简介：摘要刘勰《文心雕龙》的创作论是建立在他文体论上的重要文献理论。本文从作品反映生活、风骨、形象、声律四个方面讨论了刘勰创作论对他前人的创新。

简介：赛场即为战场，赛鸽运动考验的是一个人的综合素养!无论是物质决定意识．还是意识反作用于物质，都需要经过自己的实践方能成功。当今的赛事，竞争越来越激烈．赛鸽运动越来越趋向职业化，比赛奖金设置越来越大，几百万元奖金已经成了小数目，参赛费越来越高，几千元参赛费比比皆是，在如此诱惑下，“重奖之下必有勇夫”。

简介：<正>柳宗元从元气本体论出发,否定了天命鬼神的存在,批判了种种有神论和迷信观念,系统地阐述了他的无神论思想,提出了许多精辟的见解。但同时在他的思想中又存在着迷信、推崇佛教学说的方面。柳宗元思想中的这个矛盾,引起了对它评价的歧异:有人认为是唯物主义无神论,有人认为是唯心主义有神论。柳宗元的思想为什么会存在这个矛盾?它究竟是唯物主义无神论还是唯心主义有神论?弄清楚这些问题,无疑是很必要的。(一)柳宗元的无神论思想涉及的方面比较广,但首先是以他在自然观方面的唯物主义思想作出发点的。柳宗元认为,物质世界的本原是元气,由元气运动而产生天地万物,造成了复杂,多样的自然界,没有什么造物主。屈原在《天问》中提出天“孰初作之”,柳宗元回答说:“无营以成”,“无功无作”(《天对》)。天地万物形成前,没有什么造物主存在,“惟元气存”。元气经过“吁炎吹冷”的作用,阴阳“交错而功”,“冥凝玄厘”,形成天地(《天对》)。元气运动变化产生天地万物的过程也完全是不受任何意志支配、掌握的,

简介：

简介：党的十七大报告明确提出，科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。笔者认为，其世界观意义集中体现在：紧紧围绕为什么发展、为谁发展和靠谁发展等根本问题，从发展的价值论、目的论和动力论等层面，创造性地丰富和拓展了马克思主义的发展理论和实践。

简介：中国传统有机宇宙论在晚清遭遇基督教自然神学的挑战。而天演论作为晚清时代最先进、最有影响的科学宇宙论，与传统中国的有机宇宙论高度一致。两者都认为宇宙是自动生成的，而不是被一个超越的上帝创造的；两者都坚持宇宙万物的发展动力和规则来自宇宙自身而非外部事物。这使天演论能够被中国知识分子用来支持传统有机宇宙论，并对抗基督教自然神学中的神创宇宙论和机械宇宙论。这是天演论迅速风靡知识界并产生深远影响的一个内在原因。

简介：<正>社会发展是一个全面的概念,包括经济、政治、文化的发展和进步,但最主要的是生产力的发展。而社会发展动力,实质就是用什么力量推动社会生产力发展的问题。关于社会主义社会的发展动力,是马克思主义哲学和科学社会主义理论中的重大问题,但这个问题长期没有得到正确的解决,邓小平理论明确回答了这个问题,把马克思主义在中国发展到了新阶段。

简介：辨认具有侦查措施的法律属性。辨认以收集证据、查明案情为目的。辨认以不同的标准可以科学地分为多种类型。辨认的科学基础是辩证唯物主义的物质反映性原理、物质世界的多样性原理、物质运动和静止的辩证统一原理。辨认的过程，是消除辨认人对事物不确定性的天的信息增加过程，是辨认人对辨认目标的决策过程。辨认的心理学本质是再认。再认的准确性决定于辨认对案件相关物的感知、识记程度等多种因素。辨认应严格依照辨认的科学规则进行。

简介：时至2019年,恢复高考已逾四十二载。余遂作文以记之。吾今观高考盛状,在泱泱中华:衔中原大地,吞沿海边疆,盖举国上下,为考者实甚多矣。赴考者、考者父母、老师,数千万众浩浩汤汤,盖罕见之盛状。然高考忙者数甚多,收效又何?但见年年高考,年年出人才,然色正邪?

简介：记得那里笔记有一段,说乾隆游江南,有—天登高观海,看见海上几百条船舶,张帆往来,或往北,或往南,颇形热闹,乾隆问左右:"那几百条船到哪里去?"有一位扈从随口答道:"我看见只有两条船。""怎么说?"皇帝问。那位随行的说:"老天爷,实在只有两条船。一条叫名,一条叫利。"乾隆点头称善。

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简介：使中国社会经济、政治、文化协调发展,否则就会落后于中国社会时代发展要求,的马克思主义政党的革命的

简介：四书五经是儒家典籍，也是中国古代文化的集大成者。近年来，读经热潮席卷全国，这个“经”究竟应该读还是不读？如果可以读，那又该如何读？对这些问题的探究，无疑具有重要的理论与现实意义。本文即以此为题，进行深入的分析与研究，文章认为读经应取其精华、弃其糟粕，并通过文科教学、课外阅读以及新闻媒体的正确导向等方式，复兴传统经典中值得颂扬与传承的价值观。

简介：积极促进再就业,是坚持立党为公、执政为民,实现国家长治久安的重大政治任务中共中央总书记、国家主席胡锦涛在全国再就业工作座谈会上发表重要讲话指出,各级党委和政府要从贯彻落实"三个代表"重要思想和十六大精神的战略高度,从坚持立党为公、执政为民的战略高度,从实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高

简介：罚款是审计执法中常用的一种惩戒措施，但也是很难掌握的一项执法技术。因此，全面了解罚款的学问，掌握罚款的运作要点，学会罚款的艺术和技巧，对于提高审计执法水平是非常必要的。

简介：养老渐成困局，我们该共同面对据媒体报道，江苏如东，号称中国最“老”县，因为它是中国人口老龄化比重最高的县。去年底，当如东县60岁以上人口比重达到29．26％时，28万老人正在寻找“寄托”之所。

简介：老人400万重金寻犬,寻的是寂寞近日,一条寻狗启事被网友疯转。如果有热心人能够帮助寻回小狗,狗主人愿意用北京北四环一套价值400万元的两居室作为酬谢。除此之外,该寻狗启事还介绍,丢失小狗的刘阿姨年近七十,因儿女均在国外,自己独自一人生活在北京。以400万房产悬赏寻狗的启事,凸显了这只宠物的＂价值连城＂和女失主迫切寻狗的诚意与焦虑。

简介：近十年来，江泽民同志曾多次提到一个简明而又厚重的词汇，与时俱进。这四个字言简意赅，高度概括出辩证唯物主义和历史唯物主义的心想真谛，折射出马克思主义光明的发展前途及其艰难的历史进程。

简介：<正>在有明一代的皇帝中,明穆宗朱载垕是比较不显眼的,他生于嘉靖十六年(1537年)元月二十三日,在嘉靖四十五年(1566年)十二月二十六日继承皇位,翌年改元隆庆,死于隆庆六年(1572年)五月二十六日,在位五年半,享年仅三十五岁。朱载垕之所以不显眼,一因在其执政的全过程中,“临朝无所事事”,“端拱寡营”,本人谈不上有什么鸿猷远略,亦无什么功业建树可纪;二因就其人的素质和表现,不外以庸碌无能,且尝财好色多欲见称。再加以,他享祚甚短,又夹在两个长期在位的皇帝中间,其父明世宗朱厚(火总),年号嘉靖,在位四十五年;

简介：90年代中前期的中国当代艺术鲁虹《90年代中前期的中国当代艺术》一文根据其《中国当代艺术史：1978—2008》书稿改写而成。文章试图客观描写中国当代艺术在1989年新潮美术退潮后，于上世纪90年代同时面临来自内外双重困境下发展出的面貌。