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  • 简介:感”这一术语,过去曾有很多人作过诠释,见仁见智,各不相同。秦旭卿先生在《论感》这篇文章中引用了钱钟书先生的独到见解。秦先生说:“钱钟书先生对感这一术语是这样解释的,‘在日常经验里,视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉往往可以彼此打通或交通,眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。颜色似乎会有温度,声音似乎会有形象,冷暖似乎会有重量,气味似乎会有锋芒’。……钱先生的这一解释就把心理活动的现象渗透到文学和语言学中去了,为这些文学和语言学的现象找到了心理学的依据。”秦先生这一介绍,把钱先生的见解又作了新的概括与升华,从而

  • 标签: 通感 钱先生 钱钟书先生 比喻词 心理活动 余香满口
  • 简介:从人类学的视角解读费信的《星槎胜览》,通过费信对14~15世纪海上丝绸之路南中国海一带的描述,分析他作为一个中国人与异文化接触的经验及其记录的东南亚人文地理、民众生活以及寓居当地的中国人,并从历史时期中国与东南亚各国的文化交流与贸易往来入手,反思今日中国对东南亚的认知与理解以及学术界对东南亚研究的使命。

  • 标签: 海上丝路 费信 《星槎胜览》 东南亚
  • 简介:"甘穆哈迪"是普什图人的两种重要仪式,以葬礼和婚礼为典型,分别表达悲伤和欢乐,是其族群认同的文化符号。已婚普什图女性构建的互惠性的婚丧网络,凸显了女性在社会中的地位,是对巴斯将普什图人看作是男子主导型社会的修正。"甘穆哈迪"仪式的传承正在经历现代化和女性伊斯兰复兴的挑战。在全球化进程中,悲欢仪式的研究视角可以运用在大规模人口流动的多个族群中。

  • 标签: 人类学 普什图人 仪式 妇女
  • 简介:<正>内蒙古自治区居民种族成分的研究,远未足够。在综合性的人种学著作中,通常都指明在所有蒙古民族中,蒙古种人类型明显地占有压倒优势,或者至少占有优势。这一类型具有直而硬的、通常黑色或黑褐色的头发,颜面与身体第三阶段毛发覆盖层强烈发展;与其说是浅色的、不如说是带淡黄色调的黑皮肤;淡褐色的眼睛;宽而长的、但低的颅骨,按指数是

  • 标签: 蒙古民族 内蒙古 人种学 蒙古人 人类学研究 覆盖层
  • 简介:我国东西部地区差距日益拉大,这是经济与社会发展的必然,要想缩小这个差距,必须把西部地区的资源优势转化为经济发展优势,而资源优势的转化需要有大量地科技人才作后盾,只有有一支结构合理,专业适应,对西部经济发展起带头作用的科技队伍,才能缩小东西部差距,所以说科技人才的开发和利用是缩小东西部差距的关键。

  • 标签: 东部地区 西部地区 地区经济差距 科技人才 人才外流 人才开发
  • 简介:丝绸之路是中西文化频繁接触、交流的主要途径,反映在唐代诗歌中的诸多西域名物品类以及文化事象均是这种交流过程的反映。丝路文化对唐代诗歌曾产生了重要影响,使唐代诗歌在文化空间、精神内涵、表现领域等方面都有了进一步的拓展和深化。

  • 标签: 唐诗 丝绸之路 文化
  • 简介:吉祥文化是大众趋吉心理的集中展示,文章从物体吉祥、行为吉祥、语言吉祥等五个方面概括了吉祥文化的重要方面,反映了吉祥文化的大致面貌。吉祥文化是一种带有了强烈主观色彩的现象,需要有特定的表现手法来表示主观的美好愿望

  • 标签: 吉祥 吉祥文化 五个层面 表现手法
  • 简介:开展保险监管文化建设,既是当前深化保险监管工作的迫切需要,又是保险监管干部义不容辞的责任.文章分析了保险监管文化的基本特性,并提出了保险监管文化建设的现实途径.

  • 标签: 保险监管 文化 建设
  • 简介:试论“花儿”的文化内涵阿忠荣关于“花儿”的文化内涵,尚没有人作过直接的阐述工作,但在其它多方面的研究成果中,仍积累了不少可以借鉴的经验和资料。如张亚雄先生《花儿集》中将“花儿”分成30类,后来许英国先生进一步将“花儿”,兴词内容分成50类别①,比张先...

  • 标签: “花儿” 文化内涵 物态文化层 行为文化 心态文化 婚姻行为
  • 简介:丧葬,是人生四大礼仪活动之一,在这项活动中,人们极想象与创造之能事,创制出丰富多彩的文化事象。这些文化相互粘合、延播,形成一个与地区民族生活相联结的民俗文化圈,从而构成民俗文化的又一结体——丧葬文化

  • 标签: 丧葬文化 中国 礼仪活动 民俗文化
  • 简介:南京大学社会人类学研究所联合日本东亚人类学研究会于2014年4月25日至26日,在南京大学召开了“宗教与文化国际学术交流研讨会”。与会学者就“帝国、商业与宗教”“宗教的传习”“仪式与音乐舞蹈”“关系网与公益”“非物质文化遗产与旅游业”“宗教景观与空间建构”“祭典与地方社会”“少数民族宗教文化传统”“多元文化主义与新兴宗教”等主题进行了深入的探讨。

  • 标签: 宗教 文化 传统 仪式
  • 简介:那培思博士认为,作为地域观念的西南具有参照的相对性,作为学术概念的西南正体现出从海外到中国学者群体不断扩大的交流与合作;田野、民族志和文献相结合是认识西南地区文化的地方性、多元性以及表征的复杂性的主要途径,对地方观念以及传统与现代化进程的讨论,将突破长期以来以族群为西南研究模式的格局。

  • 标签: 大理 族群与文化 西南观 地方性与多元性
  • 简介:通过对文化人类学学习中一些经验和教训的总结,发觉人类学的“读书+田野+感悟”的学习模式有着很大的魅力和很强的实践性,这也许对文科学习模式的思索和创新有所裨益。

  • 标签: 人类学 读书 田野学术感悟
  • 简介:作为黑龙江乃至东北地区第一部研究回族文化的专著,《黑龙江回族文化》具有如下四个特色,即资料翔实、突出特色、以图释文和彰显现代;通过深挖黑龙江回族文化的特质内涵,对我们深刻把握黑龙江省10个世居少数民族文化、实现各民族在文化上的互通共融无疑具有现实借鉴意义。

  • 标签: 黑龙江回族文化 资料翔实 突出特色 图文并茂 彰显现代
  • 简介:从师资队伍建设、教学基础条件、少数民族学生"低进高出"等方面,分析我国民族院校面临的问题,提出民族院校建立人才培养质量保障机制的思路.

  • 标签: 民族院校 质量 保障
  • 简介:在市场经济的背景下,我国幼儿教师的流动更多地表现为自主的、单向的无序流动,这种流动的结果会进一步加剧学前教师资源失衡。根据我国国情,促进学前教师合理流动,需要将学前教师的自主流动与各级政府行政干预结合起来。学前教师流动政策的实施是一项系统工程,需要良好的制度环境和保障条件。马斯洛需要层次理论为制度的设计提供了思路,可根据学前教师的生理需要、安全需要、爱和归属需要、尊重需要、自我实现的需要,健全工资制度、社会保障制度、幼儿园管理制度、激励制度。

  • 标签: 教师队伍 流动制度 马斯洛 需要层次理论
  • 简介:苏轼具有乐观的性格,超然旷达的人生观,和将生活趣味化、艺术化的不懈追求,他为后世文人树立生活范式者以此,他为千百年来中国人喜爱者也以此。本文从谈谐放诞的天性、超然物外的心灵、幽默风趣的交际、游戏趣味的文章四个方面进行探讨,力图展示出苏轼幽默人生的文化个性。

  • 标签: 苏轼 幽默 乐观 交际 生活态度 游戏文章