受到后现代哲学家的批判
简介:)利奥塔这里说的崇高美学是指康德在《判断力批判》中对崇高感的论述,康德引入理性理念——想像力在崇高对象面前的挫败感,康德在这里所说的理性理念实际上是一种道德理性
简介:实验心理学不是不能适用于文艺学研究,用心理学研究艺术,心理学对于文艺学研究已不再是能不能适用的问题
简介:上述社会文化的转型就意味着当代社会对文艺学学科的需要发生了根本的变化,出发建设当代形态的文艺学学科,这些社会与文化的转型必然对传统的文艺学理论体系形成巨大冲击
简介:在对孟子论辩艺术的研究中,而从文学散文的角度对孟子论辩艺术进行理论研究,洪波《孟子散文中的论辩方法》一文[25]认为
简介:至于自然原生之物,二、中国自然观对自然本性的理解,中国文艺以自然为重要的主题
简介:中国古人既不象传统西方那样认为语言绝对可以存真,中国传统语言观一方面认为语言在人和自然一体化的本原和指归中有终极的限制,西方的逻辑学理是西方文化对自然的认知方式的典型体现
简介:的若干作品中,②然而在他们的某些作品中,便成为解释艰难并使人承受艰难的最佳籍口
简介:本文即通过论述保守主义的主要理论特征来考察这一政治思想与自由主义的主要分歧,自由主义者在经济和社会领域强调个人选择的自由,由保守的政治结构所维持的社会在道德和物质上比国家社会主义或自由主义的社会更为稳定
简介:这种现实主义表现在现实中存在,由于加洛蒂强调人在现实中存在,马、恩反映现实生活的理论和加洛蒂现实本身无边论
简介:因此女性主义的抱负之一就是要发明女性的话语,福科的权力话语为女性主义提供了如何看待既存理论的视角,【关键词】女性主义/男性中心主义/后现代主义 
简介:《论语》中对孔子形象的描绘,对《论语》人物形象的研究又大致上集中在孔子及其主要弟子的形象特征和表现人物的手法两个方面,认为《论语》的语言美感
简介:由作家意识分情(风骨、格调)和神(风神、兴象) ,由才气分气象(风神、风骨)和兴象 ,风骨、格调、情致和风神(兴象)—由作家意识的指向来分 
简介:现代文艺学或文学科学的形成是与文学史研究的兴起分不开的,就是在20世纪的文学研究中,可称之为西方文学研究的批评时代
简介:但这种被导入的方法论观念要成为研究文艺学的思维方法和思想方法,将构成文艺学研究方法--生态化综合的思维出发点与整体构架,文艺学研究的思维路向、视野、方法
简介:请柬是和银行账单、为导旨犬募捐的宣传单一起放在他的门垫上的。他住在月桂树公寓。请柬装在奶油色信封里。信封的纸质很好.厚厚的.看起来就很贵。邓肯·德里菲尔德在拆完其他所有邮件之后才拆开了这张请柬。他习惯把最值得期待的信留到最后。他用裁纸刀齐整地切开信封.取出一张刷着金边的请柬,请柬的正中央写着他的名字,用的是那种好看的字体。
简介:中国知识分子在八十年代沉溺于启蒙话语中, 五四启蒙和西方话语五四新文化运动借用了西方的启蒙话语,启蒙话语对中国知识分子的影响不是太大了
简介:
简介:在美国形成的反恐文化(Ⅰ)需要国际社会化才可能成为国际反恐文化,美国反恐文化(Ⅰ)上升为国际反恐文化(Ⅰ),美国试图通过战争的胜利使"先发制人"与"单边主义"的反恐观念成为主流国际反恐文化
个人主义与社群主义(2)
无奈的后现代主义——论让—弗朗索瓦•利奥塔的艺术理论1
无奈的后现代主义——论让—弗朗索瓦•利奥塔的艺术理论 2
世纪之交:文艺心理学的窘境与前瞻
当代社会文化转型与文艺学学科建设
百年《孟子》散文艺术研究之回顾与前瞻
中国文艺美学与东方自然观1
中国文艺美学与东方自然观2
“现实主义冲击波”下的现世主义
当代保守主义与自由主义的主要分歧
马恩现实主义与无边现实主义之比较
后现代主义时代女性主义的发展
20世纪『论文集』《论语》散文艺术研究述评
中国古典诗歌文艺批评中美的范畴层次的结构
作为独立学科的现代文艺学的产生和形成
生态化综合:全球化语境下的文艺学方法
完美主义者
“后主义”与启蒙
朱思睿作品
美国反对恐怖主义战争的建构主义分析