简介:摘要随着经济的快速发展,社会在不断的进步,水力平衡对于暖通空调系统的正常运行非常重要,应尽量避免在实际使用中出现水力失调的问题。文章介绍了暖通空调变流量水力失调的原因及解决方案,介绍了应用水力平衡阀调整暖通空调系统水力平衡的分类和方法,促进改善空调系统水力平衡调节方法,确保合理的暖通空调水系统的流量分布。分别从静态和动态的角度分析水力平衡,以及从静态水力平衡阀和流量控制阀,自力式控制阀和电动控制阀组合的特性进行动态水力平衡的分析,我们就会发现自力式流量控制阀和电动调节控制阀无法在可变流量水系统中得到良好的应用效果。
简介:汉尼拔·巴卡(公元前247年-前183年),北非古国迦太基名将,军事家,是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之一。年少时随父亲进军西班牙,并在父亲面前发下一生的誓言,终身与古罗马为敌。自小接受严格和艰苦的军事锻炼,在军事及外交活动上有卓越表现。
简介:“书籍一面启发着我的智慧和心灵,一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来。如果没有书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。”无产阶级文学的奠基者马克西姆·高尔基在回忆自己的青少年时代时这样说道。
简介:逃离开城市,在这古意油然而生的汉山之地,总是让人情不自禁地构想些许温婉。也许,溪边、路上、亭旁、桥头……简单的一隅,无需笔墨浓妆淡抹,都弥散了一种清透。也许,烦腻了城市霓虹闪烁的匆忙,这样浑然天成、得天独厚的际遇,更给予人另一种视觉的消遣和烂漫。
简介:
简介:陈汉章(1864.4.18—1938.6.29)原名陈得闻,又名陈焯,字云丛,号焯云,晚号伯弢。清同治三年古历三月十三日(公元1864年4月18日)生于象山县东陈村,是继清乾隆娄炳章后近百年崛起的驰名海内的经学大师,经学训诂学家。陈汉章先生幼而好学、博闻强识。早年曾就读于县城丹山、缨溪两书院,拜林放卿、虞竹亭二先生为师。二十二岁时被选为“副贡”,次年出外游学,遍访名师,于1886年赴杭诂经精舍,与章炳麟(别号太炎)等一起,就读于晚清著名经学大师俞樾
简介:夸张的、搞笑的;人物的、事件的;单幅的、多幅的;清晰的、大大的……来自你的想象,来自你的绘画作品。
简介:生于北京。原中国美术馆民间美术部主任。现为中国书法家协会会员,中国教育电视台书画艺术委员会委员,中央电视台书画频道华东工作中心书画学术顾问。何汉卿的书法基底是唐楷与汉碑,在对楷体与碑风的追摹和修悟中,形成了在结体上重刚健骨架、在线条上重质朴内力的审美追求。他在隶书上曾广临名碑,从"张迁"、"曹全"、"史晨"、"衡方"等经典作品中领略隶书的总体风仪,追求气息的畅达和格调的高华,注重笔法的沉稳含蓄与线条
简介:东汉末,出了一名大名鼎鼎的“神童”,他就是著名的文学家、“建安七子”之一的孔子第20代孙孔融。孔融(150—208年),其父孔宙官至泰山都尉。孔融在汉献帝时,曾任北海相,因此后世把它称之为孔北海。
简介:她说,她叫汉字。瞬间,我的心怦然一动。随即,思绪跟随她的“智”彳亍而行……智之趣味她告诉我,最早成熟的文字叫甲骨文。“甲骨文?我好像在哪见过。”见我一脸思忖的样子,她摇身一变,变成了一块龟壳:“你想了解哪个汉字?”我写了个“学”字,突然,龟壳上出现了一个符号:■。“啊,这是‘学’字?”我感到不可思议。
简介:阿里·汉到底是个什么样的人?带着这样的疑问,2002年12月5日我们从罗马踏上了寻找阿里·汉的路程。
简介:阿达一直想做一件好事,然后登在报纸上,让全市的人都知道;或者登在学校的黑板报上,让全校的同学都看到,也好让他有一次做公众人物的机会,可哪儿去找好事做呢?阿达真苦恼。在上学的路上,阿达对兰兰说:“假如你被汽车撞到了,我就送你去医院抢救。”兰兰说:“我好好地走路,怎么会被汽车撞到呢?”阿达又说:“假如你掉到河里去了,我就来救你。”“我才不去河边呢,怎么会掉到河里呢?”兰兰说。
简介:那天上午赶到昆仑饭店参加足协关于国家队主教练的新闻发布会,遇到几位熟悉的同行,大家见面后的第一感慨居然是:终于完了!
简介:汉谟拉比是古巴比伦王国第六代国王,在位期间(约公元前1792年-前1750年)建立起强大的中央集权的国家机器。国家一切大权都集中在国王手中。各级官吏皆由国王任命。他还神化王权。自称是伟大天神的后裔。
简介:<正>问渠哪得清如许,为有源头活水来。的确,教学中只有多渠道汇集学生写作的源头活水,才能激起他们的写作灵感,达到"文章本天成,
简介:圣光“师尊,你说得靠谱吗?怎么这么久还没动静?”寒夜里,雪域之巅。站着一个稚童和一个老人。听到抱怨,老人笑了:“靠谱不靠谱.再等会儿就知道了!”
暖通空调水力平衡调节方法
汉尼拔
流浪汉
汉山走笔
“醉”汉赛跑
陈汉章
阿里·汉纪事
何汉卿
汉末“神童”
汉字,汉智
走近阿里·汉
男子汉!
忠告阿里·汉
陌生的“汉”
汉谟拉比和《汉谟拉比法典》
由“门外汉”向“门内汉”的自然过渡
引活水 积素材
佛之引徒
以“趣”引“学”