简介：钱选与赵孟頫的关系历来存在三种观点,其一是张雨、黄公望、倪瓒的师徒关系说,其二是赵孟頫的好友关系说,其三是近代美术史家的赵孟頫出仕元朝后与钱选关系破裂说。钱选在绘画方面确实曾经教过赵孟頫,这在二人绘画作品与元人对钱选《浮玉山居图》的题跋中可以得到证实,但赵孟頫所云的老师是传统经史的老师,故钱选并不在列,因此钱与赵的关系才会出现师徒与朋友两种关系的观点。至于近代美术史家提出的赵孟頫出仕元朝后与钱选关系破裂说是没有根据的,赵孟頫出仕元朝后与钱选交往的诸多史料可以证明。

简介：土家织锦是土家族女子自幼学习、相伴终身的传统女红,在土家语中被称为＂西兰卡普＂。数千年来,土家织锦一直在土家族聚居的武陵山区酉水河畔传承,历经先秦时期的賨布到魏晋时期的阑干细布,到隋唐两宋时期的斑布,再到繁盛于明清时期的土锦,直至土家织锦在20世纪的起起落落,以及在21世纪的传承保护与复兴。对其传承源流的考证,有助于廓清发展脉络,使土家织锦得到更好地传承与振兴。

简介：公有之物不是特权之物。它是人民日常生活的必不可少的资源。每个人都有权平等享用公有之物，而法律则必须保证每个人都享有对公有之物平等和直接的使用权。每个人对公有之物都担有同等的责任，且共同承担着向后世传递公共财富的直接义务。与公有之物截然对立的是国家和由市场力量所塑造出来的私有财产，公有之物同时也是社会正义和解放的有力源泉。然而，今天它们已经被占据主导地位的、基于科学实证主义的学术论争深深埋葬。对它们自身的解放要仰赖于一种现象学意义上的真正转变，唯有如此它们才能发挥解放社会的功能。

简介：南宋第一代画家是来自“靖康之难”的原北宋翰林图画院的南渡画家和临安（今浙江杭州）的本地画家，他们传至四代，贯穿了整个南宋。由于元代夏文彦《图绘宝鉴》藏有误记的现象，使今人对南宋一些画家的生活时段及家世辈分出现误识乃至颠倒，本文根据相对可靠的画史文献和相关图像尝试廓清南宋迷乱的画家辈分的排序问题。在此，首先要甄别的是《图绘宝鉴》与《画继补遗》记述南宋画家的可靠性，揭示纠结其中的历史原因。

简介：杨宾是清代初期著名的书法家、学者，其所著的《大瓢偶笔》是一部关于书法的通论性著作。本文对杨宾的名字号、生卒年、生活经历、交游、著述及书法等方面的史料进行了整理；对《大瓢偶笔》的成书时间、版本流传及内容体例等给予了一番考辨。

简介：到目前为止,学界关于杜堇生卒年及活动等都不太清楚,造成美术研究等的一些缺憾。本文以系年的方式钩稽杜堇以绘画为主的活动资料十几条,并得出结论：杜堇绘画及其他活动早至天顺八年（1464）,晚至正德七年（1512）,主要集中于成化、弘治时期。杜堇约生于正统九年（1444）前后,卒于正德末年（1521）前后;其并非生于景泰七年（1456）,嘉靖七年（1528）尚在。

简介：历史源流中堂,又称大轴或堂幅,是中国书画装裱的一种传统样式。其尺幅限定于2：1的长宽比,而不得小于三尺,常用以创作气势宏大的山水、人物或花鸟作品。一般悬挂于厅堂或居室正面墙壁正中,两边配有对联,俗称＂堂联＂或者＂挑山＂。

简介：本文以晚明宦官金忠、车应魁所编规谏类版画《瑞世良英》为研究对象，考察其成书背景、篇目结构与内容特色。明末朝局，动荡不安，司礼监金忠认为自己拥有与士大夫一样辅佐君主的责任，因而编成图文并茂的《瑞世良英》，希望能以此教化世人，厚植士风。该书最终于崇祯十一年（1368）刊刻。通过对该书的考察，不但可以丰富对明代版画的认识，更可以对晚明宫廷文化有进一步的了解。

简介：古代尺牘爲法帖中最常見的載體之一,然古人所謂"尺牘",一般兼文體與書迹二義。此事本不難理解,但是在歷代文獻記載中,"尺牘"的含義却常常含混不清,誤引誤解者不乏其例。此其一;當今習書之人類能言學某家某人尺牘,若二王尺牘,蘇、黄、米、蔡尺牘等,至於尺牘乃屬文章體裁中之何種?書簡信札中之何類?知之者鮮,此其二。有鑑于此,本文擬就文獻中所見尺牘之名稱、含義、類型、功用等相關問題,略做梳理討論,以明確文獻中所見"尺牘"一詞之具體含義,以供參考。另外,筆者曾于魏晋南北朝至隋唐尺牘有所研求[1],凡是已論之事,兹不復贅叙。

简介：隋唐时期出现在中国的塔形香宝子、舍利盒及塔式罐,造型源自古代印度的一种日用器。在古代印度,这种塔形器作为盛器,可能被用来盛放香料、调料等物品,后来又被借用为舍利容器。随着中印交往密切及佛教传播,塔形器作为香宝子及舍利容器传入中国,并被吸收入墓葬,成为一种明器,即塔式罐。

简介：明代中期私家书画收藏蔚然成风,尤以苏州地区为甚。随着书画收藏的典起,书画著录之体随之出现。吴中学者都穆博古好学,其所着《寓意编》一书成书较早,且多为一手材料,是书画鉴藏研究的重要材料。而其另一着作《南濠居士文跋》包含了比《寓意编》更为丰富的材料,却长期以来为学者所忽视。本文通过考述这两本著作的版本及著录体例,梳理其着录的书画作品,并在此基础上管窥都穆的书画鉴藏活动及观念,阐述其书画思想。

简介：研究文徵明小楷书法的特征、造诣和对后世的影响。

简介：一墓意简介最近,河北沧县景城纪晓岚祖茔墓地出士了《纪晴湖墓志铭》。志石规格:82×82×27cm;志盖篆文十四字;铭文小楷三十一行,满行三十一字,共八百七十三字。刊于嘉庆元年(一七九六)。墓主纪晫,字晴湖,为纪晓岚同父异母长兄。该墓志由纪晓岚撰文,刘墉书丹,董诰篆盖。此三人皆乾隆年间的学者重臣,这就使得该墓志的研究价值陡然凸现了出来。二纪晓岚与刘墉、董诰交游考略纪晓岚(一七二四——一八○五),名昀,字晓岚。直隶河间献县崔庄人(今河北省沧县崔尔庄),乾隆

简介：杨维祯在文学艺术上有着全面的造诣。其著作《东维子文集》（即《东维子集》）三十卷及附录一卷，对文人画作了不少精辟的论述，他和赵孟频、王冕等都是当时极具代表性的人物。一些有名的观点，比如诗画同源说，气韵，意境等重要概念与杨维祯都有很大的关系，他的审美思想在中国文人画的历史上具有一定的地位。

简介：宋徽宗题楮慧龙章云篆诗碑位于陕西省耀县药王山显化台。碑分为两个部分．碑额为龙章云篆诗，题为“西台长吏臣楮慧书”。“龙章云篆”是北宋时较为特殊的一种篆体书体，既有篆体鸟兽鱼虫的印痕，也有方士巫术书写咒符的章法，传世不多，较为罕见。

简介：古碑是先书刻后立石还是先立石后书刻，前人有不同的观点。本文通过大量的文献材料说明在宋代以前碑可以先书刻后立石，也可以先立石后书刻，宋代以后碑都是先书刻后立石。古碑书刻与立石次序的改变与书写方式的改变有关。

简介：元代書法家趙孟頫仕途中的每一次'告病閑居'都成為其藝術創作的高產期,而發生在元大德十年(1307)的告病辭官,閑居閭里時期,正處于元代浙杭歷史上最為黑暗的饑荒和瘟疫期,趙孟頫的大量作品也正是在這一背景下創作完成。本文從'丁未大梗''戊申大疫'與'需次泰州'三個角度,封趙孟頫這一時期的書法作品進行了考辨,通過對這些作品的考辨,對趙孟頫這一時期的生活狀况、書法創作心態等進行了深入的剖析。

简介：宋代書畫史中最特立獨行的人物大概非米芾莫屬,他一生好奇鬥異,癲狂癡絕,為有宋一朝出古變異一派之先驅。其詭諧多變的個性和玩世不恭的出世態度,給後人提供了一個言說不盡的奇例。書畫史上有關他的各種傳聞不斷。本文擬從社會史及文化史角度,就米芾字號由來,米氏家族變遷與宋初晉北移民之關係,米芾南官五年時間分段,及東行進入主流文化圈等問题稍作梳理,加以論之,以饗諸家。

简介：在中国古代的＂五色体系＂（青、赤、黄、白、黑）中,＂青＂作为＂东方木＂之色,代表了一种蓬勃向上富有生命力的颜色;而在中国古代的青绿山水画中,＂青＂作为＂点睛＂之色,也发挥着统领画面色彩的重要作用。历来对青色的研究多关注其象征文化的内容,本文则试图回到青色的物质基础,选取最具色彩感的唐代敦煌艺术为例,探讨其中的青色调的物质构成、颜料制取以及来源等问题。

简介：翁同龢，字叔平，号松禅，江苏常熟人。他出身官宦世家，自小受传统儒家教育，饱读经史，先后为同治、光绪帝师。他一生从政，为国效力，书法是其政务之余静心养气的一种闲余方式。他无意为家却成晚清书法大家，只是其在书画上的成就以及与书法家、篆刻家之间的交游都被其显赫的政治地位和迷离的政治活动所掩盖。