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  • 简介:曹操在屯田推行过程中,为了较好地实行管理,设置了与郡县行政系统级别相当但又不完全相同的管理体系(组织和编制),其中官员主要有典农中郎将、典农校尉、典农都尉(或叫绥集都尉)等。

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  • 简介:20世纪30年代初,由胡适和他的几个朋友共同创办的同人刊物,在当时享誉全国,于知识界影响甚大.一般略微熟悉中国近代史者无人不知.但当年具体管理这份发行量很大的杂志的全部庶务工作(包括校对、付印、收发等事宜)的人,却几乎无人记得.此人即是黎昔先生.黎先生原是中国公学的学生.他尊师爱友,热忱敬业,对公益事业具有高尚的献身精神.这是非常可贵的,对于这样一位值得敬佩的前贤,我们不应让他的名字被埋没.胡适先生当年对黎昔的工作非常满意,不止一次地在的中对他表示感谢之忱.2002年是创刊70周年,又是黎昔先生诞辰100周年,特写此文,以为纪念.

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  • 简介:<正>四川省青川县郝家坪50号秦墓木牍文曰:“二年(即秦武王二年)十一月已酉朔朔日,王命丞相戊(茂)、内史匽,口口更修为田律。”有的同志认为“秦的内史掌治京师,属于地方行政长官”,只是因为设在首都,“因而首都的中央一级机构也要受内史节制。”云梦秦简中亦多次出现内史一职,整理小组注释其职为“掌治京师。”今按,此两说并误。秦简牍所见内史应为中央机构之一,其职主要为总理全国财政,并兼其它多种职分。今辨说如下。

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  • 简介:许多人认定流传颇广的诗篇《明日歌》为清代钱鹤滩所作。1982年5月7日《人民日报》刊登的刘瑞龙的《对'明天'的两种理解》一文即持此说。其实此诗为明代学士文嘉所作,钱鹤滩只是抄录而已。文嘉(1501—1583),字休承,号文水,江苏吴县人,明代著名书画家文征明次子。他写的《明日歌》见于商务印书馆影印的《四库全书珍本初集》《文氏五家诗》卷九中。全诗是:'明日复明日,明日何其多.日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。'

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  • 简介:结绳、面塑、扎风筝、捏泥人……这些奇妙变幻的技艺为代代中国人的童年增添了无穷的乐趣。白驹过隙,原来街头巷尾的吆喝声淹没在往昔的历史里,走街串巷的手艺人迷失在岁月的长河中。当孩子的童年被琳琅满目的电子产品、腥风血雨的电动游戏填充地满满当当的时候,我们的传统技艺再也挤不进他们的童年时光里。只有在应景的风景名胜区和寂寥的博物馆的一隅,我们才能追寻到这些技艺昔日存在的痕迹。从喜闻乐见,到人们口中的"物质文化遗产",这些传统技艺裹挟着他们背后的灿烂文化和童真回忆离我们的现实生活渐行渐远。

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  • 简介:对待如何研究郑和,正如怎样研究中国传统文化一样,我以为要坚持“三个原则”即实事求是的原则、百花齐放与百家争鸣的原则、继承与扬弃的原则,处理好“三个关系”即古与今的关系、共性与个性的关系、思想与行为的关系,其中尤以思与行的关系更为重要。作于天顺元年八月十五日《幻庵香火圣像记》,对于剖析郑和晚年的思想和行为颇显至要,

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  • 简介:如今,物质文化遗产面临现代工业文明的发展,现代交通的拓展,信息时代的来临、旅游业的高度繁荣以及武装冲突等现状,传统文化遗产尤其是非物质文化遗产的传承和发展,处境艰难,很多正面临消失的危险。这些即将消失的历史遗存,在中国的文化中占据着何等的地位.它们目前的境遇如何,现在的人们又该如何对其进行保护和利用?作为一个基层的遗工作者,“遗”寻“根”的路。“遗”回“家”的路,“遗”未来的“路”,再难也要走,物质文化遗产的保护永远没有止境,它需要长期而持续的工作,并且,具有深远的历史意义和急迫的现实需要,任重道远,谁也无法毕其功于一役。

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  • 简介:解缙回家闲居八年后,朱元璋去世。在这期间,朱元璋再也没有起用解缙。建文帝登基,解缙也没有受到重用。到建文帝被推翻时,解缙的职务只是翰林待诏。其时,建文帝身边最受信任的文臣是方孝孺。以方的性格,他不大可能喜欢解缙这种习性的人。但坐冷板凳的处境恰恰帮助了解缙,当永乐皇帝朱棣登基后,解缙很快得到了重用。

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  • 简介:1949年初冬的一天,在刚刚成立不久的人民解放军空军司令部(北京东郊民巷22号)内,人民空军首任司令员刘亚楼为原国民党国防部第三厅第一处空军副处长、广西壮族飞行员陆光球设宴饯行。同时参加宴会的还有从广州起义的国民党空军数十名空、地勤人员,他们将要到中共新成立的七所航空学校去工作。陆光球在人民空军飞行员队伍中算得上“三朝元老”。30年代初,他就在广西空军当飞行员,被新桂系首领李宗仁、白祟禧派往

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  • 简介:在田霖兄弟心中,父亲是一位严于律己,廉洁奉公的人。在日伪时期,田永谦在上海有几次升迁机会,挖钱也易于反掌,但他却洁身自好,不发国难财。其间,他的几个故交成为汪精卫日伪政府的大员,几次邀田入阁,他就是不去当千夫所指的傀儡。他担任上海市财政局长兼银

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  • 简介:末代蔡巴万户贡嘎多吉喜饶尼玛出拉萨东城大约5公里处,公路两侧峙立着两座古老的寺院,这就是著名的蔡寺和贡塘寺。它是藏传佛教蔡巴噶举派的根本道场,也是未代蔡巴万户的驻锡地。蔡巴家族自称是吐著名相禄东赞的后裔,历任万户长在政教方面都颇有建树。本文简略介绍...

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  • 简介:在世纪交替之际,由中央党校理论前沿杂志社主编,中国财政经济出版社出版的走进新世纪系列丛书。我有幸受从书编委员会之约,从1994年开始为丛书撰稿,由于撰稿多,且有份量。1997年被授予《中国世纪行》全国十佳作者称号,2001年授予《中国世纪坛》全国十佳作者称号并颁发奖杯。因此,我有幸享有与布赫、帖木尔·达瓦买提两位副委员合影的殊荣。

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  • 简介:早在80年代末,就拜读过《昆明大观楼联作者质疑》一文,当时只觉得是好发奇想,出语惊人,但并未在意,没想到事隔十多年,又有人通过旅游读物或撰写《昆明大观楼联作者考辨》,将旧事重提,分别对《联》的著作权问题大作翻案文章,认为联的

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  • 简介:多友鼎、四十二年速鼎记述了西周与猃狁(或戎)的两次战争,这两次战争发生在何地?“父侯于杨”,杨又在何地?前杨国之灭与后杨国肇建是有因果关系的。“杨姑”究竟是晋侯邦父的夫人,还是杨侯的夫人?

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  • 简介:美善合一是李之的审美教育理念,德国古典美学、儒家古典审美教育思想和中华玉文化是李之审美教育理念的思想渊源.文章从这三个视角出发去解读批评家的审美教育思想,探究介于批评家理性和感性之间的那块心灵圣地,揭示批评家批评思想的哲学底蕴和情感内涵.

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  • 简介:本文将历代学者对《论语·公冶》中"吾党之小子狂简"一章的解释做了全面的梳理和分析,进而提出新的看法:"狂简"、"斐然成章"、"裁之"等词皆当做重新训释,"斐然成章"一句之上下句归属亦当重新斟酌。这一新解使我们对冉求任季氏宰一事的背景有了更深入的了解。

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  • 简介:十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:'家中有阿谁?''遥看是君家,松柏冢累累。'兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作(饭),采葵持作羹。羹一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。

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  • 简介:1983年明5日上午10时149分,中国民航296号班机从沈阳东塔机场起飞前往上海。当飞机飞临渤海湾时,以卓仁、安卫建、姜洪军为首的6人突然持枪冲到驾驶舱门口,用枪猛射驾驶舱门锁,踢开舱门后持枪闯入驾驶舱对机组人员射击,当即将报务员和领航员打成重伤。紧接着,武装暴徒又用手枪逼迫机长和领航员立即改变航向,向当时没有与中国建交的韩国飞去。

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  • 简介:“五代十国”时期,中原内地军阀割据,政权更迭频繁。地处西南边疆的云南,也经历了一个地方政权更迭的动荡时代。直到大理国建立,云南才恢复平静。

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