简介：自然与美的境界，是晋人人生理想的最高体现。魏晋美学凝铸成中华民族不朽的审美情结。魏晋玄学本身并非属意于美学的探究，但汉末以后政治的险恶、名教的式微，引发“援道入儒”的新道学——玄学生发。玄学的缘起及玄学辩难，形成了一次崇尚自然自由、追求人生理想的思想解放运动。从而，魏晋玄学的整合儒、道便为架构出一个充满矛盾、热情、浓于生命彩色的美的时代奠定了哲学思想基础。

简介：保安族是我国独有的少数民族，以农业经济为主，人口1．4万余人，主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县境内。保安族最早居住在青海省同仁县隆务河畔，清同治元年迁徙到积石山县的大河家地区。在长期的生产生活中，保安族在本民族的社会结构、经济生活、自然环境、宗教信仰和风俗习惯等因素作用下，无论在服饰还是工艺美术等方面，都形成了自己独特的艺术特点与审美心理。

简介：在媒介融合下,＂互联网＋红色文化＂的模式开启了爱国主义的新宣传时代,本文以红岩联线官网为例,了解红色文化和红岩精神,分析了网络红色文化的审美特征：一是史料图像的严肃之美;二是宣传图像的崇敬之美。认为网络红色文化图像的运用使其传播更加广泛、内容挖掘更加深刻,从而充分发挥爱国主义和革命传统教育作用,激励人们坚定革命的理想和信念。

简介：《蚁国英雄》与《生命桥》是苏教版教材四年级下册第五单元的两篇文章。无论是教材编者选用、改写与组合意图，还是《语文教学参考书》的教学目标设定与教学建议，其解读策略都是思想性解读，这也是当前语文教材编写与课堂教学的主流倾向。但当前语文教学积弊的根源亦在于此，因为思想性解读及其教学，恰恰是非语文的教学。如果要让语文回归正途，必须让文本解读从思想性解读回归审美解读，并在审美解读的根基之上重组教学内容。。

简介：清乾嘉年间，被誉为“岭南才子”的宋湘（公元1757～1827），字焕襄，号芷湾，广东嘉应州（今梅州市白渡镇创乐村象湖）人。宋湘在世时，曾任翰林院编修，四川、贵州乡试主考，文渊阁校理，咸安官、国史馆、文颖馆总纂。尔后，又被派往云南，先后担任曲靖、广南、大理、凤庆、保山、楚雄知府，期间还兼任迤西、迤南、盐法道员，官至湖北督粮道。宋湘在人仕前，其足迹已遍布大江南北，

简介：王国维从1907到1913年期间，致力于中国古代戏曲(主要是元杂剧)的研究，他既接受了西方美学的新观点，又继承了清代乾嘉学派治学的方法，对中国戏曲，主要是元杂剧的源流、演变、分期、文学艺术特征以及社会功能作了系统的研究，前后写了《曲录》、《戏曲考源》、《录鬼薄校注》、《录曲

简介：本文以墨江县联珠镇克曼村的民族学田野调查材料为基础,解读哈尼族碧约支系传统服饰的款式、色彩、饰物、纹样的文化意义及蕴含价值。作者认为哈尼族服饰是哈尼族文化重要载体之一。

简介：早在二十世纪八十年代,吴熊和先生就指出,词是综合各种复杂因素在内的历史背景下产生的一种文学——文化现象。可惜的是,宋词的文化研究迟至九十年代才真正起步。孙维城先生在九十年代后期,将学术重点转入宋词研究,他的新著《宋韵——宋词人文精神与审美形态探论》(安徽大学出版社,2002年版,以下简称孙著)就是他研究宋词的一部力作。孙著最引人注目之处在于,将'韵'视为宋代士大夫人格风神和审美情趣的最佳体现,集中探讨宋词中的'宋韵'以及宋代的文化精神,显示出作者独到的见地。从孙著副标题即可以判断,这是一本对宋词进行文化学研究的著作,与其他宋词