简介：无线传感器网络技术作为物联网关键技术之一,得到了很多研究团队和行业应用的关注。无线传感器网络节点大多采用的电池供电,能量供应有限。因此,如何能减少节点的能量损耗使网络能够长时效稳定的工作,是无线传感网络在行业实际应用中需要解决的关键技术问题。本研究从低功耗、长时效和可靠传输三方面对传感器网络技术进行阐述,并对现有WSN实现低功耗、长时效、可靠传输的技术进行分类。

简介：中央造币厂是南京国民政府时期我国唯一的国家级造币机构。该厂由美国著名造币技术专家克兰福特．赫维特(CliffordHewitt)先生负责筹建，采用二十世纪二十年代美国最先进的造币设备，设计铸造能力为日产银元40万枚：中央造币厂自1933年3月1日起正式开始投产铸造当时的法定本位货币“船洋”。

简介：论中国古代土地国有制基础的不稳定性程念祺一、兼并势力的养成中国历史上兼并势力的产生，主要不是由于私人经济力量的自然成长。这种兼并势力，最初起于“礼乐征伐自大夫出”的贵族专政时代。那时，各国的世卿贵族，或借功邀赏，获得君主的赏赐；或淫威专擅，巧为竞夺...

简介：中央造币厂是南京国民政府时期我国唯一的国家级造币机构。该厂由美国著名造币技术专家克兰福特·赫维特（CliffordHewitt）先生负责筹建，采用20世纪20年代美国最先进的造币设备，设计铸造能力为日产银元40万枚。中央造币厂自1933年3月1日起正式开始投产铸造当时的法定本位货币“船洋”。

简介：在社会变迁和人口流动影响下,蒙古族村落社会富余劳动力群体婚姻家庭中出现了许多问题,其中由男女比例失调引发的男青年结婚难、彩礼飞涨等现象已成为当今蒙古族村落严重的社会问题;结婚成家者也面临婚姻质量低下、离婚风险大等问题。这些问题对民族社会良性运转和社会稳定带来不利影响。

简介：对新石器时代北刘遗址早晚两期出土的人骨进行C、N稳定同位素分析以揭示先民的食谱特征，尝试探讨不同性别之间食谱的差异，为进一步讨论关中地区史前社会性质及其演变提供新的证据。分析结果表明，北刘遗址先民的食物结构以C4类食物为主，反映了当时先民以粟、黍种植业为主的原始农业经济模式。北刘遗址早期（老官台文化）先民在食物结构上男女并没有表现出明显差异，但在同属关中地区仰韶文化时期的姜寨遗址，男女食物结构已发生明显分化，而包含仰韶文化与龙山文化两个阶段的清凉寺遗址先民的食谱差异表现较姜寨更加明显。这种男女食物结构差异的历时性变化可能是由当时食物分配方式的改变导致，暗示了关中及临近地区从前仰韶至仰韶、龙山文化期社会制度从母系氏族社会向父系氏族社会转变的演进过程。

简介：ParaloidB72（PB72）是现今世界文物保护领域中使用最广泛的一种聚合物材料，但人们发现它的耐老化性能并不理想，需对其光稳定性能进行研究。为此，通过傅立叶红外光谱衰减全反射技术（ATR—FTIR）和漫反射光谱技术跟踪监测了PB72光老化过程。同时测量了材料在光老化过程中的质量、涂膜硬度、可逆性等参数的变化。结果表明，PB72在光老化过程中，色度方面表现出相对较好的稳定性，因为在光老化过程中并没有产生过多的发色基团；但在光老化过程中分子结构发生了～系列变化，尤其是其羰基峰和酯基峰出现了明显的降低，并出现了较为明显的涂膜变硬、重量损失及可逆性降低现象。对监测数据的分析比较说明，PB72的耐光老化性能并不十分理想，其光稳定性有待进一步提高。

简介：唐力行先生的大作《延续与断裂：徽州乡村的超稳定结构与社会变迁》（下文简称《延续与断裂》）于2015年10月由商务印书馆出版.这部著作虽是先生所主持的2004年度国家社科基金项目“国家权力下的乡村统合——16至20世纪徽州乡村社会权力关系研究”的最终成果,但同时也可视为耗费先生数十年时间和心血关于徽学研究的精品力作.无论是宏观结构上的谋篇布局,还是力透纸背的具体论述,或是顺畅活泼的文字表达,再或是随处可见的与前人的频繁互动等等,《延续与断裂》都堪称-部整体社会史研究的典范之作.

简介：正呼和乌素墓地位于内蒙古自治区乌兰察布市察右前旗呼和乌素乡泉脑村东的一处山坡上,北距旗政府所在地土贵乌拉镇10公里。该墓地南靠山梁,北临呼和乌素河,地势南高北低。1995年9月,内蒙古自治区文物考古研究所对该墓地进行了抢救性发掘,共清理汉代墓葬11座,该墓地头向多为北向,墓葬均为单人葬,葬式为仰身直肢。墓葬内随葬品极少,一般置于头前或头龛之内,多

简介：梅县南口镇益昌村位于县城西边16公里，与南口圩场相连。过去的行政称谓有益昌乡(中华人民共和国成立初期)、益昌高级社、益昌大队(公社化年代)、益昌管理区(公社改镇后)，现称为益昌村。由三个自然村落组成：圩下片(含步背、沙岌、上街、下街、三栋、栏干、茶园、洛阳村民小组)，

简介：广东造币厂是我国最早建立的机械化造币厂，该厂所订立的规章制度和成品规格为以后新建的各造币厂所沿用。本文所述为光绪三十二年(1906年)至宣统二年(1910年)期间的银元生产设备和工艺。其间，该厂以产一钱四分四厘的银毫为主，所以所述工艺多以该币为

简介：为了揭示作为中国古代民族融合主体汉族的食物结构和生业模式及其转变，并探讨其在与游牧民族交流中的作用和地位，本文对陕西光明、官道和机场墓地人和动物骨骼进行了C、N、S稳定同位素分析。相比部分游牧民族，关中地区汉族具有和北方部分游牧民族截然不同的食物结构和生业模式，并且后者明显受到了汉族的影响从而发生了转变。这也体现了汉族的经济和文化在中国古代游牧民族“汉化”过程中所占据的重要地位。

简介：同志们开了六天会,今天要结束了。我认为这次会很必要,开的也好。会议首先传达了自治区地方志第二次工作会议的精神,学习了铁木尔·达瓦买提主席的讲话。讲话很重要,是指导修志工作的方针。会议传达的去年12月上旬自治区通志评稿会的情况,对我们这次评稿是有指导作用的。把上级指示精神领会了,指导思想明确了,标准原则掌握了,就能把会开好,把今后工作搞好。自治区派了地方志编委会副主任何炳济同志与会指导,这是自治区对军区修志工作的关怀和支持,我代表军区和编委会表示感谢。

简介：

简介：我省现有城市人口1620万，占全省总人口的38．6％，城市少数民族人口150万，占城市人口的9．3％。城市少数民族人口比例居全国第3位。近些年来，随着社会主义市场经济的发展，我省地区间、民族间、城乡间的人口流动和往来日益频繁，城市化进程加快，城市少数民族人口比例呈上升趋势。在这种大背景下，城市民族工作产生了与以往不同的新情况和新特点：一是热点问题增多，许多当前改革中产生的社会问题突出地反映在民族问题上；二是复杂性增强，少数民族成份增加，居住却日趋分散，民族意识表现强烈；三是民族工作基层性加深．街道、社区、企业中的民族工作量日益扩展、加大。我省城市民族工作如何面对新形势、新问题．探索符合城市民族工作实际的新思路、新办法、新模式．这是当前我省民族工作的重要任务。本刊在本期刊登了本溪市河西街道办事处和抚顺矿务局城市民族工作典型经验，期望对开创辽宁城市民族工作新局面有所裨益。

简介：光绪二十九年（1903）清政府筹建造币总厂，有关开办及营运始末已另论故不赘述，惟成立时及兵焚后重建所用设备罕见叙说。笔者关注此事甚久，现将整理结果叙述如后。前清开办造币设备来源清政府当时与天津德商瑞记洋行（Arnhold，Karberg＆Co．）签《承订财政处购机合同》，“向美国头等著名常生厂定购”新式造银铜币通用机器全份。

简介：8月31日,2015年广西方志文化惠民工程设备赠送暨2015年广西地方志系统网站群子站开通仪式在南宁举行。自治区地方志办公室主任李秋洪、副主任邓敏杰,各市、县地方志办公室网站技术管理人员出席赠送仪式和开通仪式。据悉,2011年自治区地方志办公室制定《广西地方志系统网站群群建设工作方案》,并按照方案积极付诸行动,建立自治区、市、县三级网站群。

简介：同志们,今天是一个值得庆贺的日子。《江苏省志》第一部专业志——《陶瓷工业志》,经过6年多艰苦努力,终于出版了。这标志着“内地十八省,唯江苏无专志”的历史即将结束,也标志着经过广大修志工作者8年的辛勤劳动,《江苏省志》的编纂工作已进入了收获的季节。让我们一起来热烈祝贺

简介：“华衣衬美人,佳瓶盛芳醇。”我省的茅台酒瓶,独具一格,最富地方特色,备受顾客的称誉。酿造茅台酒之初,并无酒瓶,由沽酒者自备盛器。至清咸丰以后,才有茅台村附近的中华村烧制的口小肚大的陶质坛形酒瓶盛酒出售,有能装一斤、二斤、三斤不等的三种型号。但这种酒瓶体积大,质量差,既不便携带,且易破损,后又改为长方形微扁的陶质酒瓶,每瓶盛酒三斤。直到1915年,茅台酒在巴拿马举行的世界物品展览会上获奖后,名驰中外,销量日增,为适应外运需要,成义荣和两烧坊几经研究,试制成与现在形状相同的圆柱形小口短颈的黄色陶质酒瓶,此种定型的茅台酒瓶,一直沿用到解放以后。1958年,为使装璜美观,曾改为形状相同的白色细瓷瓶,因其漏酒,又改为乳白色的玻璃酒瓶,形状不变。这种酒瓶通入电光后,晶莹璀璨,颇为绚丽,深为人们喜爱,一直沿用至今。它开初由桂林制造,因运费高昂,后为贵州清镇烧制。为降低成本,继建成茅台玻璃厂制成现在的茅台酒瓶。