简介：在一个遥远的王国，鲁克沿着一条森林小路走着，他正饥肠辘辘地想着腰囊里仅剩的一个面包卷。走到一棵巨大的橡树下面时．他遇到了一个穿着绿色旧鞋子、头发花白的老妇人。

简介：

简介：雨夜疾行公元1937年9月24日,黄昏。晋东北上空的乌云越聚越浓,酝酿着一场暴雨。一支全副武装、身传灰布单军装的队伍,艰难地穿行在东长城村通向白崖台的山间毛毛道上。天色渐暗,不久就黑得像罩了口大铁锅,后面的人只得拽着前面人的衣角,高一脚低一脚地往前赶,一不小心就会摔倒。随着一声闷雷,瓢泼似的大雨终于落下。

简介：

简介：由华侨文化转变为华人（华族）文化,由华侨文化转变为华人（华族）文化,加强对华侨华人历史文化的研究

简介：

简介：摘要在机械设备和工具中，有许多场合使用圆锥面配合，如车床主轴孔与顶尖的配合，车床尾座锥孔与麻花钻锥柄的配合等。特别是工具配合面圆锥角比较小，同轴度较高，除了尺寸精度、形状精度和表面粗糙度具有较高要求外，还有角度（或锥度）的要求。角度的精度用加减角度的分或秒来表示，如何保证角度的精度有很多方法，但利用转动小滑板法找正圆锥角度，若按常规的方法如试切法、涂色法很难保证圆锥角度，那么利用百分表校正内外圆锥角度，可轻松地把角度的精度控制的分秒的精度。

简介：“一分为二”也叫两分法、两点论，是说话的一项重要原则和艺术。它要求我们说话要从两方面看问题，既要看到人和事物存在的好的一面，也要看到不好的一面，防止孤立片面的观点。

简介：能注汤幻茶成一句诗,或曰分茶即点茶之别称,是日约子分茶

简介：蒲松龄创造性地运用轮回观念,将学官写成是饿鬼转世.其深沉的思想容量,使本文成为科举制度的真实缩影.作者寓讽刺于夸张,寓厌恶于冷嘲,穷形尽相,淋漓尽致.

简介：二、《系辞》下1、八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。吉凶悔吝者,生乎动者也。刚柔者,立本者也。变通者,趣时者也。吉凶者,贞胜者也。天地之道,贞观者也。日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。夫乾,确然,示人易矣。夫坤,隤然,示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外。功业见乎变,圣人之情见乎辞。天地之大德曰生。圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁。何以聚人?曰财。理财正辞,禁民为非,曰义。解释:这是《系辞》下篇的第一大段,一般叫第一章。八卦成列,象在其中,指八卦的符号排列出来,象征天下各种事物。重读chóng,指重叠。因而重之,爻在其中,指八卦每两卦叠在一起,产生六十四卦,包括爻的各种情况。刚柔相推,变在其中,指阴爻、阳爻互相更换,

简介：击拂有力）取茶（汤）注盏中,《大观茶论·点》云注汤时,即见于他的《大观茶论》（注

简介：

简介：又是这个点，该回去了。在母亲的注视中，我慢慢把黑色的风衣穿好，背起黑色的双肩包出了门。门外的天空是灰白色的，一阵深秋的寒风撞在脸J二，还带着东湖渔场淡淡的湖腥味。我迎着风，照例仰脖打了个闷嗝，一股韭菜饺子的味道。

简介：本文通过对以《李潮八分小篆歌》为代表的论书诗的阅读，揭示出杜甫书法美学思想中的三个意蕴层面，并考察杜甫的书法美学思想及其与唐代艺术的关系，指出这一思想在杜甫美学思想中的同一性。

简介：　　下午下班前顺手翻新来的一期《散文海外版》,看见苏炜在美国写的一篇文章《香椿》.名为香椿,着墨的重点却是张充和先生.……

简介：

简介：

简介：我并未想过要做一家酒店，更从未打算做一家贵州深山里的精品小酒店，因为我知道做客人远比做主人舒服、幸福。但从少年时代始，我便想要一座群山间溪流畔的读书楼。

简介：蒙元社会的主流文化形态是元曲的发展。元曲是以杂剧（杂剧文学）和散曲两条脉络相互独立又相互交融促进而发展。戏剧则逐渐向完整的故事化、人物的性格化、表演的程序化而日益提高和成熟。杂剧作家产生了关马郑白风格各显的四大家。散曲则经过了前、后两个时期的发展和演变,形成了不同风格的作家群及流派。文章梳理了蒙元以来六百年间各方家对元散曲作品及作家风格的认定和表述以及他们经过一个漫长过程才基本取得的共识;文章对传统文献对散曲风格主要存在＂豪放、清丽＂的二分表述提出了质疑,并比较宋词的＂豪放＂与散曲的＂豪放＂的本质差别,指出这一词界定元散曲的不准确性;文章在对《全元散曲》全部作品分析的基础上,提出了元散曲客观上存在着三种相互关联又相互有别的风格体系,主张用＂俗俏、旷达、清丽＂来表述与界定,并用关汉卿、马致远、张可久为首的作家群若干作品实例予以佐证。