简介：莱布尼茨认为真理有两种：推理的真理和事实的真理。源于这一理论，莱布尼茨思想中也出现了“偶然未来”悖论，这一悖论启发了现代艺术中的时间命题。受之影响的电影叙事似乎带有玄想色彩，对负载这一叙事意图的电影影像的要求是开放与分裂性的。同时，对时间的不同维度的混合与强调，也直接影响着影像的组成元素及其多意性。通过从纪实网点、空间的分解、时间的错位、时空重叠几方面的分析，在影像的形态中寻找时间与空间的构成间隙，阐释这些间隙如何达成影像与人的心灵更为直接的对话。

简介：11月26日下午，“时代风采——上海现实题材美术创作工程”（以下简称“工程”）系列辅导讲座与座谈第一讲《时代风采：时代精神的创造性转化》在中华艺术宫举行。《解放日报》副总编徐锦江围绕”只有把握住时代精神，才能外化为时代风采。

简介：中国戏剧呼唤时代精神,这是新世纪以来文艺发展中面临的历史性话题。其中,传统戏曲的现代转化与建构更是当下最亟待思索的理论问题。在＂创造性转化、创新性发展＂理论方针的指导下,传统戏曲的转化和发展需要接续张庚先生有关＂戏曲现代化＂的思考。新编戏与现代戏要建立起全新的理论话语与评价体系,不能以＂传统＂为尺度来衡量现代戏。传统戏曲的现代转化需要以＂传统＂为逻辑起点,而戏曲的＂现代＂建构则需要完整地建立起一种现代化的戏曲形态。

简介：<正>关于清代宫廷演剧之研究,离不开对清官昇平署档案的整理,然而,由于英法联军和八国联军侵华期间的破坏,乾隆以前演剧档案荡然无存,嘉庆朝档案也仅存数册。目前来看,有确切纪年和为学界公认的嘉庆朝档案共有八册,其中包括嘉庆七年(1802)《旨意档》一册,嘉庆十一年(1806)《恩赏档》一册,嘉庆十六年(1811)《清单》一册,嘉庆二十三年《旨意档》一册,嘉庆二十四年(1819)

简介：威尔第在意大利歌剧历史上有着举足轻重的地位和巨大的贡献。19世纪50年代,他的歌剧《弄臣》《游吟诗人》《茶花女》等把意大利歌剧从神话传说转向了现实世界。音乐技巧娴熟,人物性格细致入微,注重乐队、声乐和器乐的平衡,这些都是威尔第歌剧的显著特点。《游吟诗人》是威尔第三大浪漫主义歌剧之一,其中阿苏切娜的咏叹调《火焰在燃烧》是一首女中音的经典曲目。在这部歌剧中,阿苏切娜这个人物充满了悲剧色彩,无论从人物性格还是演唱的角度上,都存在着一定的难度技巧,极具戏剧张力,被传为经典唱段。

简介：溥心畲,原名溥儒,字心畲,号西山逸士,又号羲皇上人,为道光皇帝曾孙,恭亲王奕（？）孙。他自幼接受严格的传统教育,青年时期又两度留学海外,他的诗文、书画皆俱有较高水平,在十九世纪二十年代乃至更早,其画作便已享誉南北。山水画作是溥心畲绘画作品中数量较多的一个种类。

简介：原创力是一个国家动画产业的核心竞争力，动画产业原创力具有独特的内涵和构成要素。在全球化的竞争中，发达国家在动画产业方面的优势，与它们所拥有的原创力密切相关。中国必须借鉴发达国家提升动画产业原创力的四条主要经验，从文化生产力的源头上，提升中国动画产业原创力。

简介：朝鲜半岛的鹤舞同朝鲜族移民一起传入到中国已有近百年的历史,它秉承了朝鲜民族传统文化的精髓,浸润了中国文化的养分,形成了独具特色的民族舞蹈形态。吉林省延边朝鲜族自治州安图县朝鲜族鹤舞作为朝鲜民族观念中的普遍心理影像,不论是在动作上还是在内容上,体现出独特的鹤文化现象。本文首先对安图县朝鲜族鹤舞的形态、动作和风格特点进行了具体的分析,继而阐述了其文化功能。

简介：电视的本质是视觉的“画”和听觉的“声”有机结合的形象传播。“画”和“声”共同承担着传播功能,是视听艺术不可或缺的两个组成部分。作为电视与音乐两门科学的“交叉学科”,电视音乐源于电影音乐,但是在近40年的电视制作与播出实践中,电视音乐已经逐步形成了一个相对独立的艺术门类,在电视屏幕上愈发鲜明地体现出自身的表现力与规律性。

简介：潮州音乐抒情优美、古朴典雅、兼容并蓄,主要流行于粤东地区,是岭南音乐文化的重要组成部分,也是我国民族民间音乐领域中不可或缺的一个乐种,作为潮州文化的重要表现形式,凝聚了世世代代潮人的智慧与心血。笔者通过梳理潮州音乐的乐种、形成,剖析了其特点及现代发展取向,以期为保护、传承潮乐及其承载的文化提供一些参考和借鉴。

简介：如今我们所谈论的国画，已经和传统意义上的国画有了一定的差别。传统国画以勾皴染点为主要技法，以散点透视为构图原则，以五色理论为参照。“外师造化，中得心源”，重以形传神，直抒胸襟。笔下的形象多是画家人格精神的真实写照。从历史上国画的沿革来看，国画的总体面貌是随时代而不断地在变化。但万变不离其宗，笔墨、形式和意境这三大要素始终是国画的根基。

简介：行书是介于草书和楷书之间的一种书体。它既不像草书那样潦草多变，难以认读；也不像正楷那样整齐方正，书写耗时。行书的特点是：书写便捷流畅，体态活跃，变化自然。从东汉末年到迄今为止，深受人们的喜爱。

简介：行书的第二个书写特点：笔画简化。写行书时，对字中的笔画作简化的处理，为的是达到快捷顺畅的效果。比如：合并笔画，减省出钧。下面对此作具体的讲解。

简介：“泗州戏”是安徽省四大传统戏曲剧种之一,距今已有两百多年历史。主要由淮北、苏北一带民间戏曲融合地方说唱艺术演变而来,大量吸收了北方诸多剧种营养,兼具多戏曲剧种特征。唱腔念白有北方戏曲的激昂慷慨、南方戏曲的温柔舒缓;有难度极大的花腔和花舌及民间琴书的平实质朴。语音基本为泗县方言为主的淮北方言。生活小戏的“白口”用方言,袍带大戏的“白口”用方言韵白,唱腔一律用方言。声腔特点可概括为：随心所欲的怡心调,勾人魂魄的“拉腔”,色彩斑斓的衬字衬词,绚丽多姿的雷嘚调等四方面。八板头、柳青娘、抱妆台、游场、冒调、哭皮等表现特定情绪的腔调只用于特定的场合。

简介：《聊斋志异》作为我国文言小说的巅峰之作，是一部具有奇情异彩和浓厚人文意识的文言短篇小说集，它的传奇色彩与我国大众的审美心理相一致，从问世以来就被改编为俚曲、评书、白话小说等多种艺术形式，但最为突出的还是清代中叶以来在杂剧、传奇和地方剧种中不断涌现的“聊斋戏”。

简介：雕塑是一门古老的艺术，它伴随着人类的文明而发展。无论是东方秦代兵马俑，西汉的霍去病墓石雕，龙门石窟、云岗石窟、敦煌莫高窟的大佛雕像等，还是西方奥地利出土的威伦道夫妇女像，古埃及神秘的斯芬克斯狮身人面像，古希腊万古流芳的维纳斯、英勇的阿波罗、米隆的掷

简介：悠久的中国历史孕育出古老的中华文明,广袤的中国大地传唱着风格各异的民族歌曲。苗族是中国最古老的,也是中国最早定居的民族之一。主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等地。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族是一个能歌善舞的民族,有自己的语言,在苗族人民长期的生产劳动和生活中产生并一直流传下来的丰富的民间歌曲,具有鲜明的地方风格和民族特色。笔者从苗族传统民歌的分类、苗族传统民歌的曲体以及苗族民歌的演唱来分析其特点,从而进一步了解我们民族的精髓,让苗族民歌这一优秀的非物质文化遗产得到进一步继承和发展。

简介：行书的第一个书写特点：笔画呼应牵连。写行书时，笔画要上下左右有连带关系。行笔要快一些，并且要相互呼应。下面对此作具体的讲解。

简介：陕北民歌，既有粗犷豪放的阳刚之气，又有温婉细腻的阴柔之美。受多元文化因素的影响，它逐渐形成了具有不同特色的类型。本文以音乐体裁为分类角度，分析了号子、信天游和小调三种类型的陕北民歌的艺术特色，以期使人们对陕北民歌有更广泛、更深入的了解。

简介：行书的第五个书写特点：改变结构。这主要体现在对有的字作字形结构的改变和局部的简化，有时也借用草书中的常见符号而变形。改变结构的字形很多，下面对此作一些简要的讲解。