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  • 简介:本文通过从"南州"、吴遷的"遷"字、《观音传》与《天妃娘妈传》的相似、吴遷与朱鼎臣活动的时间及他们与邓志谟、余成章以及余氏书坊的关系等诸多方面进行分析,得出结论:《观音传》的订著者"南州西大午辰走人"即是号称"南州散人"的吴遷(吴还初)。

  • 标签: 西大午辰走人 吴遷 南州 《观音传》 《天妃娘妈传》
  • 简介:一、强化大学生审美感官的感受能力从审美对象的角度来说,强化大学生对美的感受能力十分重要,这种“强化”有以下几个层次:

  • 标签: 创造大学生 大学生艺术 想像创造
  • 简介:摘要现代大学生表现积极、思想活跃、天马行空、敢想敢做,可是对于云南边疆地区的学生来说则是一个完全相反的情况,能见的好设计、好作品太少,思考的空间也很局限,导致他们在面对设计创作时,总是盲目跟风,表现手法单一。大家经常会在面对同一个表现题材时,有一种“找不到北”的感觉。本文旨在从珠宝首饰设计领域去探索一些让学生拓宽设计思路的方式、方法,使他们能够从理论层面上解决设计当中所遇到的实际性问题,便于未来的设计与创作。

  • 标签: 珠宝首饰设计 造型元素 表现方法
  • 简介:老舍从1930年回国到1937年抗战爆发,这七年他一直住在山东,执教于济南齐鲁大学和青岛山东大学。这七年是他创作的丰收期,写了《大明湖》、《猫城记》、《离婚》、《牛天赐传》、《我这一辈子》、《文博士》和《骆驼祥子》,还有短篇小说集《赶集》、《樱海集》和《蛤藻集》,诗文集《老舍幽默诗文集》和创作经验论文集《老牛破车》。另外在报刊上还发表了许多杂文、新旧体诗和翻译作品。这七年也是他创作史上的一个高峰,许多作品成为他毕生的代表作,在我国现代文学史上占有重要地位。但是,对于老舍这一时期思想的评价,比对他二十年代的评价存在着更多的问题。例如丁易同志在《中国现代文学史略》中曾

  • 标签: 诗文集 《骆驼祥子》 猫城记 樱海集 牛天赐传 蛤藻集
  • 简介:杨万里诗歌清新活泼,风趣别致,充满灵动与奇趣,被人称之为“活法”。如果从语言学的角度考察,这种“活法”与“句法”之间有着密切的联系。本文拟用语言分析的方法从几方面对其“活法”形成的内在机制试作探析。

  • 标签: 杨万里 诗歌 “活法” “句法” 文学评论 内在机制
  • 简介:吉胜利,1978年生于延安,初中毕业,后一路自学。酷爱西方哲学,治学从现代新儒家入手,贯以佛学。著有《西方哲学引论》《如故经》《子长县民间信仰研究》等著作。闲暇时常于四处游学讲学,有幸结识当代诸多大德高僧。擅长佛教因明学,主攻法相唯识,对佛教逻辑多有新解,著《〈易〉解唯识》。常叹太史公之"穷天人之际,通古今之变,成一家之言。"虽不能至,心向往之。拟著《政体与个体《》治人与治法《》皇权与氏族》外王三书。贤不贤,才也;遇不遇,时也。博学于文,遁世无闷,自学者览故新,持常以遇变,虚怀以遇刚,直、方、大,不习无不利。为仁由己,岂有他哉?

  • 标签: 西方哲学 探新 现代新儒家 民间信仰研究 法相唯识 因明学
  • 简介:摘要将游戏有效引入体育教学中,不仅丰富了课堂教学的内容,而且提高了学生的学习积极性,最终达到了增强学生身体素质,提高基本技术、保证教学任务的目的。合理引入体育游戏是一种提高教学效率的手段,能够提高体育课堂的授课效果,当然,在进行体育游戏的过程中,教师也要合理选择游戏的种类,根据不同学生选择不同的游戏,这样才能真正发挥其应有的作用。

  • 标签: 体育游戏 小学 体育教学 小学生
  • 简介:由于菽庄吟社所处历史时间与地理空间的特殊性等原因,该社没有发表过什么'宣言'或制订过什么'条例'来大张旗鼓地标榜自身的社团宗旨,一些研究者错误地以为这给他们提供了一个任意'推衍'的'空间'。其实,菽庄吟社日常活动中的一觞一咏,以及菽庄吟侣所作诗文的字里行间,已经清楚表明了他们的政治立场、思想观点及态度倾向——'抗日复台'。正是在'抗日复台'这一宗旨的召唤下,菽庄吟社才将海峡两岸数以千计的仁人志士凝聚其中,并且发展成为'可与辛亥革命时期的上海南社相媲美'的重大文学社团。

  • 标签: 菽庄吟社 社团宗旨 “抗日复台”
  • 简介:摘要丰富的想象可以使学生的智力活动突破时空限制,把思维引向深化,从而不断提高创新能力。为此,我们要顺应孩子们天性,为学生提供轻松自由的想象空间;学习寓言故事,引导学生展开丰富的想象;深入挖掘教材因素,引导学生发挥想象力;加强想象作文训练,在写作实践中培养想象力;充分利用多媒体,拓宽学生的想象力。

  • 标签: 小学生 想象力 培养 拓宽
  • 简介:摘要俗称“锄头考古学”的田野考古学的诞生以及中国考古学科体系的不断完善,使得古物鉴玩观赏的著录向科学的文物科学转变,但由此也引起了公众对“田野考古”与“宝”两个概念发生了混淆,田野考古并不是单纯的宝,也不是神秘的探险,是对古代人类历史进行合理的保护与利用。本文通过笔者近些年对田野考古学科的学习以及参加的田野考古实践,对田野考古工作发掘、保护以及公众参与进行一些探讨。

  • 标签: 田野考古 发掘 保护 公众参与
  • 简介:摘要环境工程是用来研究防治环境污染和提高环境质量的科学技术,环境工程包含的范围非常广泛,与生物学当中的生态学、医学当中的环境卫生学、环境医学、环境化学和环境物理学等都有着密切的联系。在进行环境工程的建设过程当中,应当本着可持续发展的基本策略,对经济建设和环境建设进行协调处理,采取积极有效的应对措施,结合科学的管理和监督手段,从而从根本上改善城市居民的居住环境,满足亟待提升的环境质量。同时,对于环境工程的有效发展不是一两个部门的责任,需要所有的相关部门有效的连接到一起,对环境工程当中的问题进行有效地应对,相信只要通过所有相关部门的共同努力,一定会将我国的环境问题进行有效的解决。

  • 标签: 环境工程建设 难点 应对措施
  • 简介:摘要与普通高等教育学校全日制学生相比,现代远程开放教育的教育教学形式和生源都有其显著特点。要想保证现代远程开放教育的正常进行,并保证其教学质量。开放教育的班主任(导修教师),必须努力克服对学生迁就的心理,当好学生、教师(学校)、学习支持服务三个支点的连接链,并在执行教学计划、学习、作业、辅导、考试等环节上,担当好多种角色,从而成为教学管理的实施者、辅导教师的好助手、广大学员的贴心人、教学支持服务的工作者。

  • 标签: 开放教育 特点 班主任(导修教师)工作 努力方向
  • 简介:在江苏省昆山市江南水乡周庄镇中心的西湾街上,坐落着古朴的叶楚伧故居。始建于清同治年间,原先雅称"祖荫堂"。一八八七年,国民党元老、中国文化、新闻界知名人士叶楚伧便诞生于此。两扇黑漆红联门前垂柳依依,故居为四进清式建筑,走进门厅,只见横梁上高悬着"叶楚伧故居"黄底绿字匾额,穿过花岗岩铺设的天井,依次是轿厅和正厅,轿厅正中高悬着钱君匋书写的于右任联句:青鞋布袜寒哉儒;内涵劲气雄万夫。

  • 标签: 周庄镇 故居 江南水乡 同治年间 中国文化
  • 简介:家长制不是中国特有的历史文化现象,但对比其他国家而言,其对中国的影响更为持久、更为深远,因而对其研究也更具意义.在新时期,家长文化具有了新的表现形态,因而有必要对其再探讨,本文拟对这一历史文化现象的源起及表现形态做一简单分析.

  • 标签: 家长制 父权 官本位
  • 简介:历时258天,总航程2.5万余海里,近日,凯旋的“海洋地质九号”抵达青岛奧帆中心码头。这艘刚满“一周岁”的调查船,一年时间里经受住了10多场台风的考验,带着我国东海、南海、黄海以及西太平洋海域等7个航次的海上调查和科考成果满载而归。

  • 标签: 海洋地质 西太平洋 台风 东海 南海 航次
  • 简介:摘要在人类的生存与发展过程中,矿产资源有着十分重要的作用,而随着对矿产资源开采的不断增多,勘察灾害问题变得越来越严重。所以需要对地质勘察及勘察灾害防治进行有效重视,加强对科学技术的有效投入,以显著提升灾害的防治效果。从而对地质勘察工作的顺利开展提供确切保障。

  • 标签: 地质勘察 勘察灾害 防治措施 矿产资源
  • 简介:多媒体技术应用于数学教学,它的魅力无穷,可以在学习内容与学生之间架起一座桥梁,提高课堂效率,优化课堂教学,改变数学教与学的方法。使学生的学习兴趣盎然,变“苦学”为“乐学”,使抽象的问题具体化,枯燥的问题趣味化、静止的问题动态化,复杂的问题简单化,把理性的传授和令人愉悦的陶冶融为一体,可营造一种生动活泼,主动获取知识的氛围。使学生在民主和谐、有选择、有自由、有竞争、有合作的气氛中学好数学。一、运用多媒体技术优化教学过程,让学生成为课堂真正的主人代教学方法的特点是:让学生积极主动地获取知识,全面提高各种能力,使每个学生获得充分的、全面的发展,从而改变传统的教师本位主义,唯课本主义的刻板模式。多媒体的应用极大地改变了传统教学过程中的教与学的关系,尤其是改变老师的满堂灌和学生的被动听的填鸭式教学。通过微机多媒体的硬件和软件的不断更新及开发,不断地给学生以新的环境,也就不断地强化了教学过程中的“刺激一一反应”:同时也为学生营造了一个发现式的环境,在这个环境中,学生可以动手操作,自己参与并发现新事物、新知识,成为课堂的主人。例如,我在教学中事先把许多与生活有关的数学知识做好储存于U盘中,在讲解有关内容时,实时地把它们给出,让学生共享,激发了学生学习的兴趣,也活跃现了课堂气氛,提高了教学效果。

  • 标签: 初中数学教学 多媒体技术 技术应用 优化教学过程 传统教学过程 学习内容
  • 简介:朱鼎臣本《三国志史传》在《三国演义》版本源流中,是仅次于祖本黄正甫刊《三国志传)的又一个极为重要的版本。在本文中我们将会看到它同黄正甫本之间密切的承传关系。深入认识和了解这个版本,有利于我们打破对《三国演义》的成书过程和作者问题的传统观念。本文所列举的大量证据,足以从一个方面证明,明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》不仅不是最早刻本,其作者也决不会是元末明初人罗贯中。因为早期出现的黄正甫刊本和这个朱鼎臣本《三国志史传》都没有作者的署名。

  • 标签: 史传 《三国志通俗演义》 《三国演义》 作者 罗贯中 元末明初