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简介:小成本电影《心迷宫》讲述了一具尸体引发村庄连环效应的故事。该片以其独特的结构主义叙事方式,从2015年的中国电影市场脱颖而出,以略显粗糙的影像,向观众用心讲述了一个充满黑色气息和荒诞色彩的似是而非的故事。故事中隐藏的现实隐喻和精神黑洞让人深思。
简介:尤金尼奥·巴尔巴的戏剧人类学,既是一种戏剧理想,又是一种戏剧理论。还是实现这种戏剧理论的一整套戏剧表演实践。通过奥丁剧院和戏剧人类学国际学校的戏剧探索,通过他的理论著述,巴尔巴建构了他的戏剧思想体系:在戏剧理想意义上提出第三戏剧或欧亚戏剧;在社会文化学层面,创造了“表演交易”;在表演美学层面,发现了“前表现性”及其普遍原理。这两个重要的概念,从文化到跨文化追求一种普世戏剧理想,称为第三戏剧理想。
简介:本文从“福、禄、寿、喜、财”五个方面来分析传统银器吉祥纹饰符号,并对其所指与能指进行解构,探析吉祥纹饰所指的寓意方式和能指的表达形式,找寻隐藏其中的语言结构、构架方式与契约性的约定。并借以符号学能指与所指对现代招贴设计构成形式和表达意图进行分析,为传统吉祥文化艺术和现代设计语言提供理论上的指导。
简介:职前教师,这一迥异于普通高校大学生的既定角色属性,从根本上决定了影视教育对其赋予独有价值。在职前教师的专业化发展过程中,影视教育能够促进专业知识的生动诠释与补充、专业技能的有效完善、专业情意的深层激发。
简介:《上海文学》四月号发表的《为文艺正名》,对“文艺是阶级斗争的工具”这一说法提出异议,引起了文艺、戏剧界的强烈反响和热烈讨论。反对《为文艺正名》的提出一连串问
简介:孟称舜(公元16007-1684年),字子塞,又字子若、子适,号卧云子、花屿仙史,浙江会稽人。他撰有杂剧六种,今存五种:《桃花人面》(后易名《桃源三访》)、《英雄成败》(后易名《残唐再创》)、《眼儿媚》、《花前一笑》、《死里逃生》(又名《伽蓝救》),传奇五种,今存三种;
简介:中华民族是勤劳、智慧的民族,人民对机智、聪慧特别崇尚,《三国演义》中的诸葛亮就是智慧的化身,这一形象可谓妇孺皆知,受到人们的极力推崇。元杂剧也表现出浓厚的尚智思想,机智成为许多杂剧的主题。在囊括全部现存元杂剧的《元曲选》和《元曲选外编》中,剧名中直接带“智”的剧目就有11种之多,而在其他剧目中则大量地使用了“诈”、“赚”、“断”、“计”等明显突出机巧才智的相关字跟。这些字词在剧名中多次出现,可见元杂剧的尚智思想特别突出。
简介:莎翁剧作中,个人危机总是不可避免地和政治危机相关联,身体被卷入某种政治,男性权力的运作依赖于对身体的控制。《哈姆莱特》中奥菲利娅从一个开心少女变为手捧花束的疯癫歌者,最后溺水而亡,她的形象也从甜美温顺转向幽灵般行走的疯癫,直至最后成为漂在水面的溺亡的白色身体。从顺从男权体制到质疑并挑战理性的权威和合理性直至变成终极的死亡嘲讽,奥菲利娅疯癫及死亡的女性身体变成了男权社会里的不安的想象和政治肿瘤,成为颠覆男权权力的潜在威胁。
简介:在品特前、中、后三个时期的戏剧作品中,对于女性问题的态度是发展变化的。前期的女性是妇道的体现者与压迫的受害者,表现出作者对于女性的人道主义同情;中期的女性是道德的反叛者与自我的张扬者,她们以“身体”为武器,颠覆父权制度,表现出激进的女性主义色彩;在后期作品中,品特将女性问题置于更宏观更普遍的与权力相联系的政治问题之中进行考察,将女性划分为政治权力的受害者与附庸者两类,揭示在政治权力的支配与压迫下,女性所遭受的特有肉体与心灵的苦难,进而说明女性所受到的压迫实质上是现存世界上统治者对于被统治者的压迫的组成部分,从而将批判的矛头更加明确地对准一切霸权。
简介:<正>我很愿意在这样活跃的学术交流气氛里,汇报自己表演的体会。就从我在《西安事变》中怎样扮演张学良这个历史人物谈起吧。一九三六年,西安事变的前夕,国际国内形势都处于危机状态,日本侵略军已侵入我华北地区,国家民族到了最后关头。我们党由于王明路线的错误,从江西到陕北剩下不到三万人了。那时,蒋介石调集了几十万军队、一百多架飞机到陕西,我陕北根据地处于危急状况。
简介:随着媒介社会的发展与电视对大众生活日益深入的影响,电视节目主持人成为越来越受瞩目的行业。从“主持人明星制”、“主持人中心制”到央视以重金给主持人颁发特殊津贴的激励政策,都成为行业内外令众人津津乐道的话颗。
简介:目录学作为一门“辨章学术.考镜源流”的学问,向被称为读书治学的门径之学。王鸣盛云:“凡读书最切要者,目录之学,目录明方可读书,不明终是乱读。”自刘向、刘歆父子之《别录》《七略》起,我国综合性目录产生千余年后,始有戏曲目录问世及发展。戏曲目录的出现使得目录学作为一个学科.内容更加充实。我国戏曲目录在我国目录学史上是产生较晚的分支.在20世纪取得重大成就,与一大批为发掘、整理“新材料”的学者们的辛勤劳作密切相关。
简介:民国时期是戏曲期刊盛行的时期。数量众多的民国戏曲期刊不仅是戏曲文化的传播载体,还是戏曲传播的媒体。这些期刊树立传播理念,参与戏曲生产、戏曲批评,建构伶人形象,是民国时期戏曲文化传播的主要阵地。民国戏曲期刊具有学术理论价值、文献资料价值和文化传播价值,值得深入研究。
简介:人类学片诞生至今,经历了漫长的历史,为了达到事物本质的"真实",人类学片的拍摄方法在长期的实践探索中得到提升与完善。本文主要以《北方的纳努克》、《夏日纪事》、《三节草》等经典的人类学片为例,探讨人类学纪录片拍摄的基本方法及其价值所在。
简介:马继扬老师因病于1996年8月5日去世,我怀着沉痛的心情,撰文忆事、以怀念恩师四十余年的教诲之情。
简介:作者通过阅读王小盾新著《中国音乐文献学初阶》,在文章中介绍了此书的主要内容及特点、价值,并形成自己的心得体会,向学界同仁推介了又一中国音乐文献学颇具实用价值的基础性读物。
简介:戏剧研究,自然早已进入学术阶段。中国开始转型时期以来,由小农经济而不断走向市场经济,随着大文化背景的战略性的调整与重组,戏剧研究也发生了策略性的转换与结构性的律动,而赋予一种新的科学精神。从戏剧观大讨论开始,伴随着形形色色的舞台实验,中国戏剧研究以另一种声音,对戏剧实践乃至整个文学艺术实践发言,从中使灰色的理论得到复活,在呐喊中恢复自我尊严,并在风雨洗礼中领略了涅槃新生,将我血我情的精神深深地印刻在转型时期中国戏剧实践发展的历史深处。
简介:从《鲁迅著译编年全集》中与莎士比亚相关的论述爬梳出鲁迅对作为经典的莎士比亚其人其作的态度。在鲁迅留日期间,莎士比亚是代表西方文明的符号;归国后,因为主体的文化选择,鲁迅疏离了莎士比亚;后期,莎士比亚成为攻击的矛指向论战方。作为被悬置的经典,莎士比亚没有真正被鲁迅创作性地转换于自己的创作中,但鲁迅因其和莎学独特的交集成为中国莎学学者的一员。
试论建筑学专业基础性绘画教学
电影《心迷宫》之结构主义叙事学解读
巴尔巴与他的戏剧人类学
舞蹈解剖学在实践中的应用
基于符号学的传统银器吉祥纹饰研究
影像·教育——影视教育与职前教师培养
思想乱了,还是活了?——论《为文艺正名》
“诚”的颂歌——孟称舜剧作思想研究
论元杂剧的尚智思想及其成因
《哈姆莱特》中奥菲利娅的身体政治
品特戏剧中的女性、女性主义与政治
从政治舞台到艺术舞台——扮演张学良的体会
试论电视节日主持人的传播学作用
近现代戏曲目录学体系的构建
传播学视域中的民国戏曲期刊论略
浅析人类学片的拍摄方法及其价值体现
学高为师 身正为范——悼念马继扬老师
《中国音乐文献学初阶》读书札记
论转型期中国戏剧学的学术分析
被悬置的经典:鲁迅和莎学的独特交集