简介:<正>她们为了美丽而被坑害,最终遭受了心灵和身体上的巨大伤害。近日,央视等多家媒体大量报道"奥美定改头换面卷土重来"的新闻。2006年奥美定就被国家食品药品监督管理局禁用。可一些美容院为追逐成百上千倍的暴利,竟重新包装奥美定,继续残害姐妹们的身心。
简介:对于高密度发展的利弊,已经争论多年了。我们可以深刻感受到,无论是主流媒体、学者亦或是市民,谈及高密度时,往往将其与城市化问题、拥挤、压力、非生态、压缩公共及私人空间等相联系。高密度仿佛是城市生活的梦魇。然而,面对快速城市化时,当高密度成为迫不得已的城市开发模式和生存策略时,建筑师、规划师们能做些什么?如何高密度?
简介:“饮食障碍”是神经症的一种,分为“厌食症”与“暴食症”。厌食症出现于19世纪,却在20世纪北美女权主义运动兴起之时才受到关注;暴食症则被视为“厌食症的丑陋姐妹”,直到80年代之后才获得学界关注。厌食症与必须经过社会符号洗礼才具有隐喻价值的生理疾病不同,它诞生于个体与社会的罅隙之中,本身就是性别权力谱系的赘生物。随着女权主义的深入发展,厌食症逐渐转化为一种女性话语策略,而相应出现的暴食症则逐渐成为抵抗“厌食政治”的“抵抗话语”。本文借助阿特伍德的《可以吃的女人》与《神谕女士》,试图阐明的正是这一话语策略。
简介:蒋韵作品中的女人多为第二性,在其作品中展示了以多重角色出现的女性在不同时代、不同关系中的生存状态,描述了女性在人类基本情感模式中面临着失去的境遇,并揭示出在男权本位意识居统治地位这一背景中苦难之于女性的先验存在性和无从摆脱的特质。
简介:《梦十夜》是夏目漱石早期小说中的一部代表作,它将批判矛头直指社会文明的同时,开始探索精神世界。虽然对《梦十夜》的主题分析存在许多分歧,但爱、等待和死亡是《梦十夜》三大核心主题的观点却是统一的。本文从《梦十夜》的爱情主题、等待主题和死亡主题三方面入手,分析夏目漱石在生之不安与死之梦魇的纠结中所形成的独特多重主题,以期进一步完善夏目漱石的理论研究体系。
简介:~~
简介:《仿生人会梦见电子羊吗?》是美国著名科幻作家菲利普·迪克的一部另类反乌托邦科幻小说,它超越一般末世小说的独特之处在于,揭示了人类对技术控制论的恐惧。小说借助于对末世战争境况的描写,集中展现了技术打造的仿象对真实的侵袭和抹除,揭露了大众传媒的意识形态轰炸所造成的权力陷阱。不过,迪克在小说中仍然保留了拯救的希望,从而摆脱了一般反乌托邦小说黑色绝望结局的窠臼。
简介:我在中学执教十四年,其中有十年是在文化大革命期间度过的。记得文革初期,有两个口号:一是"横扫一切牛鬼蛇神",二是"在灵魂深处爆发革命"。"横扫"不是我这种"黑五类"的使命,"爆发"才是"狗崽子"们的政治专利。
简介:<正>2011年4月14日19时30分,在北京的国家大剧院,"玉树4·14大地震周年祭音乐之夜"演出开始。我在座中。诗与音乐把我托向高空。
简介:全椒金兆燕家族以举业传家,金兆燕八应会试始得进士第,其长孙金进幼年即受制艺灌输,21岁天亡,成为举业的牺牲品。金琏的悲剧事件分别进入金兆燕的诗文与袁枚及吴敬梓的小说中,或直接叙写,或投有镜像,金兆燕、袁枚与吴敬梓对于八股的认识及思想也由此显示出来。科举制度塑造着士人的人格精神,进而深刻影响着社会文化;封建制度下士人之失意具有普遍性。
奥美定卷土重来,30万女性挥不去的梦魇
高密度开发并非城市梦魇——系列探讨之城市综合体
隐喻的幻像——析《可以吃的女人》与《神谕女士》中作为“抵抗话语”的饮食障碍
梦魇无边何处是岸——解读蒋韵小说中的两性关系
生之不安与死之梦魇--论夏目漱石《梦十夜》的多重主题
关于“瞬间接触”的七个幻像——为长笛、大提琴、巴杨与钢琴而作
技术控制论的梦魇——解读科幻小说《仿生人会梦见电子羊吗?》
梦魇般的十年——陈漱渝学术自传《苦舟》中的一章
石堆导致的梦魇——读吉狄马加的诗《嘉那嘛呢石上的星空》
梦魇与现实的浑融——金琎的悲剧人生及与吴敬梓、金兆燕及袁枚相关