简介：现代文明向人们展示了诸多诱惑,而尤为诱惑人的,正是激动人心的体育。就体育的外在形态而言,它是力的较量。它仿佛是在一个偌大的舞台上展演的胜与败的悲喜剧,使一些人名扬全球、又使更多的人掩面长叹,并把这样的情节无限止地循环演义下去,写就了一部曲折惊险、精彩纷呈的大剧作。在亿万观众的狂喜与惊叹之中,人们完成了一次次对力量的

简介：以“文化空间”为视角,对传统武术在现代化发展过程中的“移植”现象进行分析.研究认为传统武术“文化空间”在社会发展背景下,出现了不可避免的空间转向和再生性“文化空间”的发展.传统武术的发展应加强文化空间的“活态”传承、优化再生性“文化空间”和发挥政府社会组织双驱动力,从而更好地维系和保护传统武术的传承与发展.

简介：“全民健身计划”的实施,对我国高校体育提出了更新的要求和标准。学校体育是整个体育工作的战略重点,是德智体全面发展教育方针的重要组成部分,也是培养建设四化合格人才的重要方面。本文根据高校培养高素质人才的目标,从体育文化的角度探讨了如何构建高校校园文化的问题,探讨了体育与体育文化意义、体育文化推动高校校园文化建设的作用、体育文化与校园文化建设的本质。认为体育的竞争意识、规则意识、参与意识以及体育的拼搏精神、求新求全的机制已涌入大学学生生活,学习领域。促进了高校校园体育文化的不断更新,使体育的各种教育功能在培养德、智、体、美全面发展的人才中起着重要作用。

简介：武术文化消费是拉动经济发展,助力文化强国建设的重要途径。采用文献研究等方法,研究我国武术文化消费的主要矛盾与引导策略。研究认为,武术文化消费的主要矛盾为：武术文化基础雄厚与武术文化产品薄弱的矛盾;武术文化消费水平地域分布不均的矛盾。针对主要矛盾,应从四个方面进行武术文化消费引导：培养文化自尊、自强意识,加强武术文化消费教育引导;充分挖掘武术文化内容,提高武术文化消费品种与质量;重视挖掘不同地区的武术文化资源,形成武术文化消费的地域特色;加强武术文化事业的革新,适应社会发展潮流与人们不断增长的文化需求。

简介：文章在分析大量文献资料的基础上,运用属性对比的方法,逻辑推导西北武术和中原武术所存在的文化异性。通过分析—归纳—总结的研究思路,导出不同地区武术在发展过程中存在的优势和不足之处,找出不同地域武术发展的动力和障碍,升级动力,破除障碍,努力寻求武术良性发展的最佳模式。

简介：中国特色社会主义进入新时代,而中国传统文化也逐渐呈现出了的自身特点和未来发展趋势。基于此,对武术文化体现、形态、民族精神方面知识了解。从武术文化资源、武术资源的构成要素等问题研究,从而将所获得更多的机遇,实现中国民族伟大复兴梦。

简介：和谐文化是社会发展和文化建设的有机结合，是中国特色社会主义文化的重要组成部分。没有和谐文化，就没有社会和谐的思想根基，也就不可能有建设和谐社会的实践追求。文化传统是文化建设的历史条件、基本要素，能够决定或制约文化建设的方向、目标、进程，并对新文化的形成和特质产生巨大的影响。尤其是对于中国而言，优秀传统文化对于社会主义和谐文化建设有着更加重要的作用，为社会主义和谐文化建设提供了丰富而厚重的历史文化资源。

简介：中华武术博大精深,源远流长;同样,中华服饰,也影响了华夏五千年。在历史发展长河中,他们都发生了些许变化。文章通过文献资料法、比较分析法、逻辑分析法等将武术与服饰的起源、形成与发展;武术与服饰的儒家思想之礼仪、忠孝;以及武术与服饰的现代发展趋势作简要的探究,以寄望验证中华文化的相关联系。

简介：回顾中国体育文化现代化的历程,认为中国的体育文化现代化一直没有走出西方体育的文化挟持之中,在体育运动文化层面与制度层面上缺乏影响力与话语权,体育精神文化面临着过度物质化、功利化和外向化的问题.中国体育文化建设面临着如何建立一种新的现代性来代替传统现代性的新探索,中国体育文化自觉之路就是中国新的体育文化现代性的生成过程.中国体育文化自觉的重点在于正确传承传统体育精神文化、体育价值观和建构中国体育精神文化现代性的价值体系.

简介：本文采用文献资料法、录像观察法、数理统计法、比较分析等研究方法,对第31届奥运会中国女排半决赛中国队VS荷兰队比赛的技术统计,对中国女排队员在不同位置上技术运用能力分析。结果表明,中国女排队员在不同位置在发球能力、一传到位能力、传球能力、扣球能力和拦网能力。面对新的奥运周期,中国女排要有新的突破,必须认真分析各队员的优势和不足,并找出差距,并提出了有针对性的科学地训练建议。

简介：SNEAKER本意是指胶底的运动鞋,就像我们的父辈对待鞋的看法一样——鞋,是用来保护或是帮助人在运动时的一种工具。至于SNEAKER文化,并不能像理解鞋的用途那样被一般人接受。

简介：首先应当说明，本文所讲“发展棋文化”，是指从文化的角度来发展象棋，而讲“当务之急”，是因为当前缺乏从文化角度来观察象棋的理念，应当“急”于改变这种状况，并非指要把它“摆在首位”。如此说明是为了消除误解。

简介：如今的书房，已经打破传统朝着多元化的方向发展，它已不仅仅是文人读书品茗的地方，而是现代人办公环境的延续，也是休闲娱乐的专属场所，无论你从轻松愉悦的角度打造，还是从简单实用的角度出发，其设计都在不经意间流露出主人的审美韵味。在这个以文化为主题的新年里，不如就从你的书房入手，给它来个“交换空间”，让你的书房焕然一新：简约的我们变得奢华，前卫的我们换成古典，奢华的我们来点低调，最后再加点小装饰，就大功告成。

简介：醉拳是中国传统武术文化国粹之一,风格独特,其重要性不可忽视。醉拳不仅有酒文化的衬托,又与中国古典文学、戏曲文化等文化有一定的关联。本文主要运用文献资料法、归纳法等方法分析和研究醉拳文化,旨在为以后醉拳的发展提供一定的参考。

简介：象戏在唐代，就是以文化形式流行的，唐代四大艺术琴、棋、书、画，其中的“棋”指什么呢?从现存古织锦的艺术图案来看，就是指象戏。当时四大艺术是文化人的必修课，所以象戏在文人中十分流行。

简介：虚拟体育文化是伴随着人类社会发展出现的网络虚拟社会应运而生的新的体育文化样式,虽然它还处于发展的初期阶段,但它也是与现实体育文化一样,是构成当代世界体育文化的一个不可或缺的组成部分。它弥补了现实体育文化无法满足虚拟社会人们对体育的各种需求。虽然它在发展过程中也出现了许多问题,但可以预见,依托“互联网+体育”而产生的虚拟体育文化将促进世界体育文化与人类社会文化同步发展,也将促进世界体育文化发展形成多元化、多样性、一体化的“和而不同”的格局,让体育文化更好地为人类服务,不断满足人类对体育文化的不同需求。

简介：我在成都桔梅文化有限公司成立的贺信中提出两个论点：一、棋文化源远流长，博大精深；二、在21世纪知识经济新时代，发展棋文化已成为棋运当务之急。下面就这两个问题谈些肤浅之见。

简介：晋宁县地处滇池南岸,今为昆明市辖县。战国时,楚将庄硚入滇,以晋宁为中心,建立古滇国。云南简称"滇",即源于此。汉武帝元封二年(公元前109年),封常羌为"滇王",置益州郡。滇国都治和益州郡治均设于晋宁,汉称"滇池县"。唐武德四年(621年)于东部置晋宁县(晋宁县名从此始),属昆州:于西部置望水县。宋大理国时为阳城堡部和巨桥部;元代改为晋宁州和昆阳州。民国二年(1913年)废州,设晋宁县和昆阳县。

简介：文化是伴随社会存在的,是人们长期创造形成的产物,同时又是-种历史现象,是社会历史的积淀物.确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的-种能够传承的意识形态.没有文化底蕴的国家难以长久发展,并在文化不断交融的时代逐渐淡出历史的舞台.2011年10月18日,中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,提出建设文化强国战略.文化强国,是-次历史性机遇,是中国经济转型升级的重要组成部分,是中国国民生活质量全面提升的重要组成部分.文化大国到文化强国的转变不仅仅只是增强文化软实力、加大文化创新,更是我国优秀传统文化的传承和中华文化的国际影响力的扩大.体育文化是我国文化的重要组成部分,它的存在丰富了我国的文化体系,在体育强国的时代背景下,传统体育文化传承和传播更具现实意义.本文首先探析了文化强国背景下我国传统体育文化的传播需求,并分析了其传播要素,最后提出了文化强国背景下我国传统体育文化的传播途径,为传统体育文化的发展壮大贡献-份力量.

简介：中国民族传统体育与近代西方体育在哲学基础和价值观念上,虽然是两种不同性质的体育文化,但在追求和平、公正,塑造理想人格,促进人的完善和全面发展方面存在着契合点,两种体育文化都代表了人类文明进步的理想.通过对中国传统体育文化与西方体育文化进行了多方面的比较,得出两种体育文化具有互补性,只有两者结合起来,才能为人类文明做出更大的贡献.