简介:近十多年来.由于多元文化主义,后殖民研究和全球化理论的影响.以及荚美电影学界对于民族电影典范(NationalCinemaParadigm)的省思.在英语世界的中文电影研究学者逐渐对于如何建构一个适于研究当代中文电影的理论架构展开系列的争论与反思。此学术争论的来由主要有三。第一.电影史学家逐渐发现.因为特定历史原因,两岸三地的电影发展自电影引入中国始.便走着相异的发展路线.不仅电影工业的产制结构不同.而且所生产的影片在意识形态上和美学上也有差异。因此。在香港和台湾所生产的电影无法与在内地所生产的电影放在同一个社会与文化脉络中进行讨论。意识到了这个问题的学者于是开始强调两岸三地电影发展史的多元性与差异性。
简介:<正>能够在银幕上出现学校教育的生活、人民教师的形象。作为一个人民教师的我,和全国千百万教师一样,特别感到高兴,表示衷心的欢迎。正因如此,“母女教师”的上映,引起教育界同志们特别的留意。我觉得“母女教师”有一些优点,如情节较单纯,某些人物性格较鲜明,刻划细致等。但是,我们感到不满足,甚至有些失望,因为影片存在较严重的缺陷。“母女教师”最大的缺点是影片中表现出来的问题与编导主观所想的主题有距离。老校长沈淑严是一个怎样的人?她的身上主要的问题是什么?影片中表现出来的事实与编导的认识是有分歧的。影片中通过沈校长自己和其它人物的介绍,知道她是个在旧社会曾受过苦、一直坚持教育事
简介:2015年的科幻电影《机械姬》,引发了一场关于人机关系以及机器人性别问题的讨论。性别问题主要聚焦于机器人是否需要性别或者性别对于机器人的意义。在现代科技的发展语境中,身体的有机成分被不断质疑和替换,成为人一机合体的"赛博格"。而人类的创造物"机器人"作为赛博格的终极形态,不仅是对人类以及人类身体的否定与抗衡,也成了人类未来形态的某种隐喻。身体作为一个符号标本,作为性别、种族、阶级等概念的发生场域,本身就是一个多重文化语义发生的载体。科幻电影作为一种特殊的叙事类型,摆脱了对于传统物质身体的羁绊,以超验的方式更加具体而直接地参与到了这一问题的讨论和探究。本文正是从身体和性别两个维度去讨论赛博格或机器人与人类之间的博弈关系。
简介:宁德市(俗称闽东)从2002年开始贯彻实施“2131工程”.在社会各界的关心支持下.全市宣传、文化、电影等部门克服重重困难.勤奋工作.取得了显著成绩。截至2008年底.据不完全统计.全市共放映农村公益性电影62156场.观众达1200多万人次。2008年。若按九县(市、区)共2113个行政村,应放映25356场.实际完成了28616场.完成率达112.85%.在全省率先实现“2131工程”目标。今年“两会”时.就有代表委员作为提案推广宁德的经验。4月上旬.宁德市政府又一次隆重表彰了县农村电影工作先进集体和“十佳”放映员。
简介:近来.随着“81名上海大学学生因沉迷网游被集体退学”等消息见诸报端,青少年网络成瘾现象引起社会各界关注。《圣殿》是国内第一部以真人真事为原型、反映网络游戏者生存状态的影片,去年圣诞节上映后。在大片的冲击下不仅保住了自己的观众群。而且观众、媒体好评如潮,中国青少年网络协会、浙江雀委宣传部、武汉市教委等予以高度关注和充分支持。《圣殿》没有耀眼的明星、豪华的制作,但是它贴近现实生活。传达出耐人手味的深刻涵义。作为一部具备二级发行潜力的影片。《圣殿》正摩拳擦掌。期待在二级市场上再创佳绩。《圣殿》能取得今天的成绩着实不易,通过这部影片看到了国产低成本电影的希望所在。