简介:马克思主义哲学,即马克思、恩格斯所创立的辩证唯物主义历史唯物主义。它是整个马克思主义学说的世界观和方法论基础。它的产生,揭开了哲学史上的崭新篇章,实现了哲学史上的伟大变革。长期以来,对于它的基石问题,虽然说法不一,但是都忽视或否认实践观是马克思主义哲学的基石。实践观在马克思主义哲学中的基础地位,一直被限于认识论部分。而实际上,唯有科学的实践观,才是整个马克思主义哲学的基石。其主要理由如下:首先,马克思主义哲学,是在19世纪40年代伴随着其实践观的形成而形成的。其间,经历了两次转变,即从唯心主义转向唯物主义、从唯物主义进而创立辩证唯物主义和历史唯物主义。这两次转变,都
简介:改革开放以来,中国共产党先后制定并下发了《中共中央关于印发〈关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策〉的通知》(中发〔1982〕19号)、《中共中央、国务院关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》(中发〔1991〕6号)、《中共中央、国务院关于加强宗教工作的决定》(中发〔2002〕3号)三个文件。十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央进一步确立了党的宗教工作基本方针,并将全面贯彻这一方针、发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用的内容写入党的政治报告和党章,标志着我们党对马克思主义宗教观的认识不断深化,初步形成了中国特色社会主义宗教理论体系。
简介:[摘 要]:马克思主义宗教观是马克思主义理论的重要组成部分。马克思主义宗教观的主要内容科学地揭示了宗教的本质、宗教的社会作用及其产生、发展和消亡的客观历史规律等内容;马克思主义宗教观还确立了工人阶级政党对待宗教的科学态度以及处理宗教问题的基本原则。加强地方高校马克思主义宗教观教育既是思想政治教育的重要任务,也是地方高校防范宗教渗透和促进学生健康成长的重要途径和贯彻我国教育方针政策的主要手段。在前期详细的调研基础上,地方高校马克思主义宗教观教育应该加强师资培训,完善思政理论课内容教学,全面拓展素质教育渠道和开展咨询答疑活动等方面加大力度,为有效提高地方高校马克思主义宗教观教育实践进行探索并进行反思。
简介:摘要:马克思主义幸福观认为劳动和创造是获得幸福的根本途径,因此需要实现劳动与创作、物质与精神生活、个人幸福与社会幸福的高度统一,才能让人们真正获得幸福。中国共产党始终坚定不移的坚持马克思主义为指导,并在社会主义社会建设中不断践行和丰富马克思主义幸福观,实现马克思主义幸福观的中国化发展,极大程度上提升了人们的幸福感,增加凝聚力,推动中国特色社会主义社会的可持续发展。本文主要对马克思主义内涵、中国化历程、最新成果以及意义等进行综合性分析,旨在寻找一条更加适合中国人民的幸福道路,引导人民走上更加宽广的幸福之路。
简介:摘要:马克思主义实践观作为一门哲学思想。如今,马克思主义实践观在产品设计领域运用也更加的完善和全面,起到了至关重要的作用。其既注重的是理性和科学化的设计,也注重于使产品设计师去科学化、逻辑性、可操作性、可产出度、对产品的有效性、落地性等的进行设计。马克思主义实践观是我们产品设计认识现实世界改变理想世界的重要理论依据。在设计中,只有充分地把马克思主义现实观念贯彻于全局,才能设计出大众所接受的产品设计。本文论述了马克思主义实践观是在设计领域中的重要影响。
简介:提高初中思想政治课的教学效果需要教师树立正确的教育观、科学的学生观、正确的教学方法,而适当地将马克思主义哲学基本观点在初中思想品德课中渗透,有利于提高学生的思想认识,深化和扩展学生的思维;有利于他们正确处理学习、生活和成长中遇到的各种烦恼和困惑,发现问题、解决问题,提高实践能力。
简介:摘要:马克思主义是科学的世界观和方法论。在课程思政建设过程中,要高度重视马克思主义方法的重要作用。一方面,马克思主义方法作为重要的思政元素,应将其作为课程思政建设的重点内容融入课堂教学中,使学生掌握马克思主义的方法。另一方面,在课程思政建设过程中,应发挥马克思主义方法的指导作用,用马克思主义辩证思维方法指导课程思政建设。
简介:邓副主席提出要坚持马克思主义,同时要发展马克思主义,要研究新情况,回答新问题。这就要研究马克思主义,研究马克思主义发展中提出的问题。今年三月十四日是马克思逝世百周年纪念日,我们要纪念马克思,就要研究马克思主义诞生百多年来的情况。马克思主义的队伍也是在不断分化的,马克思主义也是在斗争中不断发展的。我们过去研究马克思主义,往往只注意研究马克思——恩格斯——列宁——斯大林——毛泽东同志的思想,把他们孤立起来静止地作单线的研究,这是不够的,不全面的,应该把他们放到历史的潮流中去研究,应该对马克思主义发展中的各种流派作总体联系的研究。
简介:在改革开放以前,我们在马克思主义的理论学习中,由于缺乏相对应的社会转型的现实材料作为印证,实际上长期存在着“生吞活剥”——以在“自然经济”基础上形成的精神文化理念为指导硬性解读在“市场经济”基础上形成的精神文化理念现象,以致于我们对马克思主义原理的理解客观上存在着一些误区和认知错误。本文结合自己的创新读书研究,以实例证明,即使在一般的社会理解的意义上,马克思主义的社会发展观,对于我们研究认知当代中国的社会发展依然具有极为重要的指导价值,其价值所在就是他们在著作阐释中自然显现的“方法论”——历史唯物主义史观与方法论。