简介：中国近代不少自开商埠在设立后，近代经济有所发展，市政建设向近代化转型，资本主义产生，这样，自开商埠的开辟加快了中国城市的近代化进程。自开商埠就其性质和对城市近代化的作用来说，既不同于约开商埠，也不同于非通商城市。自开商埠对城市近代化的推动作用在时效方面是短暂的，它自身的城市近代化进程还表现出了缓慢性和不平衡性等特征。

简介：日本作为东瀛岛国，直到１９世纪中叶还师法中国，沉睡在“锁国”梦中。但是，在“明治维新”后的短短一个世纪里，它竟崛起为世界瞩目的经济强国，能够和那些发达的欧美资本主义国家并驾齐驱，甚至让号称世界霸主的美国正目以视，回过头来学习日本的管理、学习日本的文化。日本人修成了什么正果？掌握了什么法宝？仅用一百年的时间走完了欧美各国花费二、三百年甚至更长时间才走完的路。我们认为，日本明治天皇以后所构建的资产阶级新政权学习欧洲资本主义国家，实行“开国进取”的开放政策，促使传统思想文化与西方思想文化的不断融合是近代日本成功的重要原因。日本的近代化实质上就是经济的工业化，因此，它必须建立与工业化相适应的工业文化

简介：主要论述李善兰作为近代数学及教育思想的开拓者，翻译科学著作，会通中西的工作及其学术思想。论述了天文算学馆的数学教学特点及其影响。

简介：总理衙门是在世界资本主义近代化的潮流中设立的,是西方科技、文化思潮传播的结果,也是中国近代社会发展的产物,它属于世界近代化的一部分.它成立之后,与外国侵略者签订了一系列不平等的条约,使中华民族蒙受了耻辱.但在特殊的历史条件下,却为中国社会的近代化产生了巨大的影响,做出了特殊的历史贡献.

简介：选取清代康熙至光绪朝200余年间的8种地理志中的云南舆图进行细致考察,探讨彼此间的异同,从舆图疆界轮廓、表现内容数量种类及符号化水平、方位比例准确性3个方面对比研究,发现其疆界观念有一个从模糊到清晰的转变;表现内容则越来越精简;符号化水平及准确性逐步提高。同时,横向关照明末至清末国家主流地图的测绘技术,认为清代云南方志地图的绘图风格演变是一个逐步近代化以及脱离方志风格回归主流地图的过程。

简介：晚清遭受西方殖民主义的屡次侵略而渐次沉沦，内部又爆发大规模的农民起义，可谓内忧外患。这向尚处锁国状态的近邻日本频频发出强烈警报，使其获得改弦更张、积极面对列强来袭的启示，并断然走上开国、倒幕、维新的近代化之路。

简介：鸦片战争前，乐山为长江上游一典型的封建性地区政治、经济、交通和文化中心城市。其近代化进程开始于19世纪末期。在外力和内力两种近代化的动力中，外来因素——传教士及外国势力为这一进程启动阶段的直接动力，其后内力的作用逐渐显示。至20世纪初，乐山城市的结构和功能逐渐发生变化，商会和公司的出现为其标志。此后它开始向具有近代意义的内陆中小城市转变。

简介：1840年爆发的鸦片战爭,以《南京条约》的签订而告终。西方资本主义列强用大炮和兵舰轰开了关闭120多年的中国大门,有着几千年文明历史的中华帝国被无情地卷入资本主义世界性扩张的漩涡中。马克思曾经指出:“英国的大炮破坏了中国皇帝的权威,迫使天朝帝国与地上的世界接触。”“在这场决斗中,陈腐世界的代表是激于道义原则,而最现代的社会的代表都是为了获得贱买贵卖的特权——这的确是一种悲剧,甚至诗人的幻想也永远不敢创造出这种离题的悲剧题材。”马克思的论述深刻地揭示了鸦片战争的性质及其对中国社会的深

简介：日本作为东瀛岛国，直到１９世纪中叶还师法中国，沉睡在“锁国”梦中。但是，在“明治维新”后的短短一个世纪里，它竟崛起为世界瞩目的经济强国，能够和那些发达的欧美资本主义国家并驾齐驱，甚至让号称世界霸主的美国正目以视，回过头来学习日本的管理、学习日本的文化。日本人修成了什么正果？掌握了什么法宝？仅用一百年的时间走完了欧美各国花费二、三百年甚至更长时间才走完的路。我们认为，日本明治天皇以后所构建的资产阶级新政权学习欧洲资本主义国家，实行“开国进取”的开放政策，促使传统思想文化与西方思想文化的不断融合是近代日本成功的重要原因。日本的近代化实质上就是经济的工业化，因此，它必须建立与工业化相适应的工业文化

简介：近代上海电报网络的发展先后经历了租界电报线的架设、海线的铺设和海陆线的连接三个过程，清政府的消极防御反造成电信主权不断丧失。在设立津沪电报总局自主开展电报建设后，电报局领导者利用外洋电报公司的矛盾收回淞沪陆线，从而使上海陆地电报通信权得以维护。电报通信权的交涉过程促使清政府的观念逐步转变，反映出中国近代企业在推动近代化方面的作用，一定程度上促进了我国科学技术的应用和社会经济的发展。

简介：非其君而君之曰‘礼也',非立天下以为天子也,天下之大害者君而已矣

简介：代表晚明启蒙思想最高成就的《明夷待访录》和《潜书》都完成在清初,　　所以晚明社会虽然活跃着政治伦理启蒙思潮,新兴的社会力量是西方启蒙思想坚实的社会基础

简介：参照西方思想启蒙的模式研究中国文化思潮,　　中国文化的近代化与中国社会的转型是互为表里,在程朱理学中天理与人欲是不能两立的

简介：

简介：

简介：中国人向西方学习，是先从舰炮练兵术引进，再到制度引进，进而到思想文化更新的变革趋势。中国近代化纲领，就是中国文化进行变革和再建的纲领。它在一定程度上完成了近代中国反帝反封建之文化革命任务的前半部分，即通过思想文化启蒙从国家、器用观念，向近代国家观念、民族主义、民主意识等的转变，这种历史文化观念的转变是近代中国反帝反封建之文化革命的历史使命所不可或缺的前提和基础。从文化学意义上讲，中国历史实际上是一部文化冲突、整合与发展的历史。

简介：1840年以后,西方国家用坚船利炮打开了中国闭关锁国的大门,中国开始逐渐走向近代化的发展道路。但是这样的近代化不是一蹴而就的,它是中国人民抵御外国侵略背景下产生的。经世思想作为中国近代化早期思想之一,对中国近代化产生巨大的影响。本文通过对经世思想与中国近代化关系进行探索,从而更深入的认识和了解经世思想,使人们对我国近代化的发展有着更深刻的认识,为今后我国社会经济的发展提供更有价值的参考。

简介：济南近代化历程始自1904年的自开商埠.商埠的设立主要是用来作为济南发展商业和工业的中心,实际是设立推动济南乃至整个山东经济发展的经济开发区,使济南由原来的政治中心城市逐步发展成为近代化的商贸中心城市.济南自开商埠初始即实行权操自我、统筹安排的政策,并使老城区与商埠区相辅相成,既保持了城市原有特色,又拓展了经济发展空间.济南在近代化发展道路上所体现出的独特个性,成为清末城市自我发展的一个典范.

简介：

简介：清朝末年，中国农业在向近代化的进程中举步维艰且收效甚微，其原因可以从政治、经济、文化、社会等几个方面做出考察。