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  • 简介:青铜方鼎研究──兼谈乳钉纹与玄鸟崇拜之关系张国硕一方鼎是商周时代最为重要的青铜容器之一。其形制一般为长方形或近方形腹,两侧口沿之上有二倒“U”形立耳,下有四圆柱形足,有的为四条扁长夔形实心足。个体差别悬殊,大型方鼎有的高达1米多,重几百公斤;而小型方...

  • 标签: 兽面纹 鸟崇拜 西周早期 殷周青铜器 玄鸟 商代青铜器
  • 简介:晋侯稣编钟铭文对研究西周历法及月相词语的含义和所指时间有着极其重要的价值。研究认为,西周金文月相词语所表示的时间是定点的,各表示太阴月中固定而又明确的一日;晋侯稣编钟铭文中的历法关系表现为月分大小,干支相连续;晋侯稣编钟属于厉王三十三年(公元前846年)器。

  • 标签: 晋侯稣编钟铭文 月相词语 定点说 厉王时期
  • 简介:中国南方青铜器及中原商王朝与南方的关系张玉石中国南方商代青铜器,迄今主要发现于长江中下游地区的四川、湖北、湖南、江西、安徽等省,出土地点主要分布于长江及其支流岷江、汉水、湘江、赣江沿线。近年来,尤以四川广汉三星堆、江西新干大洋洲的发现格外引人注目。南...

  • 标签: 商王朝 青铜文化 兽面纹 出土地点 吴城遗址 殷墟妇好墓
  • 简介:采用光度法和亚硫酸氢钢静态分解法研究了不同相对湿度0.1%SO2存在条件下,仿古铜-锡-铝合金的腐蚀情况。在无可溶性氯离子存在下,青铜腐蚀的第一和第二临界相对湿度值分别为50%和65%左右;在有可溶性氯离子存在下,其两个临界相对湿度值均有所降低。从而给出了青铜保存的最佳湿度范围。

  • 标签: 青铜器 SO2 相对湿度 腐蚀
  • 简介:清抄本《京兆翁氏族谱》收录有7件与晚唐河西历史密切相关的重要文献。这些文献可与敦煌文献、传世文献及其他谱牒文献相互印证,充分证明其内容是真实可信的。本文以《京兆翁氏族谱》为底本,并结合《翁氏宗谱》等相关资料,对族谱所收的晚唐河西文献进行校注,希望能为学界提供最为可靠的文本。

  • 标签: 《京兆翁氏族谱》 晚唐 河西 校注
  • 简介:炊格尔在文章中考察了柴尔德学术思想的适应范围、创造性和局限,他认为柴尔德为二十世纪的三次主要的考古学运动:历史文化、过程和后过程,都作出了重要的贡献,并在某种程度上预见了过程论和后过程论考古学最新的观点.他是历史文化考古学的一个奠基人和主要的倡导者,并促进了政治和经济研究方法的开辟.

  • 标签: 柴尔德 历史文化考古学 功能主义方法 进化考古学 象征考古学
  • 简介:随着人们对遗产保护问题的思考,并随之产生了许多关于藏品的话题,包括藏品的选择、管理、研究、展览、宣传、转让、归还等。2014年国际博物馆日主题——博物馆藏品架起沟通的桥梁,直接提出"藏品"这个博物馆最基础的工作术语。这一重要议题的推出,不仅为我们提供了一个重新审视博物馆藏品的新视角,也从整体上改变了博物馆藏品的社会使命和工作目标。本文针对博物馆如何选择藏品、藏品研究的新视角、藏品架起沟通的桥梁以及藏品归还争议,发表了自己的见解:在新的形势下,人们与遗产的关系发生了新的变化。

  • 标签: 人们 遗产 关系 国际博物馆日主题
  • 简介:本文通过对鲁中南山前平原西部9处史前文化遗址动植物遗存的综合分析,获得了有价值的史前环境信息。作者还根据史前遗址的分布复原了史前海岸线与鲁西地貌;介绍了对胶东半岛贝丘软体动物的研究状况;并对上述史前环境信息与文化的关系作了探讨。

  • 标签: 山东新石器时代 环境考古 扬子鳄 王丽因蚌群 海岸线变迁 贝丘
  • 简介:<正>辽中期以后,专制主义中央集权的政治体制日趋成熟和完备。如同中原诸封建王朝一样,它也有一个号令一切的朝廷。辽的朝廷设在“捺钵”,《辽史·营卫志》将其译为“行营”。捺钵是辽朝创立的中国封建王朝史上独特的政治形式,正确了解捺钵在辽朝政治生活中的地位、作用及它和斡鲁朵、中京的关系,可以说是使辽朝官制及其全部政治

  • 标签: 捺钵 斡鲁朵 辽朝 专制主义中央集权 政治体制 营卫志
  • 简介:<正>一、川、黔两地崖葬的分布与时代四川的崖葬的分布和时代,在《四川悬棺葬》、①《川东峡江地区的崖葬》、②《我国西南地区和东南地区的悬棺葬之间的关系》③等文章内皆有详细的论述。根据上述文章,大体可以知道四川的崖葬主要是分布在长江、金沙江及其支流的溪流沟谷畔。目前还存崖葬遗迹的主要是川东的奉节、巫山、巫溪三县④,川南的宜宾、高县、珙县、兴文、筠连等县⑤。文献记载有崖葬遗迹的是川东的巫溪、奉节、云阳、黔江,川南的南川、泸县、合江、綦江、彭水、秀山、高县、珙县、兴文、筠连等县以及中江、简阳⑥。年代则从川东的约当于战国时期渐次到川南的明代万历年间⑦。目前发现的贵州崖葬遗迹主要在黔东北的松桃、岑巩,黔北的桐梓,贵阳的花溪,安顺地区的

  • 标签: 崖葬 地理环境 悬棺葬 川东地区 四川 苗族
  • 简介:清乾隆朝宫廷画院中出现了数量较多、题材多样的仿古画作。就风格而言,这些仿古画作既留心西洋透视学,又保留中国传统画法,呈现出中西融合的画风,以期达到乾隆帝所追求之“全”的境界。就仿画与内府收藏的关系而言,乾隆朝仿古画作的仿画对象大都来自内府所藏。集大成的乾隆朝内府收藏书画,不仅为仿古绘画活动提供了古画资源与临仿对象,更扩展了仿古的视野范围。临仿对象并不限于一家一派,而是十分多样。乾隆朝仿古绘画活动与传统汉文化之间存在着密切的关系。虽然出身于满洲,但乾隆帝所主张临仿的“古”,却并非东北满族之古,而是汉文化传统之古。

  • 标签: 乾隆朝 仿古绘画 内府收藏
  • 简介:斯里兰卡在古代被希腊人、罗马、阿拉伯等地区的人称为TaprobanePalesimundumSerendib或Sinhaladipa,另外,斯里兰卡在一些文献记载中还被称为狮子国,Siketiao,fichengbuguo.(VadimeElisseeff:2000),Ssu-Cheng—Pu,Sinhadipa,和狮子岛。它位于亚洲海上运输的中心航线上,在印度洋的航海、贸易、商业和宗教传播等活动中具有战略地位。它的港口在对外交往和相关活动中发挥了关键的作用。

  • 标签: 斯里兰卡 古代中国 文献记载 文物 海上运输 宗教传播
  • 简介:今年国际博物馆日的主题是“博物馆与朋友”,这是一个很人性化的主题,它包含了两层含义:一,博物馆是公众的朋友,二,公众是博物馆的朋友。这里的公众含义也是广泛的,它不仅仅是指博物馆参观者,它还包括博物馆事业的支持者。博物馆作为保护、研究和展示历史文化遗产和人类环境物证的公益性文化教育机构,不仅要努力体现以人为本、为人民服务、为社区服务的宗旨,

  • 标签: 中小型博物馆 公众互动 公众交流 服务意识
  • 简介:近来研究敦煌石窟的学者已注意到中唐敦煌石窟在经变内涵、分布格局及与主尊间的互动等方面皆产生巨大的变化,而致力于探求其变化背后的原因,本文认为这场时代的巨变应摆在中、印佛教交流的大格局下来看待。盛唐以后中印度南传佛教以密法“佛顶尊胜经变”为首进入敦煌后.连带地引入中印胎、金两界密法与相关的唯识、真常“有系”经典的思想及造像。敦煌传统以北传为主的佛教则选择“空系”的“金刚经变”及“思益经变”等以为响应,而揭开了南、北传佛教交流时在敦煌石窟所产生扣人心弦的一场巨变。

  • 标签: 中唐敦煌石窟巨变 有系造像 空系造像 北伟佛教交流
  • 简介:试谈文物保卫工作中人力防范与技术防范的关系黄书桂随着世界防盗技术的不断发展,越来越多的防盗新技术、新设备被运用到文物保卫工作中来,全国许多博物馆相继安装了报警设备。但是,馆藏文物被盗案件仍不断发生,仅92年全国就发生馆藏文物被盗案件38起,丢失文物4...

  • 标签: 馆藏文物 保卫工作 技术防范 被盗案 防盗技术 复原陈列
  • 简介:所谓聚落的时间分布实指不同考古学文化时期及同一考古学文化不同发展阶段聚落的数量变化。本文从时间分析的视觉,对不同文化时期及同一文化不同发展阶段长江中游的聚落分布与环境的关系加以定量分析。发现随着全新世大暖期的到来,长江中游新石器时代的聚落呈逐渐增多的趋势,但是气候的波动对聚落的发展具有一定的影响作用,气候稳定期,聚落的数量就增加,聚落发展呈繁荣趋势;反之,气候剧变期,聚落数量就减少,聚落呈衰退趋势,而气候的冷暖交替期与考古学文化的更替具有同步性。

  • 标签: 长江中游 新石器时代 聚落分布 环境变迁
  • 简介:乡土文化展览是博物馆对群众进行爱国主义教育和乡土教育的重要途径。近年来,乡土文化展览已经成为博物馆陈列的一个重要门类。本文以广州市番禺博物馆的“番禺老祠堂新文化展”为例,谈谈对乡土文化展览内容设计的几点探索:搞清展览的受众问题;注意普及基础知识;强调地域性特点;强调先进的思想性。

  • 标签: 乡土文化 内容设计 博物馆 新文化 广州市 展览
  • 简介:<正>关于我国两周时期各级贵族的礼器制度(包括用鼎制度),是考古学与历史学研究的重要课题,已有不少学者运用考古材料结合文献记载进行了探讨。其中有关楚国用鼎制度及其与周制的关系问题,同样是楚史,楚文化和先秦史研究中的重要课题。虽然这种研究已取得了一定的成果,但仍存在若干必须研究的问题,

  • 标签: 乙型 用鼎制 东周时期 甲型 墓主 身份
  • 简介:在湖南湘江流域、广东西部、广西东部这一辽阔地域内发现的先秦越族青铜文化,具有许多相同的文化特征和深厚的地方色彩,这早已受到考古学界的瞩目。然而,对于这些地区越文化的具体族属,过去一直没有综合起来进行研究。近来,朱建中同志在《试说湖南先秦文化与西瓯的关系》一文中,把这一广大地区的越文化联系起来探讨其族属,这

  • 标签: 文化类型 广西东部 青铜文化 湘江流域 族属 先秦文化