简介：福鼎市地处闽浙交界，与浙江温州地区相毗邻，自古以来，福鼎与温州地区文化交融发展，形成了富有地方特色的民间文艺，特别是民间美术资源深厚，丰富多彩。

简介：艺术符号并不表现概念,也不代表这个概念所指向的任何具体事物。具体到艺术品中,我们从中体会到的是浸透着情感的表现,而不是一种情感标示的记号,因此把艺术品称之为＂有意味的形式＂。一件艺术品浸透着情感、心境或是供它表现的其他具有生命力的经验,这也就是称其为＂表现性形式＂的原因,对于其所表现的东西,我们并不称之为＂意义＂,而是称之为＂意味＂。

简介：这里强调创新,突破传统的框。创造一个可以满足会见朋友和商业伙伴用餐、工作及休息新地方。紫云轩茶室。是一个融合了感官、设计以及服务的艺术享宴。亲临紫云轩,张开你的触觉。尽情感受活力的环境,新颖的设计,意想不到的组合菜单以及丰富多彩的艺术表演——

简介：民族艺术的弘扬与继承对于一个国家的民族文明发展程度以及文化传承程度等具有重要的意义,现如今对于本土文化的保护以及发展传承已经是时代赋予我们的使命.继承艺术,不仅仅是一个承载接受传播的过程,继承艺术应当是接受、承载、发展、传播的过程,重中之重是发展,这也是一个文化能够传播且经久不衰的重要的必经过程,对于外来文化的冲击,我们应当积极应对.艺术传承有着其本质的规律性,符合其发展规律才能让民族艺术始终具有鲜活的生命力.而且每个时代的发展必然要结合中华民族的内在精神和民族气质.

简介：夏子颐老先生是当代著名的版画家和花鸟画家，中国美术学院教授，浙江文史馆名誉馆员。同时，又是很早就从事革命的老艺术家。他的艺术才华早在二十世纪四十年代就已崭露头角，当年于《中学生》上发表的木刻作品《闻一多像》，于海内外流传数十年，至今仍具有撼人心魄的艺术力量。1980年，八十高龄的文坛元老叶圣陶先生曾赋诗盛誉此作为“三十年来推杰作”。六十年代后，子颐先生又潜心于民族绘画的研究，致力于中国画的创作，在他的笔下，花鸟草虫往往着墨不多而丰神尽出，其花鸟画早已为世所知，其绘画的艺术成就也早有公论。世间知其艺者固已多矣，然而子颐先生长期治艺之心得和艺术观点，却鲜为世人所知。笔者有缘投师夏门，多次面聆先生谈艺，获益良多。

简介：近年来,由于旅游研究的需要,考察过亚洲、欧洲、非洲许多国家和地区的城市,对各地的自然风光、历史、文化和风土民情有了一些了解,因专业的原因,特别关注当地的文化和艺术.在我的心目中,巴黎是一座最宏伟的、最牵动人心的艺术圣殿.

简介：第二天早上,没想到又有邮差来喊：＂周晓云,你的信。＂这回,我心里竟有些忐忑起来,我还是跑下去看,希望这次真的是一封我期盼了许久的录取通知书。拆开一看,果然不出我所愿,这次,我终于如愿以偿,走进了理想中的大学——武汉大学。

简介：1977年恢复考大学的消息我是知道得比较迟的。大约10月底或11月初的一天,我上街办事,路过张文匡后庄,遇到朋友李亚年的母亲,礼貌地打招呼。李亚年高中比我低两级,我问她家亚年在不在家,她告诉我在,随即笑着把我往家引。李亚年家两进房,他的二哥智障,小学与我同班,在前门口对我傻笑。进得后屋,李亚年迎上来。我问他忙啥,他说在复习,我说复习啥。他说:“你不知道?恢复考试上大学啦,都报名一阵了,真不知道?”我说不知道。李亚年的父亲在上海工作,他大哥在大连海军当副营长,掌握信息早些。

简介：12月11日上午,在安徽省政务中心召开的'辉煌40年——安徽改革开放发展成就'系列新闻发布会上,安徽省教育厅厅长李和平就安徽省高考改革进度作具体介绍。李和平说,高考是牵一发而动全身的过程,经过我省的统筹考虑、审慎研判,发现现阶段我省进行高考改革的条件还并不成熟,因此,决定2018年入学的高一新生暂不启动实施高考综合改革,并报教育部。但同时强调,这并不意味着我省不进行高考改革,只是暂缓。

简介：殷墟出土的历组二类卜辞的主要内容是商王的祭祀活动,本文在引证和分析了大量有关卜辞的基础上,认为商代对自然神的祭祀是为了拜年祈雨,对祖先神的祭祀则主要是岁、伐、御、拜四种祀典,并对祭祀的内容、对象、择日及祭品等进行了研究考订.

简介：敦煌文献中不乏表怂恿、挑拨义的词语，如勾闪、勾卷、勾默、勾扇、卷诱、简构、斗构、间构等，这些语词在社会经济文献和佛教文献中都有使用。文章通过勾稽敦煌文献中的这类语词，对其语素“勾”“扇”“闪”“兹”“默”进行语义演变的探讨，发现这些词语语义相近，结构趋同，都有“引诱、挑拨”义，且为并列复合词，可构成一个同义语义场，而且它们在语义上互相影响、演变。同时，方言和其他敦煌文献中也有与该语义场相关的词语，文章一并梳理，以使该语义场词语更加完善，词汇丰富性更加凸现。

简介：明清时期是唐诗总集编纂的高峰期。明代张之象编纂的《唐诗类苑》200卷,嘉靖年间即已编定;万历年间,卓明卿割裂此书稿的初、盛唐部分先行刊刻;万历二十九年,张稿才刊刻于吴门曹氏家坊。《唐诗类苑》采用以类系诗的编排方法,有着完备的收录原则和整齐划一的分工方法。上海古籍出版社重新影印的中岛敏夫整理本《唐诗类苑》,充分说明这部巨著在唐诗学史和中日学术交流史上亦占有一席之地。

简介：对于一个特殊历史事件的诠释，带给不同政治、社会背景的观众的心理体验往往大相径庭，小则影响个人对于国家、民族之认同，大则引发族群或国家间的偏见与仇恨。面对国家社会的集体经验，战争纪念类博物馆带给观众的是一场怎样的参观之旅？是加深创痛亦或是提供一场治愈疗程？本文将焦点集中在战争纪念类博物馆，着重探讨此类博物馆展示观点的几个思考问题。

简介：合作是贯穿博物馆收藏、研究、展陈、教育、文创等各方面工作的一项重要机制。就合作对象而言,既有馆际合作,又有博物馆与政府机构、科研院所、文化组织、企业、学校、图书馆等非博物馆对象的合作,合作内容涉及藏品、展览、研究、教育等资源的共建共享,合作模式可跨界,包括跨行业、跨地域,合作作为博物馆有效运营的重要手段,能够最大可能地激发行业博物馆的影响力、竞争力和发展潜力。合作对博物馆,尤其是社会价值亟待彰显的行业博物馆来说,其重要性不言而喻。随着建设＂海洋强国＂与＂新海上丝绸之路＂国家级顶层战略的提出,以及古往今来华侨华人与海洋的密切关系,建设共享平台,推进涉海历史文化遗产的保护、弘扬和传承成为文博业界的新课题。对此,华侨类博物馆与航海类博物馆探索以专委会牵头展开合作成为文博业界发展的新趋势,两者在首次合作成功的基础上,积极尝试拓宽和加深在藏品、研究、展览、教育、文创等方面的联系、交流与合作,且纳入自身发展规划,致力于形成伙伴关系下的常态化的长效合作机制,求得更为广阔的生存和发展空间,从而带动行业博物馆社会价值和社会效益的实现,乃至整体实力的极大提升。

简介：章草是汉代出现的一种字体。两汉、魏、晋是我国古文字向今文字转变的重要阶段。秦汉之际，秦篆的俗体演变为早期隶书——古隶，古隶的正体逐渐发展为成熟的隶书，即八分；而其草写的俗体则发展为草书，即章草。章草大致形成于西汉宣、元之间，兴盛于东汉、三国及西晋。至东晋，作为今文字新体的行书、楷书、草书全面成熟，隶书及其俗体——章草遂被取代。

简介：

简介：在秦国近六百年的历史上，先后建有八座都邑，雍城是其中最为重要的一座，它位于陕西关中平原西部，今陕西省凤翔县城南。秦自德公元年至献公二年（公元前677年—公元前383年）在此建都，历时294年，是秦国历史上延续时间最长的一座都城，先后有十九位国君在此征战经营，逐渐确立了雍城作为政治、经济、军事、文化中心的地位，为秦争霸中原及后来统一全国奠定了坚实的基础。

简介：

简介：古代埃及的雕刻艺术，经历了古王国、中王国和新王国等发展阶段，3000年间始终保持着它的主要特征。自古王国时期确定其基本法则后，雕刻艺术经过中王国时期的发展，到新王国时期达到了前所未有的繁荣，从新王国末期开始，逐渐趋于衰落。希腊、罗马统治埃及时代，面临外来文化的冲击和渗入，具有悠久传统的埃及艺术并未因此而泯灭，古老的埃及艺术仍以其独特的民族风格影响着希腊、罗马艺术的发展。

简介：闺阁画家是指享有优越的生活环境,且自身具有书画修养的女画家。其中大都来自於文化世家的女子,与那些从“善画者”的家庭教师习画的官宦、商贾家庭中的女子相比,又有着更为优越的文化环境:她们有能书善画的亲属随时与之探讨画理、切磋画艺;有的家中藏有丰富的书画作品可供参考,故相对而言她们的艺术水平较高。唯一能与其在艺术上双峯对峙的,是那些从良後的名妓画家,名妓画家就间接意义而言,也属於闺阁画家的范畴,她们曾因生活所迫坠入风尘,为了介入高层次的文人圈,她们