简介：本文从历史语义学角度对两汉以来与汉语语义演变相关的研究进行回顾和述评，并在此基础上对当前和今后的汉语语义演变研究提出若干思考和建议。

简介：禅宗公案有一系列自己独特的符号系统,用以表达不可言说的自性,在言说和不可言说的两难情景中,禅宗以符号自我呈现真实自我,在符号自我消失的瞬间使真实自我得到澄明。禅宗公案既有现象学的意味,又和符号学有着密切的联系,本文试从符号自我的角度论述禅宗公案的美学意味。

简介：法国现有在semiologie名下的结构论符号学和在semiotique名下的巴黎符号学学派符号学。本文探讨了后者产生的理论依据和其在格雷马斯发表《结构语义学》之后的发展历程,总结了该学派的基本理论主张与应用范围,展现该学派与结构论符号学在理论和操作上的区别。巴黎符号学学派如今已成为法国符号学研究的主流,搞清楚这一流派的基本理论与应用,对本土符号学研究的发展大有裨益。

简介：本文考察“或许”词汇化与语法化。“或许”实现词汇化之前，“或”“许”先分别实现语法化，然后通过双音化、副词连用凝同成词。“或许”进一步演变，由副词衍生出连词用法，主观性增加，作用于句子或篇章，起到衔接或连贯的作用，功能进一步虚化。

简介：世界各国努力地发展创意经济之时,电影艺术如何面对传统工业的消失？本文采用法国哲学家雅克·朗西埃关于艺术模式的理论来探讨电影艺术如何处理当代中国正在消失的工厂这一主题。文章分析了三种电影艺术模式：伦理模式的电影把工厂当成一个转型社区日常生活的一部分,或者是传统工业消失的挑战,或者是向后工业式的生产转变;再现模式的电影对工厂的解读把工人同时当成群体与个体来看待,工人被再现为是顺从的,遵守纪律的,被重新培训以适应全球经济的劳动分工;美学模式的电影则把工厂作为一种美学经历来处理,在这种经历中,时间与理智的平等变得可以理解。通过对这三种电影艺术模式的探讨,本文最终的目的是认识并反思中国创意经济中的电影艺术与美学。

简介：《声无哀乐论》是中国美学史上的一篇旷世奇文,但对文本的解读则仁者见仁,智者见智。事实上,《声无哀乐论》的美学及哲学内涵远未揭露出冰山一角,其在中西美学史及哲学史上也远未得到它自身应得的地位和尊重。本文将以皮尔斯现象学和符号学为参照,细绎《声无哀乐论》所揭示的深刻的第一性、第二性、第三性范畴内涵以及符号在美感中的作用,从而解蔽《声无哀乐论》,彰显《声无哀乐论》的特质,重估《声无哀乐论》在中西美学史及哲学史上的价值和贡献。

简介：本文指出王朝和歌、连歌、俳谐连歌中设定场面的展开是由＂所见＂创造的,而＂所见＂则积极地活用了日本人的视点移动,特别是＂能见＂的观点。具体如下所述,王朝和歌中由缘语和挂词构建的双重＂能见＂,拓展了一首和歌的空间。连歌中犹如层层面纱,将每个人的句用挂词或缘语连接,构筑了多重＂能见＂,融合成一个世界。俳谐连歌也完全由于挂词和缘语等手法,因人类视点的远近转换等语言表达而逐渐展开。

简介：＂应用型本科＂是在教育大众化的背景下提出的,其重在＂应用＂上,要求各专业要结合地方特色,注重培养学生的实践能力,培养应用型、复合型人才。毕业论文是普通高校本科教育的重要教学环节,旨在培养学生系统、综合地运用所学知识,加强专业实践,提高创新意识,对于以培养应用型人才的应用型本科大学来说,更是具有重要意义。

简介：二、世界上最早的文法班尼尼的《八章》是公认现存世界上最早的文法。西行取经的玄奘（602—664）在其口述的《大唐西域记》卷二里详细描述了班尼尼（玄·奘称之为波你尼）的祖国犍陀罗（Gandhara，玄奘称之为健驮逻）。

简介：语言接触和借用在所难免，一门语言可能会在语音、词汇、句法等层面上受到其他语言不同程度的影响并留下印记。政府、相关机构和学者，特别是语言纯洁主义者都担忧这些印记会有损本国语言的纯洁性。政府和相关部门通过行政权力制定法律法规规划语言；学者则通过学术论文和学术会议等致力于语言纯洁性的保持。不少国家政府和部门都重视对国家语言生活的行政干预和引导，为语言的纯洁和健康发展而不懈努力。文章通过梳理主要国家对本国语言的行政干预和语言规划以及所取得成效，旨在为我国相关部门的实践提供借鉴，从而更好地保持汉语的纯洁性。

简介：晚清著名学者刘熙载（1813-1881），字伯简，号融斋，江苏兴化人，清道光二十四年（1844）进士，官至广东学政。同治六年（1867）年初应苏松太道应宝时之聘，赴上海任龙门书院山长，光绪六年（1880）七月因病离开上海，回故乡兴化。在龙门书院期间，整理教学随笔成《持志塾言》，总结治学心得成《艺概》《四音定切》《说文双声》《说文叠韵》，删定文稿诗作成《昨非集》。刘熙载晚年主讲上海龙门书院的14年，是他一生中最为重要的阶段，也是龙门书院历史上最为辉煌的时期。

简介：荻生徂徕（1666-1728）是日本江户时期著名的儒学家。他清晰地认识到时空的不同导致了语言与事物对应关系的偏离,因此大力提倡古文辞学,并试图还原先王之道。古文辞学的意义并不局限于语言学习与文本解释,它是徂徕追求自我与认知世界的重要手段。

简介：汉语经历体标记“过”的历时性特征体现于包括“起点”“历程”和“终点”三要素构成的完整过程。“过”的经历体意义包括完整性经历和反复性经历。在事件随时间展开的过程中，“过”可以标示活动经历事态，也可以标示遗留状态经历事态，具体标示何种经历事态主要由具体表达式中动词的事态特征决定。

简介：句尾语气词＂了＂（简称＂了2＂）的隐现问题历来都是对外汉语教学与研究的难点。本文从认知语言学的＂转喻理论＂出发,重新考察＂了2＂的隐现规律。结果发现,致使其隐匿的一个重要原因是,在＂语法转喻＂规则制约下＂了2＂已被其他相关语法成分有效转指。通过语料统计分析,证明＂了2＂的隐现频率与转指成分的显著度之间存在着必然的因果关系。

简介：

简介：《歌行灯》是日本浪漫主义作家泉镜花的代表作。通过从跨媒介叙事角度分析这部小说所蕴含的大量音乐元素可以发现,声音的介入、人物与声音的对应关系以及声音的空间建构功能,使文本具有了一种流动的音乐性。小说中的音乐元素与＂序、破、急＂的谣曲式文本结构结合在一起,奠定了小说浪漫、唯美的叙事格调,拓展了文本的表现空间。《歌行灯》的音乐叙事,体现了泉镜花对日本传统艺术形式的借鉴,其小说创作的跨界尝试和独特的空间建构,对日本当代小说创作来说也具有重要的理论意义和实践价值。

简介：翻转课堂,就是在信息化环境中,作为一种新型的教学模式收到关注,然而在实施过程中,教师在发挥学生学习的主体性的问题上存在一些问题,诸如"不想放""不敢放"以及"不会放"的实际问题,本文简要梳理其表现并分析其原因,并试图在概念系统理论的基础上,找到对此问题的一些有效的对策和启示。

简介：词汇语用学是20世纪末西方语言学领域出现的一门新兴分支学科.基于词汇语用学理论框架,本文首先对当前外语教学中的词汇教学现状进行反思,在阐明词汇语用意识的概念及现实必要性之后重点探讨词汇语用意识的培养思路,并通过英汉词义收缩现象的例证对比分析指出,在词汇教学中必须始终贯彻不同语言中的词汇意义只能在使用中产生对等效应的理念,才有利于学习者词汇语用意识的培养,进而促进学习者词汇语用能力的提高.

简介：

简介：近年来,批判性阅读开始进入我国中小学课堂,并在高校课堂逐步发展,相关学术研究也新作叠见。然而已有相关研究往往强其所见,漠其未见,致使批判性阅读活动时常被简单化为批判性思维活动,模糊了批判性阅读的阅读本质。本文尝试探讨批判性阅读的性质,并思考其教学实践的可能路径。