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500 个结果
  • 作者: 佚名
  • 学科: 艺术
  • 创建时间:2019-10-08
  • 简介:传统图形想象传承创新    图形创意,  1.群体认知是传统图形艺术得以传承的重要原因,  现代图形较之传统图形

  • 标签: 传承创新 创意传承 创新研究
  • 简介:中国书法家协会提出"敬畏经典,继承传统"的口号,并在去年举办的"全国第十一届书法篆刻作品展览"中增加了"审读"环节,使评审机制及流程管理越来越完善、越来越严格,《征稿函》特别强调"文字审读":"评审中,加强对书写内容、文字正误、篆法。

  • 标签: 评审机制 印文 文字审 书法篆刻作品 书写内容 篆法
  • 简介:作为中国传统文化重要组成部分的曲艺,是编剧、导演和演员等艺术人员运用各种艺术手段提炼生活经验而创作的民间文艺样式,呈现着某个区域内独特的文化生态。正如冯天瑜所说:'文化生态学是以人类在创造文化的过程中与天然环境及人造环境的相互关系为对象的一门学科,其使命是把握文化生成与文化环境的调适及内在联系。'[1]作为国家级非物质文化遗产代表性项目名录的永新小鼓是江西民间曲艺中的重要组成部分,主要流传于永新

  • 标签: 永新小鼓 曲艺艺术 文艺样式 民间曲艺 冯天瑜 文化生态学
  • 简介:桐城歌是起源于安徽桐城的地方民歌,其发展历史悠久。2008年7月,桐城歌成功申报为第二批国家级非物质文化遗产。文章主要论述了桐城歌的起源及发展轨迹,对调查到的桐城歌进行音乐分析,并呈现其传承工作的成功与不足,为其今后的传承与发展提供可行性见解和构想展望。

  • 标签: 桐城 桐城歌 传承人 发展思考
  • 简介:绍兴曲艺源远流长,是历代绍兴老百姓最喜闻乐见的一种艺术形式。这种状况,早在南宋陆游的《剑南诗稿》中就有生动的描述。诗云“斜阳古柳赵家庄,负鼓盲翁正作场,死后是非谁管得,满村听说蔡中郎。”诗中所说的赵家庄,据诗词专家考证,即今绍兴县福全镇赵家畈村,卡寸里千百年来流传四时八节举行演艺活动的习俗。

  • 标签: 绍兴县 曲艺 《剑南诗稿》 传承 保护 艺术形式
  • 简介:《大韶》原为东夷族乐舞,只在东夷族内部传承和修订。后华夏族的启出于政治目的,将其盗用并加以改造,从而形成两个不同的版本。这两个版本递相传承,一被商、陈、齐所继承,即孔子在齐所闻者;一被周、鲁所继承,即季札在鲁所闻者。另外,夏后启为《大韶》重新配制的乐歌——《九歌》,也被夏桀带到了楚地,成为屈原《九歌》的重要来源。

  • 标签: 夷夏之争 《九招》 《九歌》 禅让制
  • 简介:引言粤剧历史不短也不算太长,既有“外江戏”的基因,又内含岭南文化的血脉,是一个极具特色的剧种。广东经济约在明末清初,逐步活跃;到了康熙、雍正、乾隆年间,更是获得长足发展,吸引外地人入粤,所谓“外江班”也随之而来,他们为广东民众带来了皮黄腔、弋阳腔、汉调等戏曲形式.

  • 标签: “变”与“不变” 粤剧 传承 广东经济 岭南文化 明末清初
  • 简介:齐鲁音乐文化历史悠久,为中华文明的发展做出了巨大贡献。笔者通过对山东筝、诸城派古琴、鲁西南鼓吹乐的介绍,对保护齐鲁音乐文化所采取的措施,以及对齐鲁音乐文化的社会意义的阐述,来论述传承齐鲁音乐文化的重要性。

  • 标签: 齐鲁音乐文化 传承 发展
  • 简介:中国面塑发源于北方,真正始于何时已经很难考证,距今至少已有一千三百四十多年了。南宋《东京梦华录》中对捏面人也有记载:“以油面糖蜜造如笑靥儿。”那时的面人都是能吃的,谓之为“果食”、“状元糕”。面塑最初是用于祭祀祈祷和节日贡品,后来逐渐演变成可供陈设收藏的艺术品。

  • 标签: 面塑 《东京梦华录》 创新 传承 海派 艺术品
  • 简介:<正>鄱湖渔歌来源于鄱阳湖传统的渔业生产习俗,是古老而灿烂的中华渔樵文化的重要组成部分。它有着深厚的历史渊源、最广泛的生活基础,以及鲜明的地域特色和人文个性。鄱湖渔歌绵延千年且自成一体,传承至今,为世世代代的鄱湖儿女同时也为今人编织着一个色彩斑斓也极为浪漫的精神世界。鄱湖渔歌的传承是一个久远而漫长的历史过程。同样,对于鄱阳湖渔歌传承情况的调查,也付出了数代人的心血和努力。一、渔歌之风%代代相传

  • 标签: 鄱湖渔歌 渔业生产 历史过程 渔樵 饶河戏 生态经济区
  • 简介:童谣反映了儿童生活中的情趣,它是传统文化艺术的瑰宝,同时也是组成非物质文化遗产不可或缺的部分。目前,桂林童谣的保护与传承工作主要针对幼儿园来开展。但是,传承桂林童谣仅仅针对幼儿园进行是远远不够的,同样它也需要有更多的高校参与到其中,进行保护与传承的工作。

  • 标签: 桂林童谣 保护 教育传承
  • 简介:有感于当代"漆艺美术"教育与传统"漆器工艺"之间的断裂,以及"漆艺美术"教育项目设置上的单一,笔者认为有必要讨论高校如何担当传承发展漆艺文化传统的职责问题。要有效地"保护"和"传承"这样一种重要的非物质文化传统,就必须及时调整我们对漆艺教育的定位,尽快弥补当代"漆艺美术"与传统"漆器工艺"之间的断层;只有从"利用"与"发展"的角度来处理好传统技艺与现代生活时尚之间的关系,并通过美术、工艺与设计等不同专业领域之间的跨界合作,才能创造出令传统漆艺文化重返生活的根本转机。

  • 标签: 漆艺文化 传承发展 高校漆艺教育 学科定位与作为 跨界合作
  • 简介:人类的文明,就是文化的积累,不是哪一天所产生的。对于石刻视觉艺术品的理解,就是通过视觉审美研究它们对历史石刻艺术隐喻的运用而达到的。这些石刻艺术品不仅再现历史和现实.而且还以“沉鱼落雁”的“美貌”打动观众的视觉审美.改变观众在接受历史画卷的审美要求的同时,从一种迫切的叩问心态去寻问。而且还以打算改变观众接受那些事实的态度的方式呈现它们的各种演变过程。

  • 标签: 文化传统 传承 嘉祥 石刻艺术 历史画卷 视觉审美
  • 简介:<正>2009年,为庆祝新中国成立60周年,歌手胡彦斌将最时尚的元素融入了几首老歌之中,取名为《红歌》。谈到自己老歌新唱的原因,胡彦斌说道:"仔细想想,我们的爸爸妈妈听得最多的就是这些红色经典歌曲了。那时候邓丽君、台湾校园民谣都还有没进入我们的视线呢!所以我们父辈们对年轻岁月的记忆就是跟这些音乐紧紧相连的。做这张专辑就是想要

  • 标签: 胡彦斌 邓丽君 经典歌曲 屈景 明先生 社会接受
  • 简介:南宋官窑是我国宋代五大名窑(官、哥、汝、定、钧)之一,在我国陶瓷史上有着很重要的地位。其制作工艺,烧成技术要求相当严格。南宋顾文荐的《负暄杂录》中描述:“宣政间,京师自置烧造,名日官窑。中兴渡江,有邵成章提举后苑,号邵局,袭徽宗遗制置窑于修内司,造青器,名内窑,澄泥为范,极其精制,釉色莹沏,为世所珍。后郊(坛)下别立新窑,亦日官窑,

  • 标签: 南宋官窑 传承 制作工艺 陶瓷史
  • 简介:陈师曾归结文人画的四要素是"一为人品,二为学问,三为才情,四为思想"。文人画的精神内涵究竟是什么?古代文人画家多为衣食无忧、不以卖画为主业的官僚、隐士,故其心态平和,作品画面萧散简远。而在商品经济发达的今天,是否仍有文人画?怎样的画家才能被称为文人画家?清代出现的"群众文人画家"和当代以卖画为目的而自诩"文人画"的"商业文人画家"能否算做真正的文人画家?对于文人来说,作画亦如同行文,目的是抒发个人的情感。看似单纯的物像背后,往往有着深层的寓意。后人在欣赏文人画的时候,怎样才能发觉文人画背后那些丰富的故事?我们常说"睁眼看世界",并曾无数次讨论"中西融合"、"以西入中"的问题。那么西方学界对中国美术又有多少了解,他们又是如何看待中国文人画的呢?作为中国传统绘画中重要的组成部分,文人画历来受到画家和美术理论家的关注,从文人画的萌芽、兴起,产生背景到对画学发展的利弊皆有不少专论。本期"对画、对话"栏目邀请了任道斌和孔令伟两位老师,另辟蹊径,在新的时代背景下从独特的视角重新评价文人画。

  • 标签: 文人画家 传承 中国传统绘画 中国文人画 美术理论家 精神内涵
  • 简介:中国水墨画是中国人以独特的认识方式和观察方法来形成意象,并以线面造形的方式来构筑形象,最后与笔墨语言相契和而成为一种独特的东方艺术样式。它是一种文化传统与系统,负载着特定文化意义与人文内容,是中国知识分子艺术家们抒写胸臆、以画言志的独有方式。

  • 标签: 中国画 传承 中国知识分子 中国水墨画 观察方法 认识方式