简介：21世纪以来,我国少数民族题材动画异军突起,发展迅速。这些动画作品凭借其充满传奇色彩的故事内容、独具特色的民族文化内涵以及神秘梦幻的异域风情,形成相当大的文化凝聚力与产业影响力,成为中国动画产业不容忽视的组成部分。文章对21世纪以来的少数民族题材动画作品进行了统计,并对这些作品的研究现状进行分析,总结出新时代我国少数民族题材动画的特点与发展态势,以期为少数民族题材动画研究提供参考。

简介：新型城镇化不同于以往的城镇化,它更加关注人本身和人的发展。民间艺术等民俗文化作为一个民族的根性文化,理应在新型城镇化进程中发挥其反哺机能,因为民间艺术是广大民众智慧的结晶,其悠久的历史和独特的地域民族风格中饱含了强烈的民族情感,在族群认同建构和公民身份塑造的过程中具有重要作用。在新型城镇化进程中,西藏民间艺术的传承和发展存在以下四组关系：传承与创新;机器与手工;传统与现代;生意与信仰。上述四组矛盾关系是可以化解的。城镇化带给民间艺术等民俗文化的负面影响使不少学者感到担忧,其实在城镇化进程中,民俗文化的淡化、弱化甚至消失并不是事实的全部,它也能从城镇化建设中找到发展空间。

简介：一般来讲,红色文化遗址主要是指从中国共产党成立至新中国成立前夕28年的历史阶段,包括中央革命根据地、红军长征、抗日及解放战争时期的重要革命纪念地、纪念馆、纪念物等。它们是具有革命意义的历史场所,承载了中国共产党光荣的革命历史、精神,并具有艺术、社会、经济、人种学或人类学等方面突出的普遍价值。

简介：本文分析、探讨了目前我国公益广告创意表达的现状,并总结论述了公益广告创意表达的发展趋势即人性化趋势、谐趣化趋势、情感化趋势、形式美趋势、信息化趋势。

简介："中国·观澜版画原创产业基地"成立于2008年,作为中国版画市场的缩影,对于拓展当代原创版画市场,使版画与当代社会文化相适应,观澜版画原创产业基地率先在国内做出尝试。本文通过考察、采访等方式,对"中国·观澜版画原创产业基地"的运营情况进行调研,对所获得的一手资料进行系统整理和分析,通过对"中国·观澜版画原创产业基地"个案研究,管窥国内其他地区版画市场的经营状况,为中国版画市场的良性发展提供学术借鉴和参考。

简介：艺术教育是我国素质教育的一个重要的组成部分，在培养面向现代化、面向世界、面向未来的高素质人才方面有着独特的作用。我区艺术教育的发展较为曲折、较为缓慢，受到了种种条件的制约。本文对当前我区艺术教育的现状进行了深入的思考和总结，从而寻找我区的艺术教育的突破口。以改善我区的艺术教育。

简介：目前而言,我们所说的舞台表演教育是人类表演行为的部分内容,属于艺术表演内容范畴,是在一定时期平台上的表演艺术载体形式。因为有了艺术的存在,也就有了舞台表演的存在,也就有了培养舞台表演艺术传承的需求。因此我国高校及表演教育工作者要积极、深入、全面解放和创新现有教育理念,放眼舞台表演教育未来发展方向,开创新的教育方法,培养出全优、新型的舞台表演艺术人才。

简介：舞蹈专业任职教育是延长舞蹈演员艺术生命的重要途径.要使任职教育的培训对象由自发到自觉,实现从艺术创作的经验--理论、"会表演"--"懂创编"的跨越,更加符合部队文工团任职岗位的要求,就必须结合培训对象的各方面特点,有针对性的设置课程.在转变观念、认清差距、了解学员诉求的基础上,找准出发点,逐步形成一个适应军队舞蹈人才需求的舞蹈专业岗位培训教学体系.

简介：阿訇是中国伊斯兰教的宗教教职阶层,是传统回族社会中的宗教权威。新时期以来,随着社会转型急剧加快,这一传统社会中寺坊内部的"感召权威"在与时俱进中实现自我转型,其社会参与度日益增强,其中所存在的问题也是不言而喻,尤其是阿訇的职业属性使其必然面临着不可回避的生计问题。本文以宁夏西海固回族地区为例,在对乡村回族阿訇执教现状进行分析的基础上,对这一现实问题进行思考。

简介：<正>在探讨清初著名戏曲理论家、剧作家李渔的美学思想方面,杜书瀛同志近半年多来相继发表了三篇论文,读后获益不浅。其中发表在一九八○年第四期《文艺研究》上《李渔论戏剧导演》一文,着重就李渔对戏曲舞台艺术的各个方面的论述,作了比较系统的阐发。杜书瀛同志表彰了李渔在系统总结古代戏曲导演理论方面的贡献,称他为“筚路蓝缕的开创者”,我看不为过誉。只是,作

简介：翻译工作者是为人类文化的多元多样而工作．为人类精神世界的沟通而工作。如何客观地评论译著和译文的水准、评论翻译的业态状况和翻译工作者的生存状况．文学翻译与艺术翻译．”翻译评论”与”文学评论””引进来”与“走出去”，出版代理与文学经纪人等等．

简介：<正>包头市九原区的梅力更召、巴彦淖尔市乌拉特前旗点布斯格寺和公庙是目前为止世界上仅有用蒙古语诵经的寺庙。作为自治区首批非物质文化遗产项目,对其现状的了解,多重性价值的认识、评定、保护、研究以及如何宣传、传承成为抢救保护工作的重点。一、背景情况蒙古佛教诵经有蒙古语和藏语两类。在蒙古族居住地区,由于复杂的历史缘由,大多数寺庙都以藏语诵经为主。蒙古语诵经自17世纪70年代传承至今,已经有300多年的历史。其包含的意义绝不仅仅是把梵文、藏

简介：今年2018上海市民营院团展演活动有个令人惊喜的变化,展演名称由以往的＂上海市民营院团优秀剧节目展演＂升级为＂上海市优秀民营院团展演＂。＂别小看名称的更改,它意味着入围展演的门槛提高了,创演各方面条件都要达到优秀水准。＂上海市演出行业协会会长韦芝解释,＂近年来,上海民营文艺院团的整体质量一直在提升,从以往凑齐一台演出都很困难到如今参演剧目各有千秋,专家评委的眼光也逐渐变‘刁’,对剧目质量提出了更高要求。”

简介：2014——2017年是上海民营院团真正走向演出市场和自身良性循环关键的三年,从制度创新、理念突破、运营模式等多方面开拓了思路与实践。上海民营院团在沪注册的已超过200家（不包括民营演艺经纪公司）,一方面,民营院团自身发展变化较大,在演出市场上的演出场次、演出剧目、演出样式、演出收入都大幅度增长,演出场次年度超过万场,演出剧目超百部,演出样式包括话剧、戏曲、音乐剧、交响乐、歌舞、民族音乐、杂技、鼓乐、现代舞等涵盖了各种舞台艺术。

简介：话剧创作的根本任务在于写人，通过对人物的审美创造揭示人类的生存际遇和命运。但是，在话剧创作中，写了人物，并不等于创造了具有审美价值的艺术形象。反思中国话剧创作的传统与现状，可以发现，中国话剧创作的最根本问题就在于戏剧人物审美创造的缺失和贫弱。戏剧人物的审美创造离不开剧作家的主体意识和情感指向，而这又受到一定的社会环境和时代精神的制约与影响。当今时代，为戏剧清除痼疾、揭开新的篇章提供了可能性。

简介：西藏不仅拥有丰富、灿烂的传统音乐文化,也拥有与时俱进的西藏现当代音乐文化。从上个世纪五十年代开始,西藏严肃音乐的发展取得了前所未有的辉煌成就。但在多元文化发展迅猛的当下,我们必须对西藏严肃音乐的现状作出合理的判断和分析,从而提出相应的措施和对策,努力改变西藏严肃音乐的现状,站在严肃音乐发展总体战略的高度上,在人才培养、作品创作、平台建设等方面不断适应时代发展的要求,在积极地吸取传统音乐文化的基础上,大力加强对音乐新领域的探索和研究,为西藏的严肃音乐发展做出应有的贡献。

简介：目前,经过数年快速发展的福建省高职院校动漫专业正进入由粗放式增长回归理性调整的关键转型期。本文基于省内各高职院校动漫类专业招生、办学条件、专业课程设置、校企合作模式及就业等方面的调研情况,分析并研究当下福建省高职动漫专业发展中存在的问题,并提出相应的发展对策,试图为高职动漫专业建设质量的提升提供有意义的参考。

简介：去年冬天,为了完成我的教育硕士论文,我对当地11所中小学的音乐教师和学生进行了一次实地调查研究,采用的方法有:无记名调查问卷;实地考

简介：王一川（中国文艺评论家协会副主席、北京大学艺术学院院长）：习总书记讲中国精神是社会主义文艺的灵魂，我们文艺批评的标准也应该归结到中国精神这个问题上来。中国精神指那种让人想到中国的，带有灵魂或者是相关意义的东西。比如观念、思想、信仰、行为、符号、方式等，也可以演化为现实生活中的多样而又复杂的事物。

简介：作为一部中国戏曲史上的经典作品,有关《牡丹亭》的思想及艺术审美的价值,其实历来是评判不一的。特别是20世纪以来,随着社会文化语境的变迁,对《牡丹亭》虽仍不免有着或贬或褒的评价,但是其经典的地位却从未被撼动过。朱恒夫教授等曾发表署名文章在肯定《牡丹亭》经典地位的同时,却以＂现实主义＂之名对《牡丹亭》提出所谓＂真实性＂要求,并以近代西方式戏剧观为尺度来批评《牡丹亭》的芜杂过长,这些显然都值得商榷的。因为,从根本上来看,《牡丹亭》还是深植于中国乐文化的传统当中,从而,《牡丹亭》之评价也就离不开中国乐文化的传统视域。