简介：拿掉四根火柴，将这个图案变成一个成语。亲爱的读者，快来试试吧。

简介：我们可从这个例子中知道「看」和「观察」的分别吗,那么观察论便使世上不会有任何的一篇好文 章,观察论究竟是说「所有人看到而观察不到」还是「有些（若干）人看 到而观察不到」呢

简介：三个犯人准备越狱，可是他们叠罗汉后发现依旧摸不到窗沿，请问他们如何做才能越狱成功？

简介：<正>一口气读下去,你会感到呼吸困难,你可能会被一些生硬的意象词语噎着,被意象艰涩的句子哽咽在喉。当你慢慢地缓过气来的时候,你才看到高远的蓝天,蓝天上漂浮的白云;辽阔的大地,大地之上盛开的油菜花。起初,我读昌耀,就曾有这样的感觉。对于江帆的诗,你需要静静地坐下来品读,就像享用一道功夫茶,一个意象、一个句子,以及整首诗歌的结构铺陈都需要在一种辽阔而安详的内心氛围中进行。

简介：

简介：郑也夫先生新著《文明是副产品》，堪称是继《代价论》、《信任论》之后的第三论“文明论”，基本风格与前二者类似，但这本文明论关注更宏大，为人类文明寻找逻辑，大胆推论下缜密的逻辑，让人叹为观止；不管是外婚制的形成、农业的起源、文字的起源，还是造纸术的发明、雕版印刷、活字印刷技术的出现，

简介：一外在的批评和内在的批评从基本义理上来看,阳明心学所接续的,是孟子学和象山学。但从其实际的心路历程来看,阳明心学是其苦参朱子格物致知理论未果后对朱子的反叛。从这个意义上来说,他的理论与朱子学直接对立;且其学说的建立带有浓厚的生命体验的意味1,而非无关痛痒的思想游戏。

简介：本文试图讨论的，是中国民间色彩的表现逻辑。但在这个以“中国传统”之名呈现出来的视觉对象的社会表现里．我们看到了一种极为复杂的存在。民间的色彩，在这种复杂的构成里，究竟指向了中国传统社会生活的哪些问题呢？“民间”无法以一种简单化的时空界限或阶层来进行界定，对于传统中国的“民间”而言。其主要指向的虽为“市井”，但却又涵括了生活世界的方方面面，士、农、工、商皆在其间，或者可以说指向了某种“生活”的具体。中国传统的“民间”存在着有效运行的系统．而民间色彩就是构成该系统的一个要素。

简介：小说《欢乐颂》以“都市五美”的现实遭际为话题,展开一幅触痛当下城市女性青年生存痛点的时代画卷。“都市五美”的生存境况折射着现代人的复杂人性、生存众相。其价值就在于打破某些虚构文学回避现实的乌托邦玄想;但与此同时,《欢乐颂》精神视野与文化格局的世俗与狭小,使之未能充分展示出女性独立自由的现代精神气象,因而也未能让小说人物在现实大地上真正站立起来。

简介：《独自等待》是近来人气颇旺的集编剧和导演为一身的伍仕贤的力作。伍仕贤自称是“中外合资产品”，他一半美国血统，一半中国血统的身份在大陆导演界中可谓是“独树一帜”。而少年时代“周游列国”的经历，又使他在拍摄技巧上、审美趋向上，不同于主流的大陆导演的风格。伍仕贤过去的作品虽然不多，但却很精。

简介：1.这是一篇写得拖拖拉拉的序。正儿八经开始写的时候,冬天已经来了。我应邀去斜塘老街的一家书房做文学沙龙,约了两位评论家朋友做嘉宾。于是讨论起了沙龙题目。我说,叫“古典的叛逆”吧。朋友说,顺着你的意思,可以叫“从现代叛逃……”我说,那也应该叫“从古典叛逃”吧。接下来朋友的回答猛地让我心里一亮。他说:“从现代叛逃,可以逃往古代,也可以逃往后现代,或者未来,或者不知所以未能命名的所在……叛逆古典太没劲了。因为太容易……

简介：小何约我看音乐节。在这之前,小何约我看过好几次电影,特地抢票的电影节的电影,有导演和次要演员出来站一站的首映式(他为此挺兴奋的),一场话剧(这次我忍不住让他别再在话剧演出上浪费钱了。“太贵了,等有好看的我告诉你。”我说。我曾经每周看两场赠票话剧),去过自然博物馆(我曾经有一个男朋友在那里工作)和一个古镇。我们一起吃过不少饭,吃得都很简洁,每一顿都是一个人也可以吃的食物,“那为什么还要两个人来吃呢?”我有时会想。

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简介：威尔地(G·Verdi1813—1901)一直被许多人包括他的妻子朱塞平娜·斯特雷波尼称作"熊"、"乡下佬"、"野蛮人"。他也一直把自己叫作农民,在填写职业栏的时候,他索性写成"庄稼人"。从本质而言,威尔地的确是个农民。他创作出那个时代最伟大的歌剧:《纳布科》、《阿依达》、《茶花女》、《欧那尼》、《游吟诗人》、《奥赛罗》……将19世纪意大利浪漫乐派的歌剧艺术推向

简介：好的诗是无声的音乐，好的音乐是有声的诗。纵贯人类文明史的文学史、艺术史诗与音乐，几乎就是孪生姊妹。其实诗与音乐，常常是你中有我，我中有你……有时候，我们静静地倾听一首动人的乐曲，会觉得有种种色彩从声音里流出来，扩展，漫延，奔腾，跳跃，升华……于是，想象的空间里垂落下一幅幅巨画，这巨画属于音乐家，

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简介：杜甫与音乐朱舟一、杜甫诗中重要的音乐史事杜甫的诗是“诗史”，杜诗中有关音乐的诗也在音乐史上具有重要的意义。例如；《观公孙大娘弟子舞剑器行》。全诗除以感时抚事的笔触，写出了唐柞衰微的历史内容外，其中的“如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如...

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简介：音乐起源于人类的劳动之中，疲劳了苦累了，于是就自觉或不自觉地哼起了歌谣。这最原始最古老的歌谣慢慢变成音乐，不但伴着天上的月亮照耀郁闷和神情，而且让人记忆增强、性格顽强，内心得到挥之不去的鸟鸣流水之声。一曲音乐拉开了帷幕，人们自然而然地在高级享受中变得温柔文雅，烦闷苦恼在歌厅里的玉兰花的灯光中飘飞得无影无踪了。