简介:党的十六大确立了“三个代表”重要思想在全党的指导地位,新一届中央领导集体进而又将其本质概括为“立党为公、执政为民”,并将这一本质要求落实到党和国家制定与实施方针政策的工作当中:深化对发展是党执政兴国第一要务的认识,树立以人为本,全面协调可持续的新发展观。在经济建设上,提出让发展的成果惠及全体人民;在政治建设上,提出发展社会主义民主;在文化建设上,提出人的全面发展;在社会建设上,提出构建和谐社会,即全体人民各尽所能、各得其所、和谐相处,等等。这些都体现了我们党以人民根本利益作为全部工作的出发点和落脚点,对执政规律的把握达到了新高度。
简介:在农村社会日益丧失文化主体性的今天,面临着现代国民教育、市场经济、现代传媒等强势因素的全面形塑,农村青少年已完全接受了现代民族国家的主流意识形态,更建构起他们对“现代”、“发达”、“城市文明”的想象与憧憬,对“传统”、“落后”、“乡村社会”的厌倦与背弃。这有利于民族一国家的成长,同时也导致了三个方面的后果:一是传统文化和传统道德、价值体系的崩塌;二是农村社区的认同下降,农村社会的迅速解组与衰败;三是农民“城市梦”破灭后将处于“拔根”的困苦之中。这些问题若不加以重视,必将加剧中国在文化认同、社会治理等方面的困境。针对此。教育的内容应该做相应的调整与完善,增强对农村青少年传统文化、乡土认同的教育。如此,可有利于传统文化的保护与传承;有利于农村社区的整合与维系;有利于农民,尤其农村青少年内心世界的平和与宁静。中国的城市化、现代化进程也会因此而更加平缓、稳健。
简介:在西方文化的强烈冲击下,如何认识中国社会?重读《乡土中国》有助于我们从方法上解构中西文化争论的中国社会之困。费孝通在《乡土中国》中建构了基于文化自觉思想的社会学方法论,这不仅是费老学术思想上的一次大飞跃,且是当前人类社会和谐发展提出的共同要求。本文主要从三个方面深化对《乡土中国》的认识。发现社会:费孝通破解中西文化冲突之争,文化自觉的社会根基;深入农村:费孝通解读中国社会大历史,《乡土中国》的主题就是“研究中国文化模式怎样从中国农业和农村生活中产生出来”;超越乡土:费孝通成就社会学想像力,实现了三个超越---超越新儒家;超越文化;超越方法。费孝通的文化自觉方法论构筑了他用生命、思想和乡土共同凝结的传奇人生。
简介:中国共产党始终充满着理论创新勇气和实践勇气,不断继承和发扬中国传统文化中的精华,不断推动马克思主义中国化进程,进而推动了党史文化的发展和繁荣,取得了中国革命、建设和改革开放的巨大成就。
简介:兴起文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,推动社会主义文化大发展大繁荣是新时期我国文化发展的重大历史任务。完成这一历史任务,就要提升文化自觉,增强民族文化认同感,在全社会树立文化主体意识:全面认识祖国传统文化,切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求;充分发挥人民在文化建设中的主体作用,更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣。