简介：

简介：<正>欧洲十字绣,因为其上手快、绣图多、成品美,已经成为近几年DIY潮流中的姣姣者。动手绣一个简单的花纹图案用不了很多时间,再花些时间把它制作成一个独一无二的靠垫,你就可以骄傲地来装点自己的家居。如果你没有时间做十字绣,也

简介：全面从严治党,是党中央治国理政新理念新思想新战略的重要组成。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央在新的伟大斗争中,推进党的建设新的伟大工程,从思想建设、组织建设、纪律建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设等方面全面从严治党,取得显著成效。

简介：当健康的定义发展到今天的生理-心理-社会模式之时，道德的健康被世界卫生组织提到了一个重要的位置。中国的儒家学说在塑造道德的人格和如何理解并达成个人的人生意义上有很多重要资源。本文以孟子和荀子的思想联结为出发点，探寻以道德情感为成人依托的孟子和以理性认知为成人依托的苟子在培植中国人的人格上各自提供的独特价值。将孟荀结合起来考察，可以更好地理解儒家文化在中国人的人格塑造上的影响，并通过情感生

简介：理学的西传得益于“理”概念的译介。《印中搜闻》、《中国丛报》、《中国评论》三种报刊及麦格基、理雅各等人的汉学著述中关于“理”的译释，保存了十九世纪中西文化交流过程中最原始的文献记录。翻检中学西传史上“理”的英文对译，可以看到西方世界在接受中国理学文化时的心态以及曾经出现的分歧与争论，后者对于理学文化的西传无疑产生过推动作用。

简介：毛泽东在艰苦的文化学习和长期的革命实践中,形成了自己鲜明的个性特征:勇于斗争的同时心怀温热柔软、志存高远的同时不忘脚踏实地、海纳百川的同时坚持中国特色等。新中国成立后,毛泽东的个性特征直接影响其治国理政实践活动。

简介：王船山学宗张载。以易学为人路构建起形上学体系。他从易学最基本的象理问题出发·提出了“《易》之全体在象·象理一体无隔”的易学基本理念，并据此导出“即象以见理”的易学方法论。他以此象理无隔的易学视野和方法来统摄《六经》。进一步得出了“《五经》皆象，《易》统其理”的经学观。并主张治经要以训诂为根基，以义理为标的，从而使他的经学呈现出汉宋兼采并治的学术特色。

简介：克隆术的问世，给人类掀起一场轩然大波，科学家们也由此认为掌握了生命的成因奥秘，可以生产出完全相同的“复制品”，甚至对于一个女子来说，完全可以“自己生自己”。科学家们也由克隆术的掌握以为可以将一个人的生命无限延长下去，人类如果如此“克隆”，自然使人们感到前景可怕，因而许多国家从政府到社会都对克隆术的发展，采取了一些从法律到道德的限制。以此保持人类自身繁衍的稳定。

简介：考察先秦至唐有关石刻史料和出土易学文献，可以发现：今本《周易》“坤”卦名本不作“坤”，而作“顺”。“顺”卦之名自先秦至唐一直被使用，至唐中期方被“坤”完全取代。“坤”作为卦名为后起字，出现于西汉中期，至东汉末还没有被主流易学所使用．到唐中期方被普遍使用，而取代“顺”卦之名。帛书《周易》经传作为西汉初期抄本，其“川”卦之名当释为“顺”卦，而非“坤”卦。学者关于帛书《周易》“川”卦名当释为“顺”的观点是正确的。

简介：本文通过对《性自命出》及传世先秦文献中“情”字的综合考察，指出传统看法中，先秦儒家言“情”，皆为“实”之义，而与情感无关的认识似乎不能成立；《性自命出》与大、小戴《礼记》论情的观点比较接近，这从一个侧面表明，二戴成书的年代，可能与《性自命出》大致相当。

简介：在经历了元明以来的“理”的理解方面的“去实体化”的转向以后，理学思想家大都走向了理气一元论。这显然已经偏离了朱子原有的理论形态。陆世仪站在申明朱子之说的立场，坚定地维护朱子理气二元存在论之架构以及理先于气说。陆世仪的论证依据，虽不外朱子之既有观念，但充分反映了复兴朱子学这一时代需求，也表现了其个人对朱子理学之体认心得。其理先于气说之特色及其效果，在对抗诸儒异说之目的下；显示了清初朱子学发展之一重要侧面。

简介：霞谷是德性论者，情感与理性的关系是贯穿霞谷著作的一条主线。其性情本源与全体之说认为“情其源头，性其全体，情其发处，性其用处”，以批评朱子；其四端七情之说主张“四端亦有气，七情亦有理”，理气性情合一，批评退溪的“主理”、“主气”之说；其良知说明确提出“恻隐之心即良知”，“以其全德之德而言谓之仁，以其本体之明谓之良知”，将情与知统一起来，反对将良知“专属知识一边”，主张德性之知即良知是由情感说明甚至决定的。霞各很推崇儒家经典中的《大学》，其中尤其重视好恶之情，认为“好恶乃一篇之要”，实即以德性为要，而德性之根本在情感。总之，“实心真情”是提高德性、实现万物一体境界的根本。这是霞谷对今人的重要启示。

简介：本文通过对朱熹《易学启蒙》的分析．考察作为象数易学和义理易学的基础的先天易学和后天易学的基本原理和相互关系，由此进一步研究作为象数易学和义理易学的共同基础的“理”的意味。朱熹的易学不是在象数和义理哪一个的立场上对两种易学的综合．而是试图确立易学的基础，进而把对理的意味的系统的解释和说明作为最终目标。

简介：习近平总书记治国理政的思想方法和工作方法内涵丰富、思想深刻,开辟了马克思主义方法论的新境界。主要包括:必须加强对马克思主义方法论的重要性的认识;必须坚持党的基本思想方法和工作方法;必须提高运用理论思维的能力;必须加强马克思主义理论学习。

简介：由“理”和“象一所昭示的两种不同思维形式出发，形成了解读《周易》文本的两大阵营——义理易学和象敬易学·义理易学阵营中的王弼、程颐易学凸现了《周易》“理”世界的超越性，象数易学揭示了《周易》“象”世界对于彰明“理”世界的关键性．朱熹基于《易》本为h筮之书的立场。既强调了“理”世界的超越性·又突出了“象”世界对于彰明《周易》“理”世界的关键性．

简介：《水浒传》一百零八位好汉中,有这么哥仨:“立地太岁”阮小二、“短命二郎”阮小五和“活阎罗”阮小七。渔民出身的这哥仨,人如其名,为人直爽,性格粗狂,不通文墨,武艺高强。看看这些名字,太岁、短命、阎罗,看着就叫人害怕。读一读书里对三人形象的描写,更让人心惊:(阮小二)生得眍兜脸两眉竖起,略绰口四面连拳,胸前一带盖胆黄毛,背上两枝横生板肋,绰号“立地太岁”,为天剑星下凡。(阮小五)一双手浑如铁棒,两只眼有似铜铃,胸前刺着一只青郁郁的豹子,绰号“短命二郎”,为天罪星下凡。

简介：黄仁宇的＂数目字管理＂理论在管子经济实践中的应用,集中体现在统计学、财政管理、货币通胀管理、信用契约和战略规划等方面。管子的经验对当代市场经济社会有更深远的意义。

简介：邓小平作为中国共产党第二代中央领导集体的核心,领导全党全国人民成功地开创了中国特色社会主义道路。党的十八大以后,以习近平为总书记的党中央继续高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持走中国特色社会主义道路,开辟了马克思主义中国化的新境界。为纪念中国共产党成立95周年,我们拟于6月下旬举办'邓小平理论与习近平治国理政研讨会',由四川省社会科学院主办,由该院政治学研究所、

简介：中国共产党始终高度重视自身建设,高度重视党的理论建设,先后实现了马克思主义中国化的两次飞跃,第一次历史性飞跃创立了毛泽东思想,第二次历史性飞跃形成了中国特色社会主义理论体系。在当前国家治理进入新阶段的伟大实践中,习近平以政治家和战略家的巨大政治勇气和理论勇气,深刻总结我国和世界各国国家治理的经验教训,提出和确立了'四个全面'的战略布局,初步形成其治国理政思想,初步回答了什么是社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国的基本问题,从而在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的基础上,把马克思主义中国化提高到新境界、新水平。

简介：英国的理雅各（JamesLegge,1815-1897)、韦利（ArthurWaley,1889-1996)均是国际上有影响的汉学家，他们的《论语》译本是英语世界中最流行的译本，本文以“君子、小人”、“克已复礼为仁”、“一贯忠恕”等关键范畴为例，对理雅各与韦利翻译《论语》义理系统作了比较分析，其结论是：理雅各基本上以《四书集注》的义理为依据，而韦利则为清儒的义理为旨归。本文还尝试指出，义理上自成系统，有各自的特色，是理雅各与韦利的译本能够长久行世，又不能完全取代的重要原因之一。