简介:在中国特色社会主义事业建设过程中,在实现中华民族伟大复兴的历程中,怎样更好地坚持马克思主义的基本理论特别是马克思主义的世界观和方法论,坚定走中国特色社会主义道路、坚持建设中国特色社会主义的信念和信心,这是文化建设中的一个根本性问题、一个重要任务,同时也是我们必须要在实践中回答好的一个重要问题。
简介:<正>恩格斯在《反杜林论》中,深入研究和探索社会主义理论,系统全面地阐述了科学社会主义的基本原则,在社会主义发展史上占有重要地位。其中关于社会主义必然代替资本主义的论断,关于社会主义基本原则的论述,对世界无产阶级运动始终具有普遍指导意义。首先,《反杜林论》对资本主义社会的基本矛盾运动,作了周密深入的分析,得出社会主义必然代替资本主义的科学结论。从今天来看,无论是这种科学的分析方法,还是最终的科学结论,都没有过时,都还是指导我们分析当今资本主义社会的科学方法和理论。恩格斯在《反杜林论》中就已经预见到,资本主义经济的发展将趋向垄断,并以此为依据进行深入
简介:一、“精神生活”理论提出的时代背景奥伊肯在《生活的意义与价值》一书的开头就明确指出:“现今的人,无论是对他自己,还是对其生活的意义,都没有确定的信念。”虽然取得了令人惊异的成就和持续不断的进步,但实际上人们并不幸福,没有一种普遍的信任感和安全感。相反,倒存在一种强调人的微不足道、藐视人在宇宙中地位的倾向。这就是当今时代所呈现出来的矛盾,即物质成果与心灵要求之间的尖锐矛盾。如何解决这一矛盾,为现代人找回失落的生活意义,就成为了奥伊肯精神生活理论的出发点和归宿。首先,宗教信仰的失落使之赋予生活以意义和价值的力量削弱。奥伊肯指出,数千年来,宗教为无数群众提供了精神的刺激与安慰。但是随着现代社会的发端,人们把目光转向了自然界,尘世的种种问题已使人目不暇接,那些有关灵魂拯救的一切思考都被推到了不引人注意的地方。宗教对人生问题所作的解答也受到了质疑,而质疑的出现已然意味着宗教生活相应的衰落,即使其外部形式维持不变,它已失却了旧日的力量与自信。总之,宗教对现今的人来说,是一个问题,而不是一个答案,要向人们解释生活的意义,使人们觉得生活值得一过,它本身已太成问题。其次,物质主义的盛行同样使人们的精神生活处于不安和困惑之中。奥...