简介：杨世友先生创作数量最多、取得成绩最大、最有心得的是风景油画。如果有机整体地来观照一下,他的创作已基本形成了以东方艺术观念为魂,油画表现主义风格为骨,印象派色彩为肉的独特绘画语言。他有着鲜明的艺术追求、辩证思维和创新意识。同时也为后人提供了诸多美术创作启示。

简介：鼓浪屿是个好地方,蓝天碧海,红楼白帆,琴声人歌,鸟语花香,小路幽深,古榕参天,曾引多少画家竞折腰。上世纪30年代,这里集聚着一群画家,如高克恭、周廷旭、周碧初……今天许许多多的画家仍接踵而至,鼓浪屿成为画家之村,画家之岛。

简介：“中央美院杨声水墨人物画展”于2008年4月8日在山东青州文化艺术城开幕，展出画家近作五十余幅。．

简介：

简介：我在20世纪50年代就耳闻了杨兰春的大名，但亲睹其人已经是粉碎“四人帮”后的1979年了，而真正和他有所交往则是从1988年开始的。这其间前后经历了三十一个寒暑。

简介：杨少彤。1959年9月出生。藏语名：晋美端智，青藏高原本土画家代表人物。青海美术家协会副主脚、油画艺委会主任、中国油画学会理事、中国美协会员、西宁画院专职画家、街海师范人学美术系窖廪教授。香港阍际画院副院长。作品创作传统与现代意识兼顾，多次入选全吲荚展获奖并出国展出。曾存巴黎研修并举办画展。出版有《杨少彤画集》（油画集、素描集）。

简介：共同使用汉语是回族形成的标志,而宗教又构成了回族独立的精神文化核心,杨占武先生《回族语言文化》一书带来了回族文化研究的新视野,对回族语言研究更具有里程碑意义。本文从读者角度简要阐述了该书读后感。

简介：潍坊杨家埠以风筝与年画的生产而广为人知,近年来,学术界从不同的角度对这两种艺术表现形式进行了研究与阐释。但是,几乎所有的研究都选取了风筝或年画之一进行分析,并没有将两者放置在杨家埠的整体社会结构中进行论述。本文将从列维·斯特劳斯的神话学与结构主义理论入手,结合当地的神话传说与民间故事,将风筝与年画放在当地社会的整体结构内进行阐释,以全面、完整地理解艺术所处的社会与文化体系。

简介：文章从对内心世界的表现,音乐旋律,骑士风以及内容、形式上的独立性等方面对陈洪绶《杨升庵簪花图》的浪漫型艺术表现进行探究。《杨升庵簪花图》不仅画风古拙,也是陈洪绶＂借人以喻己＂的个人精神和情怀的象征及体现,具有强烈的浪漫型艺术表现情趣。

简介：<正>在苗族舞剧《灯花》中饰女主角灯花姑娘的苗族演员杨世萍,以自己的血汗、青春来塑造这位美好的苗族姑娘的形象。她和剧组的同志们一起,通过这出舞剧向区内外观众以及一些国际友人展示了苗族生活风情的异采。《灯花》先后到京津宁沪演出时,有评论认为杨世萍“舞蹈韵律很美”、“弹跳功夫好”,甚至说她“周

简介：同治末年，上海租界内发生了一桩轰动一时的良贱通婚案--杨月楼“诱拐案”。案件发生后，以《申报》为代表的沪上新闻媒体对此案的始末经过及其审理进行了详细的报道，各方人士纷纷发表看法，由此展开了一场激烈的论辩。论争主要分为两派，一派认为，双方既然已受母命，倩媒妁，具婚书，得聘礼，因此婚姻是合法的，官府对杨月楼的处罚过重；另一方则认为，良贱不能通婚，主张对当事人进行严惩。“诱拐案”所引发的争论不仅折射了晚清上海租界内社会风气及伦理观念的变化，同时，它也清晰地反映了晚清艺人社会地位的变动。

简介：艺术所创造的是艺术形象,艺术的创造更是一个艺术家思想、技能、天赋的本能之展现。画家的艺术创作是有其独特审美的,其审美意象是其审美主体的核心世界,“审美”转化为可观可感的艺术形象,这要靠画家在人生中所感悟、所凝聚的审美“意象”会以智慧的串通,这是艺术之生命的缔造。“道法自然”,画家审美之“道”

简介：一家在江南荷叶村无锡,南临太湖,西倚九龙山脉,古运河在这里绵延流过。一九一○年六月十九日（农历五月十三日）,杨建侯出生在无锡北门郊外泗堡桥的荷叶村。因村子四面环水状似荷叶,有石拱桥连接彼岸恰似叶柄,因而得名。

简介：当代画坛,可以用＂重构时代的观念变化＂来作一般性的概括,这是不能无视的艺术现实。在这一转型中,一些守旧者必然被淘汰出局,一些自觉者则必然脱颖而出。所以每一个当代画家都面临着艺术取向的选择,既不能漠视,也无法回避。作为一代新人的杨晓刚,在艺术上显露出睿智和才情,以及根基扎实的实力。

简介：

简介：杨丽萍个人创作的舞剧表现出明显的象征性,其色彩、人物角色、舞台背景都各有深意。这些都是杨丽萍作为一个独立创作的艺术家在表达她对人生的思考,传达出她对人性黑暗、角逐永无止境,以及世界生死不断轮回的认识。从成名至今,杨丽萍经历了由孔雀向人的蜕变,《雀之灵》、《孔雀》、《十面埋伏》分别代表了她艺术道路上的三个阶段,而《十面埋伏》是最能体现她创作理念的作品。

简介：这出剧目将五味杂陈的气氛融合在了一起,不仅表现了人物关系的复杂,而且展示了人与人之间的钩心斗角,更是倾墨了对曹操的悲叹。

简介：近日，学院戏剧系收到中国戏剧文学学会通知，该系形体教研室教员杨宏的论文《“双重性体验”与内外呼应的形神观——戏曲表演对于话剧影视表演形体训练的启示》荣获“首届全国戏剧文化奖·论文一等奖”。

简介：黄丹、杨珺、韩之演都出生于20世纪70年代,又同是中央美术学院中国画系的同学.其中韩之演是韩国人,1996年就到中国留学.姜美先呢,则年纪稍大一些,出生于60年代,也是韩国人,1986年毕业于弘益大学美术学院东洋画系研究生班.今年这四位画家要在一起合办一个水墨画展,其中的友情志趣让我想到四片对称矗生的绿叶,共生共长在一条事业相同的枝丫上,嫩芽尖尖,呈一派茁壮生机,终能让人们欣赏出他们青春的新姿来.

简介：傣族人民把孔雀视为美丽、善良、吉祥和幸福的化身,视为自己民族高尚精神的象征。孔雀舞则是傣家喜爱的一种民间舞蹈。在《华阳国志》、《山海经》、《南诏野史》、《蛮书》等历史文献中对孔雀、孔雀舞有“常浴千江”、“巢人家树上”、“婚娶长幻舞,吹芦笙为《孔雀舞》”的记载。这些记载说明傣族十分喜爱孔雀,并在几百年前,或者比这更远时,居住在云南边疆的傣族人民,已经创造了《孔雀舞》这种优美的舞蹈形式。