简介：近年来，电视节目“空洞化”的趋势越来越明显。且不说谈话类节目、娱乐性节目或公共性节目，就是新闻类节目也存在这种现象。电视节目“空洞化”的具体表现是：话题抽象，内容空泛；镜头运用常常漫无目的，讲述事实大都省略过程。新闻主要靠“说”，即使有画面也是概貌式地来回扫过。如有一则新闻，报道的是一个山区乡政府在县城修建了一栋住宅，21位乡干部每人都分到了一套110平方米的房子。这些乡干部周一下乡办公，周五返城度周末，当起了“走读干部”。为了主题表达的需要，新闻中将乡干部的住宅与山民的土墙房进行了对比，只是这种对比并不成功，因为片中镜头重复呈现的只是一栋雪白的高楼和一排低矮的土墙房，至于乡干部住宅的“富丽堂皇”与山民土墙房的“破旧不堪”，都是由主持人说出来的。这种“有镜像而无意象”的镜头语言，显然不能产生任何“质感”，因而也就不能给观众留下深刻的印象。

简介：

简介：都市新闻类节目风潮日盛，一些电视研究者对此惊叹不已，将这种现象称为中国电视的“第三次革命”，并为此类新闻安放了一个“民生新闻”的概念，认为“过去我们把一切不入新闻大雅之堂的奇闻趣事、民事纠纷、交通火灾叫做社会新闻，而现在地方台这样的新闻已经成为新闻节目的主体。社会新闻成为主体，旧的概念涵盖不了，所以改叫民生新闻。这是个简称，全称是有关人民生计的新闻、市民生活的新闻。”

简介：青春电影一词在世界电影史上越来越频繁地出现。泛读亚洲各国电影概况可以得知青春电影最早源于美国的校园电影,20世纪60年代传到日本,发展为将重心放在对18岁前后的少男少女的生存状态的描写上,故冠名为青春电影。此后,日本在横的延长线上以成年人的体验为基础,向着人生观教育、性教育方面延伸,形成并非严格意义上的青春电影,但注重青春思考。在纵的延长线上对青春的美、青春的苦恼、校园生活的苦乐情趣、男孩女孩的生理心理特点等方面进行细微的捕捉,展示学生生活,引起青少年的共鸣,也给予中老年人回味美丽青春的享受。当我们置身于21世纪,青春电影正以别样的

简介：国家电影主管部门按照中央确立的“企业经营、市场运作、政府购买、群众受惠”的农村电影改革发展新思路，以技术创新带动体制机制创新，在全国农村探索建立了新型的农村电影发行放映体系。2005年，原国家广电总局在浙江台州试点推行农村流动电影全面实行数字化放映，取代原有的胶片放映，

简介：中国经过30年的改革发展,经济总量已于2010年超越日本,成为全球第二大经济体,取得了令世人瞩目的成就。但是与经济发展相比,中国文化事业的发展则显得滞后,中国文化在全球的影响力并没有随着经济的腾飞而获得相应提升。

简介：在努力建设和谐社会的过程中,号称主流媒体的大众传播媒介应该扮演一个平衡者的角色,既要服从铁一般的宣传纪律,坚持新闻的党性原则,不该说的真话坚决不说,但是又要谨记社会责任和监督职能,该说的必须说,而且不能说假话。

简介：看得见山水,留得住乡愁。乡愁何寄,非文化这一关键载体莫属。作为文化传播的物质载体,文化设施是文化事业赖以生存的基础,农村文化设施建设不仅是农村经济与社会正常运转和发展的保障,也是统筹农村经济发展和建设谐社会的必然要求。本文通过对苏中地区靖江市农村文化设施建设、管理情况进行仔细调查,对农村文化设施如何进行精细化建设、精致化管理,提升使用效益等方面进行深入研究。同时希望窥管知豹、见微知著,力争对苏中地区乃至全省基层文化设施建设、使用和管理方面有所增益。

简介：在众多研究希区柯克的著作中,1992年首次出版的斯拉沃热·齐泽克等人的合集EverythingyoualwayswantedtoknowaboutLacan（butwereafraidtoaskHitchicock）,是运用拉康理论对希区柯克进行研究的一部非常重要的著作。此书一经出版。即与弗朗索瓦·特吕弗的《希区柯克与特吕弗对话录》一书，被学术界奉为研究希区柯克在“作品，理论”两个纬度上不可替代的耀眼拍“双星”。

简介：《小时代》是电影的大时代很多所谓的主流影评家在抨击《小时代》，尽管它已经赢尽90后年轻观众的口碑，而在电影院里人们往往不看完最后的彩蛋都不肯离开。听到的负面评论基本上指向其“价值观”，比如影片的炫富，对富二代的赞美，故事缺乏剧情而仅仅以年轻的帅哥美女为银幕消费等。

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简介：内地和香港合作制片经历了“三部曲”。两地合拍对内地而言，从当初纯粹的改革开放讯息传递演变为今天中国电影发展的战略诉求；两地合拍对香港而言，从当初的漫不经心发展到今天的全力投入，甚至成为其生存的唯一法则。目前，两地合拍存在诸多问题，美学层面的主要问题表现为其虽有香港电影的“娱乐”表层，却丧失了深层的“港式”人文；产业层面的主要问题是片酬占主导的影片成本逐节升高，使其成为合拍片和其他国产影片难以承受之重。

简介：植入广告是广告与影视的联姻，在影视作品中出现得越来越普遍，但我国在这个领域的管理还是一个空白。本文首先对植入广告的历史和现状进行了简单回顾。然后对于植入广告带来的伦理问题从广告和影视两个行业的角度进行了分析。最后，针对提出的问题作者提出具体从四个方面入手对植入广告进行法律上的规范。

简介：中国的会展业在第十个五年计划期间（2001至2005），取得超过14％的增幅，去年继续取得稳定增长的态势。就展览项目数而言。中国仅落后于全球第一的美国。展览场馆数量则居世界第三，排在美国和英国之后。中国政府对展览业的正视。也为各地方的会展业带来“阳光”。最明显的例子是，全国31个省、市、自治区中，在去年已有27个把会展业列入本地区的发展规划。而全国的“十一五”规划，也首次提到了发展会展业。

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简介：社会上对某些锡剧流派的概说、源流提及少了些,甚至今天的锡剧界也并不热衷于此,或者说对流派多样性的推崇与运用至少还是寡淡冷清的。我由衷地为看到有些流派的入室弟子在新戏推出中表现的＂继承失忆＂而深感忧虑。这些学生演＂先生＂的原作老戏还能规范地唱着流派,一进入自己的创作中便迷失了师踪,这现象较为普遍。是什么原因让今天的锡剧在流派多样化传承上如此踌躇不前呢？

简介：创新对经济转型自勺意义不言而喻。在江苏省“十二五”规划纲要中，一些与创新驱动有关的“文化元素”令人眼前一亮。“十二五”期间，江苏将推进这些“元素”，更好地坚持社会主义先进文化前进方向，弘扬中华文化，建设和谐文化，发展文化事业和文化产业，充分发挥文化引领社会、教育人民、推动发展的功能。

简介：弋阳腔2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。作为一个有着全国影响力的古老戏曲剧种,做好其资料收集建档、旧剧本整理、老艺人影像录制、传统剧目抢救性复排等基础性工作无疑是该剧种保护传承中十分重要的功课。然而,对一个依然活跃在戏曲舞台,依靠传承与创新二轮驱动,表现出顽强艺术生命力,并不断追求进步的弋阳腔来说,要寻求进一步发展,必须勇敢应对当前戏曲界普遍面临的受众老龄化加剧、年轻观众少、传承

简介：中国的电视剧事业发展到今天,无论从创作思想、表现形式,还是制作能力、作品质量等各个方面,都随着市场规模和观众欣赏心理的变化而发生了巨大变化.

简介：就一般意义而言，“民族题材电视剧”（以下简称“民族剧”）是指以我国少数民族的历史或现实生活为题材的电视剧，如藏族题材的《尘埃落定》、白族题材的《金凤花开》、蒙古族题材的《成吉思汗》，等等，这是不以主创人员的民族属性为认定标准的。当2008年我国电视剧以年产量502部、14498集而位居世界第一时，广大观众对电视剧题材丰富性的需求也在与日俱增。