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  • 简介:约翰·班维(JohnBanville)是爱尔兰小说家,曾任爱尔兰时报(IrishTimes)的文学编辑达11年,后成了纽约书评的投稿人。因其作品新颖脱俗的创作技法和清新流畅的语言风格而被誉为“最优秀的英语文学家”,因此,文学界和学术界对于其作品的绝大多数研究都集中在其创作技法和与语言风格层面,而鲜有论及其小说所隐含的其他主题。文章试图从班维小说中对“自我身份”的探寻这一主题入手,以文本分析法深度剖析小说中所体现出的自我探寻之旅和身份困境,以期为班维小说的研究提供崭新而独特的视角。

  • 标签: 班维尔 自我身份探寻 身份困境 文本分析法
  • 简介:英国女作家弗吉尼亚·伍夫在其最后一部小说《幕间》中通过对现实生活与历史剧的交替描写,展现了战争阴影笼罩下英国乡村的生活图景,暗示了其自身在战争中的困境以及对社会现实的忧虑。本文旨在发掘《幕间》中的后现代主义因素,分析伍夫在最后一部小说中写作手法的转变,揭示《幕间》在英国文学史上的独特地位与价值,以及女作家在变化的社会环境中为艺术寻求出路的最后努力。

  • 标签: 幕间 后现代主义 参与性 互文性 开放性
  • 简介:为庆祝中芬两国建交60周年,芬兰图库市与中国天津建立友好城市10周年,及举世瞩目的上海世博会的召开,在中国驻芬兰使馆、图库市政府,以及当地热心的华人华侨的大力支持下,7月3日,图库中国学生学者联谊会组队参加了每年在这个城市影响最大的群众活动——PaavoNurmi马拉松比赛。

  • 标签: 中国留学生 马拉松比赛 芬兰 友好城市 上海世博会 华人华侨
  • 简介:有宋一代,中日文化交流频繁,其中入宋求法巡礼的日僧络绎不绝,他们在向日本传输佛教文化的同时,亦将宋代文化携入日本,使宋代文化在东瀛大地生根、发展,宋文化中具有代表性的宋学就是其中之一,对日本五山文学的创立奠定了基础。

  • 标签: 宋学 入宋日僧 禅宗
  • 简介:在《存在与时间》的“导论”部分,海德格认为厘清存在问题必须对存在论的历史进行解构。解构意味着我们已经对存在已经有了一个本真的理解。这种本真的理解海德格认为是通过现象学实现的。为了回答现象学何以如此?海德格探讨了现象和逻各斯这两个组成现象学的语词,并得出这样的结论:现象学的现象即是存在,故现象学是存在论;现象学的逻各斯是存在在此在的生存中的展开,故是此在的释学。

  • 标签: 海德格尔 存在与时间 现象学 逻各斯
  • 简介:鲁迅的故乡浙江之东——绍兴。鲁迅幼年至青年时期,过着绍兴城平民的生活,仍然保留着浓重的自耕民的特征与气息。鲁迅与农民存在着深刻的血缘联系,而且已成了的精神气质,使不可避免地保存着某种农民的因素。鲁迅的“农民气质”转化成的无意识创作趋向,也深深地渗透于的小说之中,如《故乡》、《社戏》等作品。

  • 标签: 鲁迅 浙东 自耕农 农民 绍兴 家族
  • 简介:美是人类对引发自身愉悦情感对象的赞誉。美属于语言学范畴,美感则属于心理学范畴。美是一个形容词,是我们用来描述、赞誉审美对象的一个词语。当然它也可以名词化,但它还是用来赞誉引发愉悦情感之对象,含义没有变化。

  • 标签: 语言学 美感
  • 简介:1882年5月22日,薛斐代表美国与朝鲜朝签订了《朝美修好通商条约》,美国成为第一个与朝鲜朝建立外交关系的西方国家,薛斐也成为打开朝鲜朝国门的第一人。薛斐与朝鲜朝的最早接触源于奉命调查“舍门将军”号事件,借助日本斡旋美朝关系受挫后,最终在中国的帮助下完成了《朝美修好通商条约》的签订。经济扩张主义思想是薛斐推动美朝建交的原动力,而其外交智慧和坚韧性格也是条约最终签订的重要保障。尽管薛斐在美朝建交中发挥了不可替代的重要作用,但由于是受前任政府的委派以及发表了有关中国的不当言论,薛斐并没有受到美国政府的应有重视。

  • 标签: 薛斐尔 《朝美修好通商条约》 美国 朝鲜朝
  • 简介:现代哲学研究聚焦于人类主体自身的探索上,对人性及人类本真内涵进行重新审视和理解。本文以伽达默文本观为理解视域,从教育哲学的深层视点解读师生关系的内涵。师生关系是一种共享共悟的“人—人”关系而非相峙的“人—物”关系;师生关系是互动互融的对话关系而非教与学隔裂的独立关系;师生关系是平等开放的理解关系而非封闭的主从灌输关系;师生关系是共生共长的视界融合关系而非教化的训导关系。

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  • 简介:留守儿童作为近代社会发展的一种现象,它不仅包括农村留守儿童,还包括城市留守儿童。本文从博诺夫关于空间的概念出发,从内部空间、外部空间以及与此相对应的家庭教育和学校教育几个角度来分析留守儿童产生,以及它们对留守儿童成长的影响。

  • 标签: 留守儿童空间 家庭教育 学校教育
  • 简介:大致而言,西方对于中国高等教育系统的建构大多以媒体的一系列评论为主,这一类西方媒体大致为《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《洛杉矶时报》、《世界大学新闻》、《英国卫报》、《英国金融时报》、《环球邮报》等媒介,这些主流媒介分散在美国、英国、加拿大等国。

  • 标签: 高等教育 西方 解读 视域 公众 《纽约时报》
  • 简介:在课文解读过程中,换位思考是一种很重要的思维方式。它有利于培养学生的独立思维能力、良好的情感价值取向、学习兴趣,也有利于教师对教材的再创造,这也是新课改的要求。

  • 标签: 他者 换位思考 课文解读
  • 简介:2010年9月,首届联合国教科文组织世界幼儿保育和教育大会在莫斯科召开。这次大会的主题是筑建国家财富。学前教育可以筑建国家财富这一理念受到国际社会的认同,重视学前教育公共投入、关注学前教育教师队伍的构建与稳定成为各国普遍关注的问题。

  • 标签: 幼儿园 层次理论 保育 马斯洛 联合国教科文组织 学前教育
  • 简介:森大学成立于1948年,其前身是瑞森理工学院,学校办学理念是“通过实践学习知识”,即致力于创造一种行动文化,使教育与体验相辅相成,利用现实世界加强课堂教学。瑞森大学目前在校生约有43,000名,有教学科研员工近1,000名。

  • 标签: 创业教育 生态系统 大学 加拿大 路径 架构
  • 简介:易卜生的诗剧《培·金特》是一则关于斯芬克斯因子的不同组合与变化的寓言,展示了理性意志、自由意志和非理性意志之间的伦理冲突。培的“白日梦”是其兽性因子的表达与彰显,培的“出行”是对伦理责任的逃逸和规避,是其理性意志处于蒙昧状态、非理性意志肆意膨胀的体现;培的“归家”是其理性意识得到提升,克服非理性意志,摆脱兽性因子,向人性因子靠拢的选择,最终成为与兽相区别的、伦理的存在。本文紧扣“白日梦”“出行…‘归家”三条伦理主线,通过逐一解构伦理选择、伦理身份、伦理意识等若干伦理结,来试图剖析易卜生蕴含在作品深处的道德旨趣:在受到道德指引、遵守道德准则的情况下,人的理性意志就会增强,人性因子得以彰显,人会成为一种伦理的存在;如果缺乏伦理意识,违背道德准则,缺乏道德指引,人的非理性意志就会占据上风,兽性因子就会失控,人就会误入歧途,实施伦理犯罪,引发伦理混乱。

  • 标签: 易卜生 《培尔·金特》 文学伦理学 理性意识 自我
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  • 简介:以拉斯韦5W模型分析《道德经》翻译传播发现:传播主体需彰显主体意识,具有自己的见解和选择,对传播的内容和目的具有自觉性;传播内容需精心选择,老子尊重自然、顺应自然的和谐思想,为建构人类命运共同体找到依据,为消除不同文化价值观之间的差异且融合共存提供交流机会;传播媒介是《道德经》走出国门并“俘获”国外受众的渠道,是连接传播者与受众的纽带;受众是传播过程中的重要考量因素,没有受众的传播是不成功的传播,而传播的有效性和可信度受到传播主体与传播受众两者关系的制约;翻译传播的效果是传播模型的最后环节,具有意识形态性和文化不等值性等特点。

  • 标签: 拉斯韦尔5W模型 《道德经》 优秀传统文化 翻译传播