简介：“仁”是孔子思想体系的核心范畴。孔子“仁”之要旨的实质即是教人如何“礼”,从而实现其修身养性、齐家治国、而后使天下平的社会理想。儒家作为先秦时期百家中的一家,其思想体系是以小农经济的血缘亲情之下的大众心理自觉即“仁”为根本出发点,目的在于唤醒中原社会的道德理性与伦理责任,从而使分崩离析的“无道”社会复归于“礼”的秩序状态与和谐稳定。

简介：《老子中经》亦称《太上老君中经》,又名《珠宫玉历》,是一部专述养生修炼之法的早期道教经典,其中详述道教存思服气之法、存想天地人身的一切诸神,也兼及内视、辟谷、按摩、服食、符策、医药等方术。《老子中经》被收入《道藏》第839册,《云笈七签》卷18至19全文刊载。此外,敦煌写卷P.3784v亦为《老子中经》残本。其成书时间的确定对道教思想发展研究以及道教历史研究都有着非常重要的意义,因此值得再度探讨。

简介：乙型肝炎病毒(hepatitisBvirus,HBV)感染呈世界性流行,但不同地区HBV感染的流行强度差异较大。据世界卫生组织报道,全球约20亿人曾感染HBV,其中3.5亿人为慢性感染者,每年约有65万人死于HBV感染所致的肝衰竭、肝硬化和肝细胞癌(hepatocellularcarcinoma,HCC)。其中,大部分人属于HBV携带者,终生未发病,但部分患者因合并肿瘤、自身免疫性疾病、器官移植等而需运用免疫抑制剂或细胞毒性药物,使其免疫功能状态改变,可能导致HBV再激活,从而引起肝功能受损,甚至发生暴发性肝衰竭或者死亡。

简介：人生价值是基于一定价值观，并以此为基础的特殊价值，在本质上是个人和社会的需要与人的生命实践活动之间的对应或契合关系。在不同的评价方面和标准中，社会评价是人生价值评价的主导性评价，社会评价标准是评价的主导性标准。人生价值评价的主导性标准在于个人的生命实践活动对社会的物质贡献和精神奉献。人生价值评价的对象在本质上是对人与人之间的价值实践关系的评价，具体为对作用于主体需要的人的长期的、稳定的、一贯的、总体的生命实践活动的评价。

简介：今年1月，玉屏自治县谢桥村驻村干部周丽娟开始驻村。驻村没多久，周丽娟便对村里的情况了如指掌。“前任驻村干部在电脑中录入的民情地图和民情大数据，让我与新的工作岗位实现了无缝对接。”周丽娟说。

简介：从版本学与文献学的双重角度来重新考察《尊前集》《湘山野录》、宋咸淳本《李翰林集》录载的“李白《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）”,结果表明,三部著作对于此词之所收所载,均不可靠,即其均不足以证实此词为李白所作.明人胡应麟首倡“伪作说”,今人胡适、詹鍈等人踵武其后,其结论皆可接受材料的检验,所以,李白不是《菩萨蛮》的作者.

简介：看完《妈妈去哪儿了?》,我们发现一开始小动物的背后就藏着妈妈的局部。搜集一些人物照片,或者名画。准备好胶水和一些白纸。先展示画面一部分,再展示全部,在绘本的创作手法中,这叫作'翻页的惊喜',每翻一页,都感到很惊讶,对比之前看的画面,原来是这样的意思啊.

简介：摘要屋顶是建筑的最高部分，同时也是城市特色空间的重要构成元素。目前，大量的屋顶空间闲置，屋顶多功能空间成为当下城市发展的灰色地带。文章从屋顶空间利用的现状入手，在阐明屋顶基本功能的基础上，结合案例探讨屋顶空间多功能利用的可行性，同时借鉴前沿的理论与实践探讨屋顶空间未来的发展趋势，并提出合理化的建议。

简介：野味在一些食客的眼中新鲜又营养,更有人将食用野生动物当作时尚,甚至身份地位的象征。根据新的《野生动物保护法》,从2017年1月1日开始,只要食用国家重点保护野生动物及其制品就要被追究法律责任。

简介：艾艾是形容口吃的戏谴之词，语本《世说新语．言语》：“邓艾口喫，语称艾艾．”

简介：2015年底,梅赛德斯-奔驰的再制造项目亚太中心正式落户上海临港.此项目建成后,将有望成为全世界最大的再制造工厂.近日,从上海环保局了解到,梅赛德斯-奔驰亚洲再制造项目已进行环境影响评价阶段.该项目将建设发动机、变速箱和电动液压控制单元三条生产线.

简介：时光匆匆,我们一天天长大。现在的我是一名钢琴家。2037年10月29日,我的手机响了,拿过来一看,是一封电子邮件。我轻轻点开了邮件,里面出现了一行字:魏魏,你还记得我们约定在明天的聚会吗?别忘了明天早上九点到我们的母校见面哪.后面的署名是我最好的朋友:佳奕。记得二十年前,我们几个好朋友一起聊天:二十年后我们会是什么样子呢?佳奕说:'二十年后的今天,在我们的母校办一场聚会吧,到时候都要来啊.'班长说:'好哇,二十年后,我们在这里不见不散。'

简介：分析“铜梁龙”品牌再培育的重要意义,阐述铜梁龙文化品牌再培育的思路,探讨“铜梁龙”品牌培育的具体措施,实现“铜梁龙”形象到“中华龙”形象的华丽提升。

简介：倾转旋翼机最引以为傲的绝技就是“变身”。看到V-22机身两侧的发动机短舱及旋翼70-57当它们与机身垂直时，“鱼鹰”就可以像直升机那样垂直起降；当它们与机身平行，

简介：康德教育目的论是康德教育思想的重要组成部分,是面对启蒙主义出现的困境,吸收了卢梭教育思想,对启蒙主义进行创造性转化的基础上形成的。康德从人的“目的性”和“工具性”、教育层次性、教育“社会本位”和“个人本位”等方面集中表达了其教育目的论的思想。康德教育目的论对我们在教育目的的理想、价值观念及层次的设定方面都具有重要的启示。

简介：一、＂儿童优先＂理念的确立儿童优先是一个现代理念,联合国《儿童权利公约》规定了尊重儿童权利的四大原则,分别是儿童最大利益优先原则;尊重儿童生存发展权利原则;非歧视原则,即儿童不论文化背景、出身高低、性别、是否残疾都应该受到平等对待而不受歧视和忽视;

简介：《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020)》中提到,教育坚持以人为本、全面实施素质教育,引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观,培养社会主义合格公民,教育学生学会生存生活,学会做人做事,培养学生良好的审美情趣和人文素养。在这样的背景下,作

简介：汤显祖尺牍是我们研究其生平活动、社会关系、思想发展的重要材料，然其涉及人事众多，许多史事还疑而未明。本文考证了汤显祖《答黄九洛》《答邹宾川》《与幼晋宗侯》《与阮寄卿》等22封尺牍的交流对象，《寄吴世行》《与车嘉兴》《答王霁宇制府》《答汪云阳大参》等16封尺牍的写作时间，并为《寄汤霍林》《与熊芝冈》《与晏怀泉给谏》《与彭兴祖》等13封尺牍所涉及人事补充了相关史料。

简介：武术作为中国文化符号的代表，经过历代华夏儿女的不懈努力，已将其带到世界各处，但总的来说普及程度还不够高，国外习练武术的人口数量还很低。提高国外习武人群的数量，有助于提升中国在世界中的大国形象和文化软实力，增强中国在国际事务中决策的话语权。文章以归纳推导为研究手段，探索武术传播研究的新思路，努力寻求武术国际化传播的新路径。

简介：摘要目的分析输卵管再通术在治疗阻塞性不孕症患者中临床效果。方法选取我站在2006年6月—2016年6月期间收治的40例阻塞型不孕症患者进行研究，依据治疗方法的不同，将其随机分为研究组与对照组，各20例。对照组给予常规的输卵管再通术进行治疗，研究组给予宫腔镜下行输卵管再通术进行治疗。分析两组患者的临床治疗效果与不良反应发生情况。结果研究组与对照组患者的经治疗后阻塞发生率分别为10.00%、30.00%，组间比较差异显著(P<0.05)；对照组中总的不良反应发生率为15.00%，而研究组的并发症发生率为5.00%，研究组患者的并发症的发生情况明显优于对照组(P<0.05)。结论对于阻塞性不孕症患者采用输卵管再通术进行治疗，临床效果确切，但宫腔镜下行输卵管再通术治疗情况优于常规的输卵管再通术。