简介：在文徵明的传人中，文彭是最富有书法天分的一位．这不仅仅表现在他“真、行、草并佳．体体有法，并自成家”（詹景凤语）．更难得的是他不蹈父迹，有敢于破其父影响的胆略，因而文彭与其父比较，因时代不同。似比父辈更注重情趣，所以作品中透露出的才情风韵胜于文徵明。

简介：吾蜀自西汉文翁兴学以来,历代大儒辈出,文坛艺苑,彬彬隆盛,蜀之人不鸣则已,鸣则惊人。20世纪艺苑书、画、印学大家曾默躬先生生前几乎湮没无闻,《四川省文史研究馆·历任馆员名录》仅有＂曾默躬（1883—1961）,四川成都人,1959年入馆,中医师。＂一行记录,要其已逝53年后之今天,行将脱颖而出,皇天不负,天道持平者也。《易经》云：＂无平不陂,无往不复。＂《老子》曰：＂天之道,其犹张弓欤？高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。＂此之谓乎!吾本蜀人,久居蜀都,有德高艺馨之士而未闻,惭愧惭愧!国族艺苑,蜀中画坛,再添大家,可喜可喜!

简介：认识林阳，还是2005年，他从中国美术出版总社报刊社总编辑履新中国美术出版总社副总编辑的时候，当年一副南方人干练、年轻进取的模样，知道他上承家学，开蒙既早，大学中文系专业出身，好诗亦擅翰墨。之后，时有耳闻他工作有业绩，屡获好评。以余自身经历忖度，窃以为出版大社的编书业务、行政事务，营销压力一定占去他大半时间，未料想这些年，林阳不光率领同事，业务做得风声水起，工作每有业绩、策划新书获奖连连、码洋销售利润节节攀升，竟还积攒下如许意味别样的格律诗作和格调朴拙的书作，诚为可喜可贺。

简介：

简介：题画诗,是中国画独有的元素,苏轼是题画诗走向成熟的推手和文入画勃兴的重要参与者.本文旨在从叙述性、抒情性、议论性三个角度分析苏轼题画诗的特点,来研究题画诗和文入画所独具的特殊属性.从文学的视野来探究文人画文化根源问题.

简介：在中国，影响最大的佛教宗派是禅宗。禅宗是佛教传入后，逐渐与中国本土文化相结合的产物。“禅”本是梵语“禅那”的省称，为静坐息虑之意。唐朝六祖慧能创立的南宗主张“即心即佛”“顿悟见性”“自性自度”，认为人人皆有佛性，佛与众生的差别在于悟与迷，而众生可以通过直觉当下的顿悟直指人心，见性成佛，求得人生的解脱。这种“自性论”，强调了个体的“心”对外物的决定作用，悟的过程就是求得个人心性解放的过程，它实质上已上升为一种生命哲学，具有了美学的品格。

简介：　　掬我流泉,坐看白石.山中之人,驹难过隙.鸟鸣不识,花开不知.山中之人,何虑何思.溪深雪积,石断泉流.山中之人,神与天游.……

简介：在雄奇博大、异彩纷呈的中国绘画止上．明代画家徐渭以其超俗绝尘的独特艺术风格卓然凌立，别开门牖．对后代产生了极为深远的影响。他那狂狷忘我、直抒胸噫、追求个性解放的创作思想；他那豪放不羁、不可一世的大写意画风；他那广博深奥、寓意精辟的艺术见解，无比清晰地留在他的题画诗里，成为他的诗画艺术的一个重要组成部分。

简介：言恭达生于江苏，1998年成为第二任沧浪书社社长。师法沙曼翁，继承了沙曼老章法上的疏朗明净，用笔上的缓行逆推涩进，并于艰难探索中形成自家面目。

简介：吴大澂一生致力于金石文字学的训诂考据，其传世大幅作品多以篆隶形式出现。通过对比，鉴定、分析出陕西师范大学馆藏吴大澂篆书对联的书写年代为中年．由对作品的考证还可了解到吴大激与止斋的关系并辨别出作品的隶属关系。

简介：

简介：《西泠印社》第五辑（二00五年一月）载有张钰霖女史所撰《王福庵身后捐赠书画所见交游之名录》一文，详细列出了壬福庵殁后，其继室朱娴夫人所捐六百七十五件书画作品中所见往来交游名录，总计二百八十一人，其中赫然有名“易忠箓”者。

简介：艺术是又高级又通俗的东西,把最高级的内容传达给大众.--丹纳绘画,是人们为满足某种精神需求而创造的一种视觉艺术.无论什么画种,在本质上都要求画家借助绘画形式表达自己的观念、理想和追求.但由于所使用的工具、材料及物质媒介的不同,产生了各自的绘画语言体系.

简介：　　文人画作为中国封建社会中文人士大夫特定的绘画名称,最早源自宋代苏轼提出的"士人画"概念,而其真正创始人当推唐代王维.但王维作为文人画创始人的地位,并不是在唐代形成的,而是由宋代苏轼倡导起来的.苏轼曾这样评价王维:"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗."诗中有画境,画中有诗意,王维画中那种"空灵"与"超脱"的诗般的境界,正是"士人画"所追求的极致境界,也是后世文人画所追求的最高境界.……

简介：中国传统精神品位在画中．又常在画外：在可见处更在诗画相生的生活里。油画．始于西来．又始终在东方文化中讨生活，既充满生机，又常临误识。一边长于写生写实之道．一边又易于止步模拟；一边以实验性变革和创新自命．一边又常囿于媒体仿像之病．总在诸般纠结中寻路。

简介：20世纪初期,西方社会危机层出不穷,智慧祥和的东方形象再次进入西方人的审美期望,法国文人纷纷将目光投向神秘古老的远东,企图通过对东方精神的求索来修补失落的西方文明。

简介：油画该怎么画?大多数画油画的画家可能都没有认真想过这问题。但至少,像西方人那么画是没问题的。画油画人物、静物、风景,西方都有无数的楷模,犯不着自己去瞎动脑筋,庸人自扰。但问题马上又来了:西方那么多流派那么多思潮,该以哪个流派为楷模?我们的前辈油画家就为这个斗过气。例如徐悲鸿认为该以古典主义为楷模,刘海粟则崇拜现代艺术。

简介：△学画早年成名,不一定是好事。成了名,应酬多了,妨碍基本功的锻炼,也没有工夫去写字读书,有碍于提高。所以学画切忌名利心太多。△我在家无事,不惯空坐,总是手执一卷,但读书很少系统,乱抽一帙,涉猎而已。于古文好读《史记》,下及韩、柳、欧阳修、苏东坡以至归有光,皆所耽习。于诗好李杜集,以及李长吉、李商隐诸选本。一篇上口,咀嚼涵咏,觉历代鸿篇名著,撷其精英,移之于画,无非佳制。而读本易致,随处可以搞到,不比名画绝品,难得寓目。

简介：浙江画院院长孙永,浙江画院副院长张伟民、池沙鸿与画师、研究员、学员一行40人＂走进丽水＂。走进丽水,自2013年5月4日至12日。行走山水之间,不知我画山水还是山水画我。画中有诗诗中有画——那是山水画田园诗;那是山水诗田园画。心中有诗方能读田园之诗,心中有画方能画山水之画;心中有诗方能画山水之画,心中有画方能读田园之诗。

简介：本刊讯近日,中国友好和平发展基金会言恭达国际文化艺术交流基金启动暨捐赠仪式在中国人民对外友好协会举行。言恭达文化基金会主席言恭达向中国和平友好基金会捐赠人民币100万元,设立言恭达国际文化艺术交流基金,专门用于促进中外文化交流与合作,向世界展示中国文明、民主、开放、进步的国家形象,传播中国声音,增进国际社会对中国的了解和信任。