简介：笔者：您第一次来中央乐团是什么时候？据说您当时在火车站下车以后，在小旅店安顿下就去了天安门，然后坐104路车直奔东城区和平里的中央乐团。当时第一次来中央乐团感受是什么？关峡：我是1975年第一次来北京，那个时候是高中刚毕业不久，来北京第一件事就是放下行李到天安门广场，拍了两组照片,之后就乘坐104路车到和平里，到了我们心目中的音乐圣殿——中央乐团。

简介：四川音乐学院著名钢琴教授郑大昕在中央音乐学院附中读书时和我是同班同学。每年寒暑假，北京同学都会组织一个“联络网”，有什么活动，通过这个“网”，马上就能“上传下达”。我的“上线”就是郑大昕！

简介：访：前面您主要从一位国际钢琴比赛评委的角度谈了很多感想与体会，现在可否再从一名钢琴教育者的角度谈谈感受？因为据说您现在还是巴黎高等师范音乐学院钢琴系的一名华裔钢琴教师。

简介：韩锺恩：男．1955年3月出生，博士，上海音乐学院教授、博士研究生导师．现任音乐学系系主任、中国音乐美学学会会长、上海高校音乐人类学E-研究院特聘研究员。

简介：前不久看到中国文联在民族文化宫大剧院再次推出“百花芬芳——走进民族宫、走近民族文化京昆系列演出季”的演出，特别是第四届中国京剧优秀青年演员研究生班的演出，心里有一种久违的激动，这使我回想起1998年12月第一、二届研究生们，在北京进行的12场教学汇报演出，那时候首都的京剧舞台为此着实热闹了一番。当时我就产生了作一期有关研究生班特别节目的想法。

简介：中华民族音乐文化国际传播的研究由来已久,相关成果多偏重历史研究,且缺乏体系。王耀华等著《中华民族音乐文化的国际传播与推广》一书对中华民族音乐国际传播的历史进行了全面梳理,对传播现状进行了调查,发现指出传播中存在的问题并提出了相应对策。著述体现出＂研究内容、体系的丰富性,研究个案、例证的典型性,研究对策、方案的针对性＂三个方面的价值特征与写作特色。

简介：梅雪林:赵博士,首先对你的新著《中国古代音乐文化东流日本的研究》出版表示祝贺。新书的'前言'中提到,你关注中国古代音乐文化对亚洲音乐的影响缘于一堂历史课以及听到了日本雅乐的演出所致,能具体谈谈吗?

简介：一、学习经历——青少年扎根家乡民族音乐土壤的自觉意识张天彤（以下略称“张”）：初次听到您的名字，是在1998年的11月份。我当时旁听中国音乐学院为“明星班”开设的“中国传统音乐概论”这门课。在讲到民歌部分时，任课老师为我们播放了《亲圪蛋下河洗衣裳》《会哥哥》两首山西左权民歌的录音。我记得当时在场的众明星以及我本人立刻被这酣畅、质朴、宽厚、泼辣并带有浓郁晋中风格的歌声吸引住了，大家都迫切地想知道这么动听的歌声是由谁唱出来的。课堂上老师为我们介绍这首歌的演唱者叫“刘改渔”，播放的录音是上个世纪50年代录制的。于是“刘改渔”这个名字便深深地印在了我的脑海中。这些年来，我在学习和教学中会接触到一些印有“刘改渔演唱”字样的教材和音响资料。这次我有幸在山西左权文化部主办的“第二届中国南北民歌擂台赛”评委席上见到“刘改鱼”的名字，开始时我还怀疑这两个名字是不是一个人。

简介：黄婉（以下简称“黄”）：您的学术专长主要是音乐人类学、音乐关学和后现代研究。音乐关学长于思辨，而音乐人类学长于体验和叙事。因此想请问您在自己的音乐人类学领域的研究如何调和二者在研究思路上的差异或矛盾？

简介：杨晓（以下简称“杨”）：第一次读您的著作，是您与韩锺恩老师合著的《音乐文化人类学》。透过这本书，您似乎完成了一次从音乐美学到音乐人类学的学术转型。但从另一个角度来看，您的研究在音乐人类学和对中国传统音乐长期关照的同时，又始终渗透着一种哲学思想的影响，这种影响似乎与此前的音乐美学思考相融合。我的问题是，这种融合如何契合您一直以来的研究志趣呢？

简介：据我所知,乌克兰有两个最著名、最有影响的青年少国际钢琴比赛:一个是在基辅举行的"霍洛维兹国际青少年钢琴比赛",另一个是在哈尔科夫举行的"克莱涅夫国际青少年钢琴比赛".

简介：笔者在台湾讲学期间（2014年底至2015年初）,探访了久负盛名的台湾屏东县泰武小学。该校查马克老师带领的合唱是一种不同声音特质的文化集合,是教孩子学会认识自己,丰富孩子们自己的生命和学识的重要路径。泰武小学优秀的歌谣传承不仅做出了自己的文化特色,还从在地文化之根延伸出国际视野,是台湾教育改革浪潮及该校整个教育改革理念实施的一个代表,它彰显了排湾人在民族文化道路上持续接力、一路迅跑的勇敢。

简介：邓泰山（DangThaiSon）是历史上第一个在“肖邦国际钢琴比赛”获得冠军的亚洲人。在我们中国人的心目中，他不仅是个传奇人物，而且有着一种特殊的亲切感。

简介：鲍:听说你很小的时候就弹了拉赫玛尼诺夫《第三钢琴协奏曲》?沈:1998年4月,我去香港演出肖邦《第一钢琴协奏曲》,是叶永诗指挥的。她送我很多谱子,我挑了“拉三”。

简介：长时间的、热烈的掌声在人民大会堂的万人大厅里回荡,那是北京的听众对18岁的郎朗与世界一流的交响乐团--美国费城交响乐团--精彩的合作演出的真诚回报.内行的听众对那首在重大音乐会上,并不常被人演奏的门德尔松,却在郎朗的手下被演绎得如此宏大和富于生命力而感到惊异,但更多的人为年轻的中国钢琴家在世界乐坛上闯出了一片天地而骄傲、自豪!

简介：<正>高丽乐起源于古代朝鲜,流传于中国和日本。中国隋唐七部乐、九部乐和十部乐中均存高丽乐。日本仁明天皇在位时(833～849),将外来音乐分为左方乐和右方乐两大类。左方乐又称唐乐;右方乐即高丽乐。编成于1171年的日本筝谱集《仁智要录》共十二卷,其中的第十一卷题为“高丽曲”,收入了31首乐曲。在高丽乐中也融合了唐乐、渤海乐和西域乐等外族音乐。因此,通过解译和考释《仁智要录·高丽曲》来抓索高丽乐的源流,对于研究古代朝鲜、中国、日本、渤海和西域的音乐义化,以及它们之间的音乐文化交流是很有意义的。

简介：我回忆起好几年前，我还在读研究生时，有一天，像往常一样，我全神贯注，集中精力，练琴、写论文、教学，有太多事情要做，努力抓紧时间，急于把一切事都做完。我模模糊糊的还记得，那天有一位客人到学校来讲课，但在我的日程里，已排得满满的，根本没有空隙，哪儿还顾得上去听讲。再说，我已经是个研究生，该知道的事情都已经知道了，是吧？

简介：杨民康教授邀请我参加贵校这次举办的跨界族群音乐文化研讨会的时候,说能否借此机会另外找一个时间跟同学们互动一下。听到了＂互动＂这个词,原本是想用座谈会,就是交流的形式跟大家很自由地探讨一些音乐学术问题的,但是民康说学校还是希望我能给一个比较正式的讲座。今天虽然是我坐在上面,你们坐在下面,看似是一个正规讲座,但是我不想搞得太严肃,希望在较为轻松自如一点的气氛中,

简介：比赛开幕式后的宴会上，我正好坐在钢琴大师魏森伯格（ＡｌｅｘｉｓＷｅｉｓｓｎｂｅｒｇ）旁边。席间有几位显然不是选手的年轻人绕过了所有的中外评委，径直走到魏森伯格身边。他们手持比赛纪念册及魏大师录制的ＣＤ请他签名。魏森伯格是外国评委中最早一个到达北京的，一下飞机就宣布要连睡５４个小时来倒时差。果然他一连数日足不出户，但直至比赛开始后的若干天里，他的身体和精神状况似乎还是不太好。我和周广仁先生暗暗发愁，这种状态怎么访谈？周先生为难地说：“他讲话的声音这么小，讲话又快，我简直听不清他说话。连他的‘大师班’我都怕翻不出来呢。”１２月９日，评委集体游览长城，魏大师也兴致勃勃地参加了。那天天气晴朗，阳

简介：京剧在什么时候形成?由于早期皮黄戏工尺谱流传甚少,其音乐形态无从对比考察,因此只能依据这样两个要素进行判断:即在什么时候一些传统京剧剧目开始大量出现,以及涌现出一批表演这些剧目的演员,则可以断定此时为京剧成形之日。这就依赖于保存这些信息的史料文献的记载,如《燕兰小谱》等各种花谱,以及类似《都门纪略》这样京城旅游指南类大众读物。我们