简介:去年春,几经周折的拙作《等郎妹》突然有了脱胎出世的天时地利人和,并且迅速组建起一个有志于探索打造客家艺术的主创班底,特邀的都是能工巧匠,毋庸置疑,他们可以打造出一个美丽的精神家园。万事俱备,只欠东风,这“东风”便是这个家园的主人公润月的饰演者——完美的、纯真的又是非常客家的,是经过客家的甘露长年沐浴,客家的五谷精心培育的精灵。然而残酷的山歌剧现状久久地锁紧了所有主创人员的眉
简介:在传统民间工艺品的研究中,在探讨起源问题时,不同的历史观对过去的想象是截然不同的,传统民间工艺品的起源困境并不在于物本身,而在于我们思考的路径与秉持的观念。无论是起源于墨子,还是起源于汉代、南北朝、五代,有关风筝的起源都是在残缺的历史观下书写的,在一定程度上忽视了中国上古时期的神话思维与考古材料。文章运用了词源学的谱系追踪方法,讨论风筝与上古时期的神话思维、物化天梯之间的关系,试图以杨家埠风筝起源为例,探讨传统工艺品的神话起源是如何可能的。
简介:本文以杨丽萍舞蹈作品为例分析中国民族民间舞蹈的本土化特征。本土化,是指舞蹈艺术中表现出的具有本民族特定生活气息和风格气质的符号表现体系。杨丽萍舞蹈作品所体现出的本土化特征:“身份”认同;“原色”的宗教仪式;情景式再现;“火塘”文化的寓意,这些对认识中国民族民间舞蹈提供了依据:只有守望民间,守望传统,才能守望我们的家园。
简介:《文心雕龙.神思》是全世界第一篇系统谈论艺术想象的文学作品,它把文学创作中从构思、想象到意象、语言再到写成作品的整个过程和相互关系都作了详尽的梳理和论述。在认识和理解文学创作的同时,笔者联想到与文学艺术共生互溶的舞蹈艺术,以及文学创作与舞蹈创作过程中体现出的相通性和差异性;本文以两个不同种类的作品为例,重点分析文学创作与舞蹈创作的异同。
简介:本文通过分析中央电视台对"杨丽娟事件"的报道和评论,考察代表主流文化的大众传播媒介再现粉丝亚文化时的媒介逻辑及其表意特征,指出媒体建立的阐释框架将极端的粉丝个体从粉丝群体中抽离出来,将粉丝文化从其所属的文化整体中剥离出来,以此巩固主流文化的霸权地位,确立社会阶层与粉丝亚文化群体之间的区隔,同时模糊了社会公众对粉丝亚文化群体及其文化特征的认识,势必会加剧粉丝亚文化与主流文化间的隔阂甚至对抗。
简介:2013年2月28日至3月5日。为期6天的“杨家村——杨培江作品展”在《艺术市场》美术馆隆重举行。该展览由中国文化传媒集团、《艺术市场》杂志社主办,中国文化传播集团国际文化交流中心、《艺术市场》杂志社艺术家俱乐部、《艺术市场》美术馆、
点亮本色 融入角色——观杨苑玲扮演山歌剧《等郎妹》中的润月
传统工艺品的神话起源何以可能——基于杨家埠风筝的人类学研究
中国民族民间舞蹈的本土化特征——以杨丽萍舞蹈作品为例
文学创作与舞蹈创作的异同——以刘勰《文心雕龙·神思》和杨丽萍《藏谜》为例
大众传播媒介对“粉丝”亚文化的再现——以央视对“杨丽娟事件”的报道为例
《艺术市场》美术馆展览前情:杨培江作品展开启《艺术市场》美术馆首次艺术家个展