简介：我接触书法已有六十个春秋,回顾一下走过的历程,梳理一下自己的一些认识和体会,对自己日后的发展可能有所裨益,对书坛后学或许能起一定的借鉴作用,故乃贸然行之。一我的学书道路我在蒙童期间即迷上了书画。叔祖父颜昌峣先生是清朝至民国期间湖南有影响的学问家兼书法家。他是王先谦的高足,曾担任毛泽东的历史教师。他的字雄强劲拔,为湖南书界所推崇。

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简介：景春林,1998年2月14日生于本溪,现读于本溪市明山区联丰小学四年级一班,父母均为普通工人。但对培养孩子练字有着很高的认识。2004年元月时年六岁的"小淘气"还是学前儿童,便被父亲送入了我的硬笔书法工作室。

简介：<正>老屋残阳一用中锋勾勒皴擦出右下角的山石,用浓墨画出屋顶,淡墨勾出窗与门。注意房屋在画面上的位置,不要在正中。

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简介：我今年12岁,学习书法已有6年是我年龄的二分之一。在这六年中,它几乎占据了我所有空余的时间,其间写了多少张纸,用了多少瓶墨,来往于学书的路有多少里?我不知道,也无法计算。

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简介：1、一天，熊妈妈对小棕熊说：“孩子，你长大了，该学着自己捉鱼啦!”小棕熊脑海里立刻浮现出自己捉鱼时的情景。

简介：临帖临帖是学习书法的必修课,是贯穿于毕生艺术追求的主要取法手段,是学书人取得成功的一条捷径。临帖初以一家为宗,待得其精髓后,再遍众百家,求其变化,吸纵家之美为己用。切忌今天换一帖,明天换

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简介：过去有句老话：人过30不学艺。以前生活不好，寿命短，30岁大约是人生的一半，如今日子好过了，寿命长了，“人过40不学艺”对今天来说是合适的，老话看似低调，细品极有哲理。

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简介：“碑学”、“帖学”作为写作清代特圳是清代再期书法史的基本概念，在实际应用中处于混乱状态?碑学有“专指北碑”、“北碑加篆隶”、“北碑加唐碑”等三种基本含义。帖学有“学晋”、“晋唐行草小楷”、“主要学阁帖(甚至专指学赵董)”等三种基本含义。以这三对“碑学”“帖学”概念为基础构筑的书史写作框架有严重的缺陷。首先是容易顾此失彼，尤其是对学唐问题不好处理；其次，更重要的是忽略了清代后期以融铸为基夺取向的一翼，难以准确揭示历史发展的动向。初步设想，可以以沙孟海先生的框架为基础，去掉其“碑学”“帖学”的帽子和单列的“颜字”，以篆隶、北碑、晋唐以来行草小楷为基本的三或四个分支，以融铸为另一个分支，构成基本的写作框架。这样不仅易于反映历史的发展趋势，而且对有关各分支的认识也将更明晰公正。

简介：“秋香露冷侵楼榭，静坐书斋调素毫；晨夕青灯黄卷里，闲情古意最清寥。”（七绝·《容居拾得》）以上是我的自作诗，可情状我与书法为伴．且不懈“持守改善”的景况。

简介：山水画是中国绘画的一种重要表现形式,它与山水诗一样,产生于东晋到南朝时期。在葛路先生的《中国绘画理论发展史》的书中,有一段谈到了中国山水画产生的原因的问题。对于这个问题,通常有三种说法,而作者对这三种说法统统持否定态度。当然,对于任何事物,仁者见仁,智者见

简介：至今已历经三代的德国莱比锡画派,起源于东德莱比锡书籍艺术与平面设计学院,它包括东德时期的三种典型风格和两德统一后的艺术新貌。坚持传统技艺训练是该画派能在当代西方艺术界中独树一帜的重要原因,其商业成果的取得则与本地艺术经纪人和西方收藏家的支持有关。该画派坚持架上绘画,坚持叙事性的特殊艺术风格,打破了以去架上为标志的西方当代前卫艺术一统天下的局面。历史上的东德美术与新中国美术多有不同之处,而新中国美术教育史中也有着虽不显赫却延续了莱比锡画派艺术教育理念的实践者。

简介：新千年以来,艺术史研究在研究方法、研究领域等多个方面,显示出边界扩容、价值调适、主体纯化三个演进逻辑。论文通过反思当代艺术史研究的主要争论,引出艺术史学研究的核心问题,并由国际艺术史研究反观中国艺术史学的发展境遇,强调在一个学科扩容的基础上,通过价值调适等跨文化手段,创新艺术史学的研究范式的可能性。

简介：将“口述史”引入朱仙镇木版年画的保护和研究，不仅能弥补现有文献史料的不足，还能纠正史料中统治阶级对民间艺术的偏见，真实而全面地还原民间社会生活的演变。本文从朱仙镇木版年画“口述史”研究的特点、“口述史”在朱仙镇木版年画保护上的学术价值和朱仙镇木版年画“口述史”的编纂与整理方法这三个方面阐述了朱仙镇木版年画传承人口述史访谈方式，希望能对朱仙镇木版年画保护和发展提供新思路。

简介：第一部分Ⅰ方案一、往昔重现在论及一件卓越的艺术品时,我们几乎是被迫去谈论一般艺术,因为艺术的总体皆包含其中;每个人都可以通过这样一座丰碑,尽其所能地发展出与一般艺术有关的一切.