简介：<正>92度春秋并非白驹过隙,托尔斯泰(1828—1910)在世纪的转折时期(1900年)闯入中国,在文艺思潮的交替更叠中留下一部悠长的评论史,对作家创作影响史。今天,我们翻检前人发黄的纸张上进出火星的论战和激昂的文字,会生出多少感慨呢?一托尔斯泰生命的最后十年,与中国对其作品、思想的引进一齐度过。他晚年的巨大声誉和“托尔斯泰主义”的广泛传播,在中国,激起了对这位旷世巨人的无限仰慕和对他的宗教道德思想的迷恋。“新圣”、“泰斗”、“伟人”之类颂词纷至沓来,最早的中译本《托氏宗教小说》、林纾译《罗刹因果录》、《现身说法》、马君武译《心狱》(今译《复活》),

简介：王佐良教授的专著《莎士比亚绪论——兼及中国莎学》出版后,在读者中引起了反响。现刊登中国莎学者何其莘教授和读者四川省粮食学校的李伟民同志对该书的评论,以飨读者。我们竭诚希望爱好外国文学的朋友们撰写国内外新书的评论,惠赐我刊。

简介：美国小说家欧尼斯特·海明威是个爱交朋友的人。他一生足迹遍及欧美亚非许多地方,拥有许多不同民族、不同肤色和不同职业的朋友。他们当中,除了美国文化圈内的名人以外,还有他的意大利战友、西班牙斗牛士、法国酒店老板、加拿大报人和古巴渔民等。有些成了海明威的忘年之交。他们的踪影,或寓于他笔下的人物形象之中,或嵌入他往来的书信之间,成了海明威亲切的怀恋。而他的明友们,在他1961年7月谢世以来,纷纷发表了他们相互交往的回忆录。这

简介：<正>对希腊悲剧的起源,研究者们提出了多种观点。如悲剧诞生于音乐精神;悲剧源自阿提刻农村在节庆中关于死亡等悲伤事件的严肃表演;悲剧起源于酒神祭仪时的酒神颂歌,等等。现在一般人都采用后一种观点。可能是由于后一种观点更符合悲剧起源的实际,更接近于生活本身。在进一步分析希腊悲剧起源于酒神祭仪的具体情况的时候,有一个因素值得重视,这就是人的心理因素。希腊悲剧起源于酒神祭仪的酒神颂歌。酒神狄俄倪索斯在希腊地中海各岛屿、在埃及、叙利亚和印度等地到处传授酿酒的方法,赢得了许多人对他的崇拜。因此,他的神庙遍及各地,每年人们都要举行酒神祭仪。希腊自然更为突出。酒神颂以狄俄倪索斯的遭遇为题材,内容都是歌颂狄俄倪索斯的。我们不妨从希腊酒神祭仪的仪式来分析一下人们的心理因素。研究希腊悲剧起源的人们在描述这种酒

简介：玛格丽特·杜拉斯(MargueriteDuras，1914-1996)是法国当代小说家、剧作家、电影剧作家。1984年，小说《情人》获法国龚古尔文学奖，从此获得世界性声誉。在长达半个世纪的创作过程中，她写下了30多部小说，10多部戏剧作品，指导参与了20多部电影的拍摄完成。

简介：鲁迅散文《从百草园到三味书屋》寄寓着深厚的创作寓意,酷似本真的童年生活背后折射出对理想教育方式的诗意探索。这样的诗意探索借助精致的结构形式来呈现,散发出独特的写作方式所生成的艺术美感,凸显出丰富多变的语言风格。

简介：1948年,刘以鬯从上海来到香港,与众多从中国内地来到香港的作家一样,本视香港为暂居之地,不意一住多年。在二十世纪四五十年代之交,南来香港的作家徐訏、赵滋蕃、林适存、力匡、徐速等人都把乡愁和对香港的抗拒写入作品中,刘以鬯同样有怀乡书写,但其作品与其他同时代的南来作家颇为不同之处,在于他对南来者文化处境的矛盾特别敏感,写出香港与上海在都市化上的类近而呈现于作者心中的矛盾。可能由于刘以鬯本人1948年来港,在《香港时报》工作数年后,至1952年往新加坡报界任职,再于1957年返港,他把这两次来港的经历,部分反映在小说中。

简介：意义研究是西方20世纪文学理论的主要成就之一。西方人文科学的理解转向、语言转向和随之而来的意义理论研究的兴盛,推动了文学意义的研究。本文从意味与涵义之争、意义讨论的两种思路以及语言符号的意义问题三个方面概要分析了20世纪文学意义理论的成就得失,指出交往和对话意义观对相互性、尊重和平等的追求有助于克服传统意义观的客观主义和当代意义讨论中的相对主义,代表了文学意义理论发展的方向。

简介：青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手从兹去,萧萧斑马鸣。李白这首非常著名的送别诗,写作时间、地点都不清楚,学者或认为开元二十六年（738）作于南阳,或认为天宝六载（747）作于金陵,但这都不影响我们对作品的理解。

简介：中国人有诺贝尔奖情结吗？张建丽一年一度的诺贝尔奖有多种，生活和工作在自己土地上的中国人，至今还没有一个人是其得主，但不见科学界有或愤愤不平，或不以为然的议论，独独是文学界仿佛对此耿耿于怀。要说在科学界，有些诺贝尔奖得主的研究成果若干年后被认为是不可信...

简介：朝鲜诗人金昌业的《老稼斋燕行日记》，以康熙五十一年（1712）作者随朝鲜使团出使中国为背景，再现了特定历史语境下中国社会风貌和宗藩外交制度下中朝两国的文化认同与差异。作品以写实笔法描绘出“辽东一山海关—北京”驿路上的中国北方生活图景，其中对外交仪节的记录、风物民俗的观照，以及文化交流的叙述，均透过“他者”的眼光来审视和完成，具有宝贵的历史文化价值，为深入研究18世纪初期的中国社会，了解中朝文化交流实况提供新的视角。

简介：本文从当代左翼思想家斯拉沃热·齐泽克的意识形态对象化这一视角出发,研究艾格尼丝·史沫特莱的《大地的女儿》和《革命中的中国妇女》如何在左翼思想的框架下书写、认同中国妇女以及如何通过女性跨文化书写重构自我。就内容而言,史沫特莱塑造了献身民族解放、追求女性独立的中国女性形象;就形式而言,她采用了＂百纳被＂的拼贴叙事和叙事易装等策略模糊了自我与他者界限,巧妙地把自我投射在他者身上。

简介：毛姆笔下的思特里克兰德的形象，展示了一个奇特的艺术天才如何再现自我的历程。对于这个人物来说，追寻自我、再现自我是一个永恒的旅程，是一个在与传统的抗衡中不断释放自己的旅程，它只能通过自身不断地延拓而逐步接近自我但无法达到终极的自我。

简介：在中,福柯从知识考古学角度对疯癫中富有想象力和诗意的部分进行了阐释和颂扬,而对所谓的理性精神中隐秘的残忍却进行了无情的揭露.本文拟运用福柯的理论对澳大利亚当代作家彼得·柯根的小说和进行主题分析,以期解读出更为隐含但同时也更具启示意义的"文化密码",即作品的历史、社会内涵.

简介：夏目漱石是日本的国民性大作家，在中国研究不多。然而，夏目漱石从小喜欢汉学，深受中国文化影响，他的作品中也体现了大量的中国元素。本文选取夏目漱石名作之一《门》，从中国元素的探究来展现夏目漱石与中国深厚的渊源。

简介：吉川幸次郎（1904—1980）是日本著名的中国文学研究家。他一生著述等身,有筑摩书房《吉川幸次郎全集》27卷存世,广泛涉及中国历史诗歌、元杂剧、中国儒家经典、中国文人生活等领域的研究,尤以杜甫研究、元杂剧研究的卓越成就,著称于国际汉学界。吉川著作的单行本,到目前为止,包括台湾出版物在内,被译成汉语出版的,已有不少。

简介：我们知道，韵论是印度诗学中比较大的一个方面，而作为诗学范畴(而非语言学范畴)的“韵”，以及由此而产生的韵的理论，也是中国诗学中具有重要意义的部分，只是论述的文学家相对较少。

简介：俄国十月革命前后,大量白俄涌入中国,白俄形象也成了中国现代文学中一个独特的存在。普罗作家笔下的白俄叙事在革命话语体系中逐渐形成了相对固定的叙事模式,而被迫流亡上海的东北作家群对白俄形象的塑造呈现出不同于前者的表述方式,对他们来说,白俄既是反革命的符号,也承载了沉重的乡愁。

简介：泰戈尔(1861-1940)是印度伟大的作家、思想家,东方第一个获诺贝尔文学奖者,也是近百年来少数几个在中国译介最多、影响最大的外国作家之一,但纵观我国近百年来的泰戈尔研究史,发现一个奇怪的现象:泰戈尔戏剧在中国受到冷遇.所谓"冷遇"是指:A、泰戈尔的戏剧进入了中国,但反映不热烈,出现热情翻译与研究冷淡的反差;B、与泰戈尔其他类型的作品相比,其戏剧在中国的遭际尤其冷清;C、以戏剧在泰戈尔创作中的重要位置,中国对其戏剧研究的分量很不相称.

简介：探索志清实业的发展历程我们可以惊奇地发现,志清实业的发展脱离了中国制造一贯的思维模式,走出了一条创新发展、民主管理和文化强企的新路。