简介：　　喜欢你的头发,就像德芙般黝黑发亮,宛若夜空.　　喜欢你的眼睛,就像喜之郎果冻一样闪闪发光,宛若星辰.……

简介：

简介：<正>自从2004年《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和国家广播电影电视总局《关于发展我国影视动画产业的若干意见》发布以后,中国动漫产业便迅速"热"了起来:"据国家工商总局对27个省区市的不完全统计,截止到2006年10月,全国动漫企业达5473家,447所大学设立了动画专业,1230所大学开办涉及动漫专业的院系。截止到2005年,全国有关动漫专业及相关专业的大学毕业生达6.4万人,在校学生46.6万人。"与此同时,全国

简介：若干年前。沪上余姓作者之心肠与文章，成鸡肋话题后，李美皆撰文翻出新意，叫人眼前一亮。端的是，谁说女子不如男。小李这回故伎重演，又打出一发“马后炮”。重操旧业，难免兴奋，笔墨悠荡中，赘生出无可无不可的闲笔。但终究令人高兴，英气“回来”就好。

简介：　　星期三的下午是作文课,五年级的秋妹最不喜欢上作文课了,因为她的作文总也写不好,每次都要挨老师的批评.……

简介：一个人强大起来必有强大的理由，作家和艺术家也是如此。托尔斯泰与卡夫卡，凡高与罗丹都有弱点，也各有各的强大。相比较而言，有些作家则有些弱，弱在什么样的地方呢？缺少情感力量，缺少思想。缺少对人类社会的责任感。作家的那种责任与使命感。是爱人的力量。虽然说人人都有爱，可问题就在于很多人的爱是无力的。爱别人不仅是情感上的，也是一种思想上的趋向。因此也可以说，写作是爱人的行为。

简介：艺术创作是一种非常个人化的体验和感受，是用自己的眼睛去看世界：一切要靠自己来判断和选择，是用自己的心灵做自己的上帝。

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简介：　　如果一个人偷着乐,我们肯定能找到给予他快乐的另一个人,或另一个事物,另一个存在着的生命.不管它是什么,存在即活着,就像是水,你给它河床、湖泊、杯或盏,水会以任何一种形体与你接近.一草一木,它都会把自己真实的感受转移到我们身上,愉悦或忧伤,花草以它多愁善感的一颦一笑,使你移情.诸如中的香草,给你的感受是超凡脱俗的精灵;里的那株紫绛珠,叫人心旌摇曳,牵魂摄魄,这是花草移情的典范.明清时代的大才子李渔,以花为命,"予有四命,各司一时,春以水仙、兰花为命,夏以莲为命,秋以海棠为命,冬以腊梅为命.无此四花,是无命也,一节缺予一花,是夺予一季之命也."可见花与人一脉.对付李渔这样的人,你不必口诛笔伐,老拳相向,你只需抽干他的塘堰,吃掉他的莲藕,便是伤着他的筋骨.如果你嫌这样干麻烦,那么动一动小指,拔掉李渔的水仙,胜过拆他的茅庐.如果你要李渔纳你为妾或者相你为仆,身挂十五贯铜钱不如手持一株兰草取悦他,碰上这样的"色鬼"真是那代人的大幸.……

简介：摘要作为中国乌龙茶原生品种的凤凰茶,也是举步唯艰。中国茶叶出口受限制的症结在哪里,如何才能扩大中国茶叶的出口，使中国茶叶的出口额能有大幅度的提高是我们必须探讨的重大课题。

简介：　　人本是空的,尽管存有肉身.但肉身偏又是被包裹着的,肆虐不过盛装的容器.有的人无知无觉,承载着继续.　　命运是没有道的.人即有盲从.也就有了盲从的人屈服于命运之道.　　她无法在平面上行走.也不会在平面上走.……

简介：创作自由和社会责任感的关系问题,是文艺界一个必须认真解决的问题。认真学习邓小平同志关于这个问题的论述,对于繁荣社会主义文艺事业,抵制资产阶级自由化对文艺的影响,有着十分重要的现实意义。创作必须自由,这是马克思主义所肯定并倡导的问题。我们党在领导社会主义文艺的过程中,也历来重视创作自由。诚然,在一段时期里,尤其是“文革十”年中,艺术规律得不到遵循,作家艺术家在创作中受到许多“左”的禁锢,创作的主体意识和主观能动性得不到应有的发挥。十一届三中全会之后,我们党纠正了“左”的、包括文艺方面“左”的错误,进一步重申和倡导了创作自由。邓小平同志在第四次文代会上,重新强调了列宁的“在文学事业中,绝对必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地,有思想和幻想、形式和内容的广阔天地”这一

简介：<正>胡绩伟在《略论舆论监督》(87年10月19日《人民日报》)一文中指出:舆论监督就是广大群众通过舆论工具实行应有的监督权。它是十分广泛的社会监督,体现了群众对国家的管理,对整个社会的管理,亿万双耳目在看在听,亿万张喉舌在说在评,亿万支笔在记在写,这该是一支多么巨大的推进力量啊!既然它的作用是这样大,就应该更广泛切实地实行起来。

简介：自2009年毕业到现在，我教授高中政治这门学科已有九年，在这九年中有失败，也有成功，如今，反思过去的教学，我的目的是明确的，那就是高中政治课上，我希望学生的学识和能力得到双重发展，让我的课堂成为真正的高效课堂；我曾初步接触过高效课堂，对它有了一个大概的了解，所谓高效课堂，是高效型课堂或高效性课堂的简称，顾名思义是指教育教学效率或效果能够有相当高的目标达成的课堂，具体而言是指在有效课堂的基础上、完成教学任务和达成教学目标的效率较高、效果较好并且取得教育教学的较高影响力和社会效益的课堂。高效课堂是有效课堂的最高境界，高效课堂基于高效教学。从字面意思理解，就是要在有效的时间内，力求达到教学效果的最大化，而这个关键就在于高效教学，为此，我个人认为，作为一名教师，要真正实现高效教学的目标，在这个过程中，需要加强自己的理论学习，多看别人做的好的地方，立足实际、博采众长，才能使自己成长的更快。但是，也必须要紧密联系自己所带班级的具体情况，摸索出适合自己和所带班级情况的教学模式，形成自己独特的教学思路，才能更好地提高自己的教学效果；为此，利用现代教学辅助设备，我力求形成自己的教学思路，以提高自己的教学效果。

简介：《她传奇——十四个被上帝眷顾的女人》（江西美术出版社2010年6月版）的责任编辑邱建国先生和作者高伟与我都是多年相知颇深的朋友。邱先生提出让我写高伟这本书的序的时候,我回绝了,因为心虚,高伟的这些文字曾让我深深震动,我怕我的解读配不上这些出自灵魂的文字。而且,她的思想和文字都充满了她自己的味道。一个灵魂丰饶的女人几近不可复制的味道。在它们面前,我的文字是自甘寂寞的。是在邱先生的坚持下,我写了这篇序。

简介：我想做一个彻底的唯心主义艺术家柏琳：年少时你想过今天会成为作家吗？你设想过没有，如果不写作，你可能是怎样的？与譬飞宇：年少的时候确实没想过，回过头来看，如果不阅读、不写作，我的人生也许很不乐观。你知道我们这一代乡下孩子的基本特征，那就是打。这么说吧，我在少年时代有一个理想，那就是哪一天身上没有伤就好了，但是，这样的日子几乎没有，通常是旧伤没好.

简介：身心一体的生命主体立于天地之中,因为意识的流动指向外物,外物因为意识的投射而有了存在的价值和意义,但对其存在价值及意义的评判却依赖于主体之良知。意有恶念,需为善去恶,通过格物致知、诚意正心等后天的功夫,以复归心之虚灵明觉处,即是良知的后发显现,是明觉之良知,生命主体自身的意义世界即在致良知的过程中得以建构,良知慢慢呈现明觉之态,同样合乎天理,合乎天地生生大道。

简介：“徐刚是谁？哪个徐刚？”每个人一生中都认识一个徐刚，有的人还认识N个。几个月前，当我在微信朋友圈分享我所编辑的诗人、报告文学作家徐刚先生的大作时，小伙伴们却纷纷留言“为青年评论家徐刚点赞”。戏谑背后是“著名的80后评论家”徐刚日益看涨的行情和人气。出道短短几年间，给人沉默寡言、貌不惊人印象的徐刚，以优质高产（据说2014年全年发表文章共计22篇）的劳模形象，特别是，当我等早早陷入拖稿成灾的不堪境地，而徐刚却以按时保质地完成“订单”的靠谱作者形象享誉评论界，口碑日隆，江湖人称“小钢炮”“甘地”，均是称道其在小小身躯里所蕴藏的无限潜能与爆发力。

简介：　　我的朋友极少,少到只有小小一个.我检讨了一下自己,可能是因为懒.朋友这东西又费神又费时,有一个就行了,再说女人之间能互不相厌的本来就少,我就不奢求了,这样一来,小小就成了我又老又少的朋友.……

简介：一阵闹铃声响过，诗人从睡梦中醒来，他站到镜子前，一丝不苟地扣好一粒粒纽扣，镜子里的他失去了以往的朝气，显得失意又惆怅。