简介：学业情绪是指学生在教学或平常的学习过程中，体验到的与学业相关的各种情绪。小学生学习效率的高低不仅取决于其认知能力水平，也与其在学习过程中体验到的积极或消极情绪密不可分。本文以小学生日常学习生活中的代表性学业情绪：高兴、焦虑、厌倦为研究内容，以九年义务教育英语课程为背景，通过问卷调查的方式考察了小学三到六年级学生英语学业情绪的发展特点及其影响因素，并分析和探讨了其对小学英语教育教学的启示。

简介：宋代的理学讨论与宗法重建有密切的关系，而宗法的一个重要方面是宗庙。主要的理学家都曾经讨论过宗法和庙制的问题。张载率先打破了《礼记》中的庙数等差，主张大夫、士均可祭到高祖，程颐甚至主张祭到始祖。朱子的思想则经过了几次变化，他明确指出，大夫、士祭到始祖的做法是悖礼的，而祭及高祖虽为礼经所无，在当时的情况下，却是比较合乎礼意的做法。朱子按照这一思想在《家礼》中规划的祠堂制度，成为宋元明清宗法制度中一直沿用的宗庙制度。

简介：列宁一直重视提高党员的质量。执政以后，列宁把提高党员质量，纯洁党的队伍，作为执政党建设头等重要的任务。中国共产党建党以来，一直把保持党的纯洁性作为党的建设的重要目标。重温当年列宁关于保持党员队伍纯洁性的论述，对于我们加强党的建设，确保我们党的先进性和纯洁性，有着重要的指导意义。

简介：道教何时传人新加坡，并没有明确的记载。但有学者根据碑文史料推论在1819年莱佛士登陆新加坡前后，就已经有了华人庙宇。然而当时的庙宇，创立者和管理者都不是道士，但从所供奉的神明上来看，这些华人庙宇无疑属于道教信仰或者成为世俗化的道教信仰。

简介：一、引言新的世纪，我国的大学英语课堂教学遇到了一些挑战；如高校连年扩招、英语教师短缺、学生对提高语言技能的要求不断上涨等。为迎接这些挑战，我们己经对大学英语的教材，教法等进行了一系列卓有成效的改革，与此同时，教学方式的实验改革也巳开始受到越来越多的关注。

简介：一、营造民主、和谐、快乐的课堂学习气氛在轻松愉快的情绪下,学生思维活跃,注意力集中,他们愿意积极参与到课堂教学活动中,从而快速地接受知识。因此,良好课堂心理气氛的形成,需要教师精心计划和安排。1.建立民主和谐的师生关系尊重学生,以诚恳的态度对待学生是营造良好心理气氛的重要条件。教师备课首先要备学生,想想他们喜欢什么,爱做什么,站在他们的立场、角度去分析问题、解决问题。这样才能让学生产生学习兴趣,最大限度参与到教学活动中去。

简介：在目前庸俗文化强大渗透力的干扰之下，公众的美术审美状态不容乐观，审美趣味停留在偏爱形似、甜俗、粗浅的层面上。进入美术馆的人们关注的重点是写实（特别是超写实）绘画作品；武汉的商业画廊、画店中所售的作品具有很强的甜俗倾向。武汉市民在审美、艺术欣赏过程中忽略对作品的意义的理性认知，以寻求浅显易懂的眼光评判美术作品。公众的审美水平有待提升。要真正改变和提高大众的审美情趣，需要从三个方面着手：一是武汉市政府与文化管理部门、大学达成公众审美教育的共识，积极开展公众审美教育的探索；二是加强美术馆的建设和职能发挥；三是重视媒体的力量，营造艺术氛围。

简介：我院新建了供实施英语听说课的网络教室。3月2日我们在基础部听了4节听说课，其中3节课是在网络教室实施的，一节课是在普通教室实施的。我们听了这4节课后，对在两种不同教室实施听说课有以下看法：

简介：列宁究竟是一个伟大的马克思主义者还是一个极权主义者？这是一个有争议的问题。本文依据历史事实提出，保障人民的民主权利、实现人民管理制的政治理想是列宁理论与实践活动的重要价值诉求。列宁在推进无产阶级民主建设的过程中，正确阐释了民主与社会主义、民主与集中、民主与专政、民主与社会主义法制等关系问题，并形成了“没有民主就不可能有社会主义”、“民主与集中具体的历史的统一”、“民主与专政相反相成”、“社会主义民主与社会主义法制相互依存”等重要思想。这些思想给我们留下了重要启示，同时也证明列宁本质上是一个民主主义者，而不是一个极权主义者。

简介：本文以“少林寺被上市”为案例，集中探讨此案例所涉及的法律与相关政策问题，引发对宗教活动场所有关的风景名胜区管理体制问题、佛教发展商业化问题、道风问题、宗教活动场所财产和财务管理问题、作为非营利组织的宗教活动场所经营活动问题、“宗教搭台，经济唱戏”及其中隐含的政教关系进行反思。

简介：改革开放以来,马克思主义哲学的教学改革问题一直是人们关注与探讨的热点。虽然人们已经从教师、学生、教材与教法等方面进行了改革和探索,并取得了一些成效,但问题并未彻底解决。只有在实践中从整体上推进马克思主义哲学的教学改革,即不仅要教学生学习马克思主义哲学,而且要与学生一起"做"马克思主义哲学,才能真正走出马克思主义哲学教学改革的困境。具体而言,就是要在直面问题、回到本真与走向对话的过程中引导学生不断加深对马克思主义哲学的理解和把握,并不断丰富和发展它,确立起马克思主义哲学的世界观、人生观与价值观。

简介：一、慧能创立的南禅宗学说既超越北宗而且包容北宗。由于中唐以后的禅宗已经是南宗的天下，没有南宗与北宗的分门别派的对立斗争。故在中唐以后南禅的高僧兼传北宗的学说是正常的。因此。弹宗既有“直指人心．见性成佛，不立文字”这类新颖的思想语言行为，也同时有继续发展传统的悉昙文字及汉语言文字音韵学之研究和贡献。因而才会有“祖师禅”与“文字禅”两种并行不悖的流行传教方式，以及有教外之儒家大师郑樵所作的“释氏以参禅为大悟，通音为小悟”之总结性说法流行于当时与后世。二、辽宋时期的中国佛教．仍然是不分南北宗派的禅宗天下。其对语言文字研究的重视与贡献之例，可以辽地北方僧人行均的《龙龛手镜》为首要。据燕台悯忠寺（今北京法源寺）僧人智光在《龙龛手镜》之序文说：“释氏之教，演于印度；译布支那．转梵从唐。虽匪差于性相，披教悟理，而必正于名言。名言不正，则性相之义差，则修断之路阻矣。故只园高士，探学海洪源，准的先儒，导引后进，挥之宝烛，启以《随函》……”，既表明当时中国佛教界对语言文-7-问题的重视，亦表明中国佛教高僧在语言文字方面是一直坚持兼通梵汉与佛儒的经典文献，其贡献影响也是惠及佛教内外。三、以往有很多学者诸如罗振玉、潘重规等人都误以为《龙龛手镜》只是为教内之人阅读佛经而编写的。有人甚至把它说成是专门为阅读敦煌写本佛典而编写的字典。影响至今，演变为各种大同小异的流行误说。本文对此作较为全面的商榷厘清。

简介：为使大学生减少人际冲突，培养正确的人际关系成败归因方式，在人际关系方面获得更好的发展。本文基于归因理论来调查、分析大学生对人际关系归因的现状特点，研究表明，大学生把成功的人际交往倾向于内部的（能力、努力）归因，而把失败的人际交往倾向于外部的（背景、运气）归因。据此研究，改善大学生人际关系归因策略要遵循双向性原则和辨证性原则；让学生学习和掌握归因理论；优化归因策略，做出有利归因；指导学生理论联系：重视同辈辅导，消除错误归因；实际抵制外在因素的影响，进行合理归因。

简介：近年来,案例分析法由于在诸多学科的教学中收效显著,开始在马克思主义哲学的教学中获得普遍的应用。本文以一段有关唯物辩证法的案例分析为例,对案例分析法在马克思主义哲学教学中的适用性提出质疑,强调在使用任何教学方法之前应首先反思方法与教学内容之间的契合度与相关度,否则难以达到预期的教学效果。

简介：黑龙江伊协于2011年11月14日至16日在哈尔滨召开了全省清真寺民主管理委员会工作指导及经验交流会议，传达贯彻中国伊斯兰教第九次全国代表大会精神，全面提高全省清真寺的民主管理水平，进一步推进“解经”工作深入开展，

简介：本文以位于杭州市西湖区古荡街道辖区内的益乐观音寺的创建及其历史演变为主要线索，以口述历史为主要依据，并结合田野调查和文献分析的方法，对原古荡镇益乐村的观音信仰习俗的历史与现状作了比较深入的考察和整理，希望由此提供一个认识民间佛教寺庙的文化遗产价值和功能的新视角。