简介：笔者自幼酷爱京剧，后有幸结识京剧名家奚啸伯先生的嫡传弟子——章共鸣先生。追随章先生至今已二十余载，在先生的悉心指点下，笔者得以规范地研习京剧、增长见闻，所受教益颇深。章先生对京剧、文学、书法、英语的造诣都非常深厚，使笔者得益于诸多方面。

简介：明清时期的主要以案头和场上两种形式活跃于不同的受众群体之中.直接的场上接受材料虽然不多,但从文人的各种笔记、日记以及小说、诗文等著述中,可以管窥到许多相关的演出资料.此外,在不少留存至今的各类戏曲选本中,后世不仅可以看到场上之所受的欢迎程度,而且还可以大致体味到这部著名作品的舞台面貌.至于的案头接受情形,仅从其现知的各种版本就可以约略推测出它的受众群体的概貌及其所受到的欢迎程度.值得注意的是,在明清两代各个受众群体的接受视野中,已然出现了正解和误解两种不同的接受观念.很多受众虽然错误地解读了这部作品,但不少误解却切实可信地指出了的真实创作动机.

简介：记江苏省省机关京剧社江苏省省级机关老干部京剧社，成立于１９８９年，目前社员（包括学员）８０余人。其中有老红军，抗日战争、解放战争、建国前参加。革命的离休老干部和企事业单位退休骨干、知识分子。５年来京剧社共举办了２００余场大家唱。每逢大节假日还送戏到工...

简介：黄梅戏以其清丽灵秀的演唱特色、自然舒展的表现形式、雅俗共赏的表演风格在中国戏曲百花园中独树一帜，风靡大江南北……

简介：国立剧专五迁琐记何之安（何治安）（三届）国立剧专抗战时期曾五次迁徒：一次是从南京迁长沙；二次是从长沙迁重庆；三次是由重庆迁江安；四次又由江安迁北碚；最后便由北碚复员回南京。这五次迁校，我都适逢其会，参与了迁校活动。由南京迁长沙１９３７年卢沟桥事件爆发...

简介：

简介：

简介：夏晓梅：我爸爸生前三次希望把这个戏修改后演出，修改还是要贴近现实。后来我们商量着试试看，所以找了刘文国和杨绍林，杨绍林推荐了编剧姚远．导演就是陈薪伊老师．开始组织了这个工作。

简介：2014年9月23日,第八届河南省＂百戏奖＂暨第九届河南省杂技比赛在濮阳市举行,杂技厅内座无虚席。大家屏住呼吸,观看着正在表演的《大球扛竿》的最后一个技巧,随着＂噔、噔、噔、噔、噔＂五声响动,小演员以头顶倒立的姿势蹦行到了竿上横竿的远端。一霎时,全场观众站了起来,一边鼓掌、一边欢呼,为《大球扛竿》的表演叫好。几天后大赛在濮阳市龙珠艺术馆落下帷幕。

简介：张生,是中国戏曲《西厢记》中的典型形象,历来为读者所称道。他是一个追求爱情、婚姻自由的多情才子。他的性格特点结合挚诚、专一于一体,并具有市民的性格特色,具有丰富的感染力。

简介：清乾隆年问，桐城北乡（现大关镇台庄村）王家大屋，有位家财万贯的王子旺员外，生有一女，名叫王桂英。双亲视为掌上明珠，宠爱有加，聘请距此地五六里地的王集周庄秀才周明月为私塾先生。王小姐貌美贤淑，知书达理，二八妙龄与一河之隔的猴岭李湾书生李官保（仪春）结为伉俪。王小姐出嫁时，其父以传家无价之宝——四块乌金和一对玉镯为其陪嫁。一时惊动四州八县。

简介：现存明清《西厢记》改本有十四部全本，其中传奇改本十部，杂剧改本四部。明清《西厢记》改本有如下特点：一、基本保留元杂剧《西厢记》的主要情节和人物，删减次要情节和人物，突出强调男女主角的感情戏。二、改北曲套数为南曲套数，使用南北合套和集曲，注重剧场主体之间的交流互动。三、以文人视角改编的改本，强调伦理教化；以民间视角改编的改本，宣扬市民意识。

简介：

简介：汤显祖的《邯郸记》以卢生和崔氏的夫妻关系之变迁表现出金钱对家庭以及人性的影响；以卢生和字文融的矛盾冲突表现出金钱影响之下的社会百态，以及商业经济的黯淡前途。

简介：雨中的情怀──索契记游杨东力从莫斯科驶出的列车抵达索契时，是上午九点过。走出车门，脚跟还未落稳，同伴一把位住我，满脸疑惑地问：怎么像到了一个乡村车站？我放眼一望，心里也开始犯嘀咕：咋听不到车站人群攒动的喧哗，看不见大包小包行色匆匆的游客？四周静悄悄的...

简介：当噩耗从南国传来的瞬间，我的心，有片刻的震惊和默然，俨然万籁俱寂。

简介：苗族鼓藏节遗传于贵州东南部和广西交界的榕江、从江、三都县境内的月亮山地区的苗、瑶、水、侗等少数民族聚居区和雷山县西江等苗族居住区。虽然各地区的鼓藏节表现出文化上的差异而带来了其仪式音乐的地域性，但这些仪式音乐文化已成了祭祀祖先的鼓藏节议程中不可缺少的一个部分。榕江记怀寨鼓藏节的仪式音乐主要由宣告节日开始的铜鼓的节奏声响、祭司吟诵的“祭祀歌”和穿百鸟衣的仪仗队吹奏的芦笙调“给略”等构成，其音乐文化反映了记怀寨苗族人民的传统民间礼仪文化习俗。分析与归纳苗族鼓藏节仪式音乐的节奏、旋律及其结构特征，有利于苗族节日中民间仪式音乐的挖掘、整理、保护与开发研究。

简介：丑，是对事物正常尺度的偏离。丑从本质上说，是站在美的对立面而发生的。丑是美的反面。但是艺术表现丑，就不是这么回事。只要表现得好，丑得生动，丑到极致，丑就是完美的，甚至这种美别具一格，易于贴近，不是其他的美可同日而语的。于庆成的泥人作品外在表现形式虽然是丑的，但却因为传达出的真、善、美而压倒了外形的丑。外形的丑是他艺术上有意而为之的夸张的方式。正是这种超出常态的极度夸张，造就了他鲜明的艺术特色。他讲究的不是人体的正常的比例，而是符合人物性格特征的那种“特写”，就是在这一“特写”上，他驰骋想象，不仅改变人物的形象，甚至表现超出人物生理局限的那一种“不可能”，将人物改写成比例严重失调的状态，即丑的状态。但由于这种丑，凸显了艺术的真实性与创造性，主题的鲜明性，让人觉得更加真实。丑得有情、丑得可亲、丑得动人，不因丑而生厌，甚至完全忘掉丑的外形，沉浸在美的遐想之中。这是于庆成泥人作品的最大特色。

简介：夕阳西下，城市的空气开始变得清爽起来。斯维尔德洛夫广场上，鲜花似锦，喷泉涌流，人们穿着整洁的服装，不约而同地走向一个目标，这就是莫斯科大剧院。

简介：实际上这座美国东北部农家小木楼的形象，早就印在我的脑子里了。那还是在美国读书的时候。当时好象还没有见到有中文的译本。记得那次因班上要搞《悲悼》的设计练习而特意跑到一家书店里买了一本奥尼尔的小集子。