学科分类
/ 5
86 个结果
  • 简介:在马克思主义的发展史上,毛泽东与马克思、列宁似乎持有不同的农民观,尤其是毛泽东的农民观似乎很难被纳入经典马克思主义的理论谱系中。但实际上,毛泽东的农民观并没有偏离马克思与列宁在阶级分析方面所坚持的基本原则;相反地,毛泽东以20世纪初的中国社会为原型所提出的农民观,是对马克思阶级理论的补充与拓展,在此意义上可被视为阶级分析法的一种中国表达。

  • 标签: 农民观 阶级分析 毛泽东 马克思 列宁
  • 简介:2012年3月,谢文郁教授出版了《道路与真理——解读〈约翰福音〉的思想史密码》①(下文称为"谢著")一书。该书深入地剖析了"真理"问题在希腊思想中的困境,并指出是《约翰福音》带领人们彻底走出了"真理"困境。

  • 标签: 《约翰福音》 真理 道路 柏拉图 宗教 哲学
  • 简介:共情是深入对方内心,去体验对方的情感、需求、思维的一种心理咨询技术。本文尝试将共情技术融合到日常沟通技巧中,总结出共情沟通的四步骤:观察重事实、感受重情绪、需求重根源、请求重态度。根据以上步骤,提炼出共情沟通公式:“我(你)看(听)到……我(你)感觉……因为我(你)需要……所以我(你)想……”本文阐述了如何通过测评、游戏、案例、角色扮演、影视欣赏等教学活动的设计与实施,实现学生能够熟练掌握并有效运用共情沟通的目的。

  • 标签: 心理辅导活动课 沟通 共情 融合策略
  • 简介:在康德之后的现代哲学中,“时代”(时间)意识不断得到发展和强化,其中最典型的代表就是黑格尔的“历史哲学”和海德格尔的《存在与时间》。黑格尔的历史哲学把“时代”理解为“理性”得以聚集和“成型”的根本原则,并由此将哲学理解为“被把握在思想中的它的时代”。而海德格尔的《存在与时间》不仅把整个“存在”都“时间化”了,也将“时间”的功能“实践化”了。而刘小枫先生不久前发表的《如何认识百年共和的历史含义》一文中对“启蒙”观念的批判和对“德政”的颂扬之所以在学术界引起了巨大争议,根本原因在于没有意识到现代哲学首先应该具备“时代意识”,没有对“当代中国”与“中国传统”和“(后)现代西方”所处的“时代”差异做出深刻的反思,从而产生了认识百年共和对我们(当代中国人)“历史含义”上的局限性。

  • 标签: 历史哲学 时代意识 现代性 后现代
  • 简介:刚刚召开的党的十六大是中国共产党在新世纪召开的第一次盛会,是我国各界人士和各民族翘首以盼的一次重要会议,为世界所瞩目。作为一名佛教徒,我代表全国三大语系佛教四众弟子荣幸地列席会议开幕,特别高兴。聆听江总书记的报告后,更是精神振奋!报告内容丰富,

  • 标签: 中国共产党 十六大报告 小康社会 “三个代表” 宗教工作
  • 简介:刚刚召开的党的十六大是中国共产党在新世纪召开的第一次盛会,是我国各界人士和各民族翘首以盼的一次重要会议,为世界所瞩目。作为一名佛教徒,我代表全国三大语系佛教四众弟子荣幸地列席会议开幕,特别高兴。聆听江总书记的报告后,更是精神振奋!报告内容丰富,论述精辟,全面、客观地总结了十五大以来,特别是党的十三届四中全会以后的13年来,中国共

  • 标签: 与时俱进 十六大 江总书记 中国共产党第三代领导人 开幕式 小康社会
  • 简介:在拉克劳和墨菲的后马克思主义激进民主政治规划中,重构“领导权”概念可以说是他们的核心策略。在他们看来,“领导权”概念是马克思主义话语内部产生的、具有消解其本质主义的历史必然性逻辑之潜质的重要范畴,对它加以批判性重构,可以使之成为“激进、自由和多元的民主斗争形式的有用工具”。为了清除经典马克思主义“领导权”概念中的经济决定论的本质主义残迹,他们引入拉康精神分析学的缝合理论来对领导权的连接逻辑进行重新阐述,试图建构一种符合激进民主的社会组织原则,此原则既要杜绝任何导致本质主义一极权主义的可能性,又要避免陷入放任无序的无政府状态。保持领导权连接的偶然性和开放性,是民主革命得以深化的惟一有效途径。

  • 标签: 领导权 后马克思主义 激进民主 缝合
  • 简介:诸位大德长老、善知识,各位来宾、朋友们:今天.中韩日三国佛教界人士相聚在美丽的三亚,举行第十六次中韩日佛教友好交流会议。我代表中国国家宗教事务局.对会议的召开表示衷心祝贺!对三国高僧大德表达由衷的敬意!

  • 标签: 中韩日 交流会 教友 开幕式 致辞 宗教事务
  • 简介:应新加坡道教总会的邀请,中国道教协会会长任法融一行于2008年9月3日赴新加坡,出席由新加坡道教总会和香港蓬瀛仙馆联合举办的“《道德经》多种语言版本文化展”开幕,并参观了展览。

  • 标签: 《道德经》 新加坡 开幕式 文化 版本 语言
  • 简介:"有条件现金转移支付计划"(CCTs)是当前在全球范围内发展最快的社会政策。本文从政治经济学视角出发对其作出了批评。CCTs将来自税收的基金按照小额、有条件的形式分配给那些"理应贫困者",并将此作为缩小贫富差距、管控贫困规模和限制反政府意见的一整套战略中的一部分。本文认为,这种社会政策模式尽管能够在短期改善最贫困人群的现状,但是也会导致工资一直维持较低水平并使得贫困不断再生产自身。此外,CCTs与新自由主义天然联系在一起,是最适合新自由主义的社会政策。本文所描述的益贫增长能够更快地改善贫困人群的生活条件,扩大公民权益,并打破新自由主义带来的贫困和不平等的再生产。

  • 标签: 新自由主义 贫困 不平等 社会政策 有条件现金转移支付计划 益贫式增长
  • 简介:本文认为,在马克思主义理论中,有一种作为黑格尔辩证法残留物的分娩论题,即(历史)问题的发展会为自身带来解答。但这种分娩观念是错误的,而且它实际上取消了历史和革命主体在面对现实问题和革命形势时进行选择的主动性。因而,社会主义不仅应是一种现实的政治运动和这种运动的理论表现,更是一种应该有所选择和追求的价值理想。

  • 标签: 黑格尔 马克思 分娩式论题 社会主义
  • 简介:《通过孔子而思》是郝大维与安乐哲较早期的著作,作者基于对中国哲学“情境本体论”的判断,以概念关联建构的方式,将“义”置于孔子思想的核心地位,阐发孔子思想的创新性,并将孔子的教育方式定义为“唤起教育”。其诠释的逻辑理路有哲学思考的魅力,也面临诸多质疑“义”在孔子思想中是否为核心概念?创新性是否为孔子思想的最重要特性?创造性诠释的限度与意义何在?美国汉学家的诠释为我们理解儒学的创造性转化提供了新的思考。

  • 标签: 安乐哲 创新 唤起式教育
  • 简介:2003年,玉屏自治县国内生产总值完成78917万元,比1984年增长11.88倍,工农业总产值完成113771.3万元,比1984年增长24.83倍,其中规模以上工业总产值完成77635.3万元,比1984年增长52.96倍。财政总收入完成8200万元,比1984年增长29.88倍。三次产业在国民经济中的比重由1984年的70.0%、17.1%、12.9%调整为24.6%、47.2%、

  • 标签: 经济社会跨越式发展 三次产业 财政总收入 规模以上工业 玉屏自治县 农业总产值
  • 简介:辽宁省天主教社会服务中心为沈阳圣母圣心修女会举办的这次培训活动,得到省宗教局的重视,我们深受鼓舞。也感谢省宗教局一如既往地对教会和本中心的大力支持。当辽宁教区派出的五位修女和一位平信徒于今年2月到泰国进行实地参观学习回国后,每个人都深深感到我国对预防宣传艾滋病知识的重视。以及教会在回应时代讯息中所起的作用。

  • 标签: 金沛献 沈阳圣母圣心修女会 “艾滋病知识”培训活动 开幕式 社会服务 天主教
  • 简介:在“工具理性”的借口下,我国各地模仿甚至照搬了国外“结果导向”政府绩效评估的做法。各地共同性的做法是将政府绩效评估视为一种包括了行政目标分解、具体化为绩效指标体系、评估实施等主要环节的“链式工具”,这忽视了它萌生的前提条件,以致在我国引发了各种问题。被忽视的前提性条件主要包括公民主义、政治-行政两分体制、管理工具的路径依赖性、依法行政传统、绩效预算与绩效评估的协同作战、绩效评价的非人格化等。要使得政府绩效评估在我国充分发挥其作用,就需要尽量创造它发挥作用的前提性条件,同时重点开发本土性、“在地化”的绩效评估模式。

  • 标签: “结果导向” 政府绩效评估 前提 “链式工具”
  • 简介:10月5日,由中国道教协会、湖北省道教协会、武当山道教协会、武汉市道教协会联合主办,以“和谐社会,尊道贵德”为主题的首届中国道家书画艺术作品巡回展湖北展区开幕在武汉长春观举行。此次参展的219件作品,汇集了来自中国内地、香港、澳门、台湾以及新加坡道教界和社会各界人士的代表作。

  • 标签: 中国道教协会 艺术作品 湖北省 武汉市 开幕式 长春
  • 简介:迎接科学春天的理论探索———纪念邓小平1978年3月在全国科学大会开幕上讲话二十周年吴晓江二十年前的春天———1978年3月,中共中央举行了我国科学史上空前的盛会——全国科学大会。这次盛会是在我们的民族刚从“文化大革命”造成的深重灾难中摆脱出来,开...

  • 标签: 邓小平 全国科学大会 自然科 理论探索 社会生产力 上层建筑
  • 简介:各位代表、各位来宾、各位朋友:今天,上海市道教协会第五次代表会议隆重召开了。这次会议适逢中国道教协会第七次全国代表会议召开不久。又是上海道教协会成立二十周年之际,是上海道教史上的一次盛会。在此,我谨代表中共上海市委统战部和上海市民族和宗教事务委员会,向大会的召开表示热烈的祝贺!向多年来坚持爱国爱教,与党和政府同心同德的道教界朋友们。表示亲切的问候!

  • 标签: 上海 道教协会 爱国主义 宗教信仰 自身建设 人才培养