简介：

简介：姑苏枫桥寒山寺，是驰名中外的名胜占迹之一。相传唐贞观时高僧寒山、拾得曾居此寺，因以得名。然而寺的驰名中外，却得力于唐张继的《枫桥夜泊》诗。因为张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”一首绝唱，从此使寺因诗扬名，诗因寺流传，就连寺里那只发出“夜半钟声”的大钟，也身价倍增，颇受好古者之青睐，最后竟至于被日本人偷去了。

简介：

简介：

简介：西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？

简介：在我国浩如烟海的古典诗词中，选择同一题材，描写同一主题，表现人们共有的思想情绪的诗词，俯拾即是。因其构思和手法不同而各具特色，流传至今。

简介：准备材料黄色、绿色、棕色超轻黏土各一块，硬板纸一张，黑笔、红笔各一支，剪刀一把，双面胶一卷，细线20cm，细树枝若干，小石子20颗，玩具乔治《小猪佩奇》中的角色）。

简介：小时候的骆宾王，住在义乌县城北的一个小村子里。村外有一口池塘叫骆家塘。每到春天，塘边柳丝飘拂，池水清澈见底，水上鹅儿成群，景色格外迷人。

简介：托物言志，指的是诗人不直接表露自己的思想感情，而是采用象征、寄兴等手法，把自己的某种理想、人格、观点等寄托在某种细致描摹的事物上，咏物就是咏怀，两者合二为一，这类诗歌常称为咏物诗。咏物诗有两个特征：一是一首诗只咏一至两个对象；二是能逼真地写出所咏之物的特征，并能深入其里，摄出事物的神韵、

简介：

简介：山西有家杏花村酒，邀请过不少文化名人来厂参观，乔羽也是该厂邀请的“名人”之一。在歌词创作方面，乔羽堪称大师；而歌、诗不分家，乔羽的诗同样令人叫绝，在杏花村酒厂创作的咏酒诗便是一例。

简介：

简介：所谓意象，指主观情意和外在物象相融合的心象。即意中之象，就是诗中熔铸了诗人思想情感的事物，是诗人运思而成的寓意深刻的形象。意象常常作为语言与情感之间的中介。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。如“野火烧不尽，春风吹又生”“西风吹渭水，落叶满长安“‘春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，这些句子中的意象，

简介：《越南汉文燕行文献集成》由复旦大学文史研究院、越南汉喃研究院合编,共25册,收录元明清时期越南使者汉文著作79种,其中途径湖南永州所作诗180余首,构成一组独特的专题诗,展现了从域外看潇湘的新视角。文章依照出使时间早晚和写作的先后次序,依次辑录整理并加注解。

简介：犬入诗章，最早见于《诗经·小雅·巧言》篇：“跃跃曼兔，遇犬获之。”后来东汉时期的《古诗十九首·十五从军征》中亦有“兔从狗窦人，雉从梁上飞”之句。

简介：我国古代咏鸟诗有着悠久的历史。清人俞琰对咏物诗的发展、演变曾做过精辟的概括“三百导其源，六朝备其制，唐人擅其美，两宋、元明沿其传。”咏鸟诗的源头，便是《诗经》。

简介：雁是中国古诗中吟咏较多的物象之一。中国第一部诗歌总集《诗经》里便有咏雁的诗句：“鸿雁于飞，肃肃其羽（《小雅·鸿雁》）。”三国时魏国诗人应场的《侍五官中郎将建章台集诗》则是我们今天所见到的一首较早的以较大篇幅咏雁的诗。雁为候鸟之一，秋凉之后往南飞，春暖时节向北归，《吕氏春秋》便有“季秋之月”“候雁来”，“孟春之月”“候雁北”的说法。唐代诗人韩愈的《鸣雁》诗也有“嗷嗷鸣雁呜且飞，穷秋南去春北归”的诗句。

简介：一九一O年秋,毛泽东在湘乡东山学堂读书时,写了一首《咏蛙》诗,该诗全文如下:独坐池塘如虎踞,绿杨树下养精神。春来我不先开口,哪个虫儿敢作声。这首诗,毛泽东当年书写的原稿,现存韶山毛泽东纪念馆,是1951年,毛泽东的表兄文涧泉,在他保存毛泽东当年在湘乡东山高等小学堂读书资料中找到的。后又见于徐称良《毛泽东〈咏蛙〉诗》(《羊城晚报》

简介：较之前代咏雨诗，南朝咪雨诗更专意咏雨，描绘更细致。写法上以描写为主。议论和陈述更少，叙事化倾向减弱到最低程度，关注更细微的意象。这些特点的出现，反映了南朝文学对“形似”的追求，这是文学发展的进步。

简介：三月花开满院香，二月含苞任凄凉。生于南国移北地，经历多少雪和霜。