简介：7月23日至24日，“同心结华夏——第四届两岸四地大学生魔术交流大会”在北京大学百年讲堂上演，众多大学生魔术师与来自世界各地的魔术大师共享了一场精彩的魔术盛宴。经过八个月来一轮轮精心筛选，共有25位来自两岸四地的大学生魔术师进入魔术大会总决赛。经过紧张刺激的比拼，首都经济贸易大学朱亚男、东北大学大连艺术学院陈辉获得近景魔术比赛金奖；辽宁科技大学张泽龙、香港城市大学潘浩廷获得舞台魔术比赛金奖；张泽龙和来自辽宁建筑大学城市建设学院的陶秋晨分别获得“东方电子杯”和“博爱之星杯”大奖。

简介：本工程案例着重分析工程设计与实施过程中存在的技术难点，并结合当前的主流技术，以建设功能齐备且经济实用的音视频系统工程为设计最终目标，为建设类似系统工程提供简约、实用且高性价比的解决方案。

简介：高师声乐教育已经发展了数十年,积累了很多宝贵的经验,但随着高师声乐教育的不断变化,也凸显了很多问题,尤其是教学目的、教学模式和实际的教学效果之间有了较大的分歧和脱节,此类问题也是高师声乐教学工作者迫切需要的重要问题。

简介：为陈吉写书法评论,我想不能过于“正”。他的书法很正,评论再一“正”,就沉重了。跟陈占交往多年，看过他的许多作品。虽非“眼”熟能详，却至少，他的书法在我的知识图谱中并不是一个突然插入的陌生物。

简介：中国是一个诗歌的国度。从《诗经》《楚辞》、汉魏乐府到唐诗、宋词、元曲，都是传统民族文化中的诗性智慧的体现。中国的曲论家，历来把戏曲看作诗的演变与分支。古人说，词是诗之变，曲是词之变，戏曲接受了我国诗歌优秀深厚的传统．形成了自己独特的表现方法和表现形式。

简介：本文主要致力于探讨钱塘江这一自然因素对浙江文艺发展的影响。通过对浙江地区诗词、书画、演艺等各种文艺形式的历史梳理，并结合钱塘江的实际功能，及其流域多元、锦绣的自然景观进行对照分析，笔者认为这一水系不仅为浙江文艺发展提供了丰厚的物质基础，同时也是各地艺术交流、观演的渠道、平台，更是文艺创作素材和灵感的来源。

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简介：生活中的徐幸，独有一种书卷气甚浓的娴静自适。书是她的一大爱好，这是天生的趣味所趋，对徐幸来说，文化的陶冶向来是其乐无穷的；另外，自己从读书中丰富了人生体味，可以用有限的生命去尝试多种不同的活法……徐幸尤其喜欢小说，喜欢去从中产生无限的想象。她之所以不赞成所谓的“表演上淋漓尽致”，而坚持表演上的“张力”，大概也是源自对“想象”的情有独钟吧。

简介：电视剧是否应享有独立的美学地位？这一点目前在理论上似乎颇为混乱。例如，有人认为：“电视是门艺术，现在大概不会有多大争议。”但“它的艺术本性是否能同电影划清美学上质的界限，从而构成独立的电视美学体系，这倒是值得探讨的。”

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简介：我对湖北提出把黄梅戏请回娘家去很感兴趣。黄梅戏从农村的草台走向城市的舞台;从民间小戏发展到地方大戏;从湖北走向安徽,又走向全国,现在正走向世界。她是一个生气勃勃,很有发展前途的剧种。安徽在发展黄梅戏上是下了功夫的,搞成了系统工程了,有黄梅戏校、剧院、剧场、刊物等,各方面配套、完整。湖北提出来把黄梅戏请回老家去,不仅对湖北黄梅戏的发展起推动作用,还会促进安徽的黄梅戏。从湖北来看,黄梅戏回娘

简介：介绍了恒功率工况下减速电机选型，与87Hz特性电机的对比、试验及应用。

简介：子原关注“京剧是否需要刻画人物”这场争论颇有一段时间了，看到这样那样形形色色的观点，心里当然也会下意识地赞同或反对，然而总觉得这样争论还不够，总觉得还需要站得远一点，来看看大家都是怎么争、怎么论的。所以就做了以下这么点小小的思考。错误在所难免，本来也没想全面，只能说是出于对问题本身的关心，自认为真诚地思索了一番吧。

简介：马克思的“莎士比亚化”指的是作者应当掌握历史的发展方向，赞颂进步的阶级，批判没落的反动阶级；“席勒式”是指作者将腐朽的阶级当作时代的精英来描写。但许多学者错误地将这两个概念理解为形象化的创作和概念化的创作，并将恩格斯提到的“现实主义”“福斯泰夫式的背景”“生动性”“丰富性”“性格描绘”纳入“莎士比亚化”的范畴，把他的“观念的东西”“思想深度”“历史内容”当作“席勒式”的要素，构建出一套与原文无关的话语。

简介：1977年10月17日，杉村春子女士率领日本戏剧家代表团第二次访华之行即将结束。在一次晚宴上，我初次见到了黄佐临、丹尼夫妇。因为当时正值“文革”刚刚结束，中国话剧处于复苏时期，中、日艺术家们进行了长时间的恳谈，每每提及“文革”时的遭遇，在场人士无不声泪俱下（包括著名电影演员赵丹）。谈到1975年千田是也先生率领日本戏剧家代表团首次访华曾到过上海时，杜宣先生含泪回忆说：

简介：只要曲艺工作者把握得好，吸收得当，运用得巧，舞蹈在曲艺节目中也能大放异彩。大型曲艺类专场节目，无不是通过借鉴歌、舞、话剧等周边艺术，通过大胆吸收、整合当下流行的服装、舞美、灯光等舞台综合艺术，才真正做大做强。

简介：前面的话：前不久遇到一位厦门同行。她显然在心里憋了许久，终于忍不住提起，对我一篇有关戏曲剧团改革的文章非常愤怒。她的反应令我始料未及。我一直以为中国的戏曲剧团要有未来，就必须推进体制改革。诚然，我对现在正展开的改革有许多保留，但对于改革的必要性与迫切性，始终坚信不疑。刚好文化部体制改革办转来去年底我在他们召开的专家会议上的发言记录稿，我稍做整理，发给《福建艺术》，请福建的朋友们，也请各位同仁指教。

简介：莎士比亚戏剧内涵极为丰富，由此展开的研究视角多种多样。兴起于美国上世纪70年代的“法律与文学”视角为莎士比亚戏剧的研究又开辟了新的领地。不可否认，莎士比亚在其戏剧创作中展现了大量的法律记述，但是观众能够理解的却未必是专业而理性的法律。因此，本文以法律所代表的正义为视角，选择了具有代表性的若干部作品，结合法律的理性思维，在剖析莎七比亚戏剧中正义观的同时，分析社会及时代背景给观众带来的各种局限与启示，以期能从一个不同的视角理解莎士比亚戏剧。

简介：我八岁离开家,只身从河北唐山来到广州杂技团,从一名小学员逐步成长为一名杂技演员。回过头来看自己走过的路,有苦辣有甘甜,有流泪有欢颜,有消沉有激奋;在这13年里,当年同我一起前来广州杂技团报到的学员中,有些因经不住艰辛的训练,有些因经不住清贫的生活,有些因经不住外部的诱惑而相继离开了杂技团,我没有离开,是因为我太爱这份事业,杂技让我为之倾心。来广州杂技团之前,我在唐山市体育运动学校接受过体操方面的训练,到杂技团之后,我很快由体操训练过渡到杂技训练。那段时间,我正是长身体和发育的阶段,但为了保证高难技巧的完成,我不敢多吃一点,多喝一点,长时间的基本功和技巧训练,使我患上了胃下垂。妈妈每一次从唐山来广州,都是流着眼泪看我上完所有训练科目课,妈妈的眼泪和严格的训练并没有使我退却,我咬着牙坚持了下来,而且还取得了一定的成效。《滚杯》是我们团建团后首次夺得的国际比赛最高奖的金牌节目。在我进团两年后,团领导决定让我排练该节目。自《滚杯》在国际比赛获大奖后,我是接排

简介：“诗、书、画、印”是中国传统绘画的四大组成要素．所谓的“三绝”、“四全”即指此而言，诗是中国画重要的构成之一．诗与画不但在外在形式上密切结合，如画上题诗或依诗配画．更重要的是诗与画的内在结合，即“诗中有画，画中有诗”，以及它们创作规律上的共同性——“诗画本一律”。诗画结合有着重要的美学价值。潘天寿说：“诗和画是怎样的关系呢？依我看，诗、画是同源的，是姐妹关系。因为它们所表现的都是客观事物形象、体态的变化，以及美丽的色彩、韵致、情味等，它们都是经过作者的思维．用不同的艺术手法而完成的。