简介：东晋王羲之早期的隐逸是身在庙堂、心在山林,魏晋南北朝郭象的《庄子注》主旨是"夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中"。郭象庙堂和山林的结合终究只是哲学体系上的理论结合,现实中难以实现。王羲之自誓文之后远离庙堂彻底归隐。王羲之的隐逸,不仅有郭象玄学的理论背景,而且有江熙、沈居士、孙绰等众多人参与其中的整个社会上层关于玄学山林和庙堂关系大讨论的背景。

简介：陈鹤琴（1892—1982），浙江上虞人，是我国最著名的教育家之一，也是我国幼儿教育理论和实践的开拓者与奠基人。他在1919年自美国哥伦比亚大学获教育研究硕士学位回国之后，开始了对儿童教育和儿童心理学的研究。

简介：钱大昕是清代乾嘉时期着名史学家，作为一代“通儒”，他在金石书法方面也有一定造诣，在其着作《潜研堂金石文跋尾》和《潜研堂文集》中，我们可以看到他大量的书法理论观点，其书论大多以史家视角阐发书法史，以学术化的态度回归“史”的学科本位，对于後世书法史研究颇有启示。

简介：汉代书法美学思想中的核心观念表现为三方面：“如”与“象”的造型思维，“势”与“力”的刚健之美；纯粹形式美对文字实用观念的超越。这些核心观念对汉代书法的发展和艺术风格的形成具有原理性的意义。

简介：熟悉中国现代史的人都知道，林语堂是一位享誉海内外的文化名流，平生奉行“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”，一边致力于向中国人介绍西方，一边致力于向西方人介绍中国，为促进人类的相互理解和共同发展立下了汗马之功。

简介：中国绘画是与中华民族联系在一起的。因为民族精神是国民艺术的血肉，中华五千年文明并非孤悬于天地之间．人类文明多姿多彩．汲取外来艺术思想之精髓滋补国民艺术，更让我华夏传统文化发扬光大。徒恃滋补品而不加自己锻炼，欲求自发，无异缘木求鱼。傅抱石编著的《中国绘画变迁史纲》正是基于这样的立场．建构了他自己对中国绘画变迁史，其实也是中国绘画民族性的想象。他说：构成中国绘画要素的不在绘画本身，

简介：明中期以后，政治黑暗，社会动荡，资本主义因素萌芽。反映到思想文化领域，亦跳荡芜杂，禅宗思想十分流行，并涌动着反思传统，追求个性解放的思潮；文艺上要求挥写性灵、反对摹拟，诗文书画各个领域均经受着思想狂飙的冲击。“一大批艺术家重个性、重独创、重主体情感的抒发，使得明初崇尚的程朱理学和明前后七子提倡的拟古主义都遭到批判。”i李贽的“童心说”、三袁的“性灵说”对晚明书坛的影响至大。流风所及，明后期印坛亦不甘寂寞，竞说纷纭。

简介：卫俊秀自上世纪八十年代以来,在临习的各种碑帖上记有大量的横批和眉批。这些都是先生读帖时随手记录下的零星感悟,因无意于示人,故用语简约,多非周详之论述。但真知灼见,聊聊数语,立判高下,使人阅之如醍醐灌顶、豁然开朗,足可窥先生书学思想之堂庑。

简介：康有为维新变法运动的主要思想核心是西方进化论学说，他的“维新变革”的进化论思想已成为其思想核心，并且他所有的思想无不围绕“维新变革”运转。他的《广艺舟双楫》碑学理论也是如此，无疑是西方进化论这一思想影响下的产物，也就是说《广艺舟双楫》的碑学理论思想导源于西方进化论学说。

简介：《博物志》作为西方艺术史早期的一部重要文献，记载了公元一世纪之前的西方古典世界的传统思想与艺术脉络，有所侧雩地描述了古罗马人在艺术收藏与赞助领域的趣味与智性世界。其中，肖像作为古罗马文化中具有重要意义的艺术品，其表现形式、艺术风格与社会功能都带有古罗马世界深深的烙印。本文以梳理老普林尼的《博物志》为出发点，通过探寻古罗马肖像艺术所处的历史情境，蓟析老普林尼笔下的肖像艺术传统与具有写实倾向的罗马式肖像艺术风格的形成与发展，从而试图还原历史的语境来理解肖像艺术在老普林尼时期以纪念性为主的社会政治功能。

简介：杨维祯在文学艺术上有着全面的造诣。其著作《东维子文集》（即《东维子集》）三十卷及附录一卷，对文人画作了不少精辟的论述，他和赵孟频、王冕等都是当时极具代表性的人物。一些有名的观点，比如诗画同源说，气韵，意境等重要概念与杨维祯都有很大的关系，他的审美思想在中国文人画的历史上具有一定的地位。

简介：十二章纹是冕服的重要组成部分,它的形成是一个漫长的过程,有着丰富的文化内涵：十二章纹是部族首领的教学大纲,是＂干部＂考核文件,是儒家的宣传单,是礼教的教科书,是王权的等级标志,有着梳理社会秩序、熏陶道德规范、强化统治责任的作用。

简介：西方现代主义设计是在20世纪初期发展起来的一种重要设计艺术运动和思潮，一度波及全世界，极大影响了20世纪20至60年代世界设计艺术整体格局的形成和发展，与此同时，越来越多的外国人士对中国古老哲学产生了兴趣，不少西方设计大师受到了道家思想的影响。现今西方最为时髦的生态设计和绿色设计的提出与实施即表明了西方人通过几千年的摸索，绕了个很大的弯子后才接近了道家思想的某一方面。

简介：当代艺术家为何要聚居？简单说来，在20世纪80年代末90年代初，当“圆明园艺术村”、“东村”出现的时候，艺术家们就是为了挨在一起用理想来“取暖”。按照某些媒体的说法，在那个时候，艺术家毕竟还是“弱势群体”，处在“地下”和“盲流”的状态。而在2006年前后，

简介：在日本近现代工艺美术运动中,柳宗悦创立的民艺理论是最具独立见解的思想体系。它把人们普遍忽视的民众日用杂器,提升到从未有过的美学高度,并通过发起民艺运动,将其思想和理论渗透到日本的社会生活和艺术创作中,从而对日本传统文化的保护和现代工艺文化的发展产生积极而深刻的影响。

简介：钟繇(一五一—二三○),字元常,颍川长社(今河南长葛东)人。汉末举孝廉,为黄门侍郎,累迁侍中、尚书仆射,封东亭侯。魏初为廷尉,进封嵩高乡侯,迁太尉,转平阳公侯。魏明帝时进太傅,封定陵侯,人称“钟太傅”。他曾经为曹魏王朝的建立和发展作出过显著的贡献,深受曹操赏识,是魏的开国元老。

简介：书法意象审美思想的形成和发展，当然要从文字起源说起。运用大量史实，论述文字与书法的关系，与书法从诞生．发展到兴旺的全过程，最终得出书法意象审美思想的形成和发展，是沿着由质朴到工美，进而追求法度森严，与意趣盎然。表现个性这一道路向前发展的。

简介：培智学生智力残疾，学习困难，个体差异明显，开展美术教学难度大。在教学中坚持以人为本，以培智学生为中心，从学生的特殊性、差异性出发，一切为了学生的发展，美术教学中注重并坚持生活化、情感化、多元化方向，引领全体学生共同发展，做学习的主人，做生活的主人。

简介：本文通过对石涛＂我自用我法＂辩证思想研究,探寻20世纪以来水墨中国画的成长,为打散重排的第三阶段中国画提供理论价值。本文既研究＂我自用我法＂的现实依据和美学思想,也从辩证角度探讨＂自＂与＂法＂对当代水墨中国画坚守与跨越的文化启发。在此,石涛的美学思想对当代水墨画的贡献极为重要。这类研究,对传承中国传统笔墨文化,保护并创新艺术文化,推动艺术精神文明建设具有真正价值。

简介：王羲之家族是儒学世家，同时也是天师道世家，王羲之和他的儿子们都是虔诚的天师道徒。王羲之的思想，颇为复杂，他晚年给他的朋友谢万的一封信中，这样写道：