简介：历史上最为重视书法的皇帝唐太宗李世民的功绩早成定论，他独尊王羲之书法并躬耘翰墨，以最好的示范形象推动了唐代书法的繁荣进程。但是，同为尊王、同样喜爱书法的宋太宗赵光义在书史的地位不免相形见绌，而细察史实，笔者认为宋太宗对书法历史的推动作用并不逊于唐太宗。本文试图简要比较两位太宗重视书法的举措和对“尚法”、“尚意”书风的不同影响。

简介：《灵飞经》全称《上清琼宫灵飞六甲左右上符》、《上清琼宫灵飞六甲录》，共两种。小楷《灵飞经》为二者之节录（金学智语）。它是记载道教内容的唐人写经，是唐开元二十六年（公元738年）玉真长公主奉敕纂写，书者不详，元袁榷、明董其昌以为锤绍京书，清王澍、钱泳则以为唐经生书（金学智语）。现流行的本子有“渤海摹刻本”、“望云摹刻本”和纸本墨迹43行。据启功先生考证，《灵飞经》在明代晚期发现，曾由董其昌收藏，后来海宁陈元瑞借出摹刻上石，但中间脱漏了12行，陈元瑞归还董其昌时又扣留了43行，清嘉庆年间喜善人谢恭铭获取陈元瑞所扣留的43行墨迹，刻入“望云楼帖”。

简介：《灵飞经》全称《上清琼宫灵飞六甲左右上符》、《上清琼宫灵飞六甲录》，共两种。小楷《灵飞经》为二者之节录（金学智语）。它是记载道教内容的唐人写经，是唐开元二十六年（公元738年）玉真长公主奉敕纂写，书者不详，元袁榷、明董其昌以为锺绍京书．清王澍、钱泳则以为唐经生书（金学智语）。现流行的本子有“渤海摹刻本”、“望云摹刻本“和纸本墨迹43行。

简介：

简介：源于民族文化上的差异,中西古典绘画艺术在表现美的意图及其形、神关系上显现出不同的面貌和特色.本文站在比较的视阈,从中西古典文化艺术对美的不同认识,对中西古典绘画艺术表现美的意图差异作了较为深层的分析.

简介：空间表现是构成艺术作品的要素之一。艺术作品及其形式语言的形成始终依赖于空间艺术表现。通过中西绘画透视观的比较，我们可以探求绘画空间艺术的境域差异，揭示视觉空间表现规律的有限性与无限性。中西方散焦透视观在空间表达形式上的不同境域，体现着中西绘画艺术的独特视觉经验和空间概念，折射出两种不同文化艺术的审美特质。

简介：审美意识是人类在审美活动过程中产生的自主状态，受客观存在和观念因素的影响与牵涉。商周青铜器的审美意识牵涉一条历时性和精神性的文脉遗绪，包含造型本体和精神意象，暗合主体认知及客观存在，显现先民对生命宇宙、生存环境的朴素认知与物化观照。

简介：一个企业形象战略的塑造过程实则就是一个企业品牌文化的塑造过程。但是在CIS企业形象设计课程中如何找到一个树立品牌意识的途径,成为课程面临的首要任务。

简介：无论在西方绘画还是中国绘画中，空间都是极其重要的元素。西方传统绘画追求真实地再现客观事物。西画上逼真空间的出现得益于透视法的运用。早在文艺复兴早期，建筑师布鲁内莱斯基就在透视学上进行研究并取得很大成果。画家马萨乔以科学精神将解剖学、透视学运用到绘画上，从其作品《出乐园》、《纳税钱》上可以看出，准确的透视运用使画面呈现出逼真的空间效果，这种真实即所谓“物质的真实”。画家弗朗切斯卡写出《论绘画透视》一文，系统地介绍了透视的原理及其在绘画中的运用。这一时期著名的作品还有曼坦那的《基督去世》，这幅画采用的是正面透视法，画面上基督的双脚对着观者，透视角度很大，难度可想而知，但画家画得十分准确，成功地营造出逼真的空间感。此外，凡·艾克的著名作品《羊毛商的婚礼》也是运用透视的经典之作。在此基础上，后世的画家把绘画的空间幻觉发挥到极致。此后的几百年间，基于这种空间透视规则的经典之作层出不穷，这种格局直到后印象派出现以后才被打破。

简介：无论是从学术领域还是书法领域来考察沈曾植与王遽常，两人都是当时的举足轻重者。同时，他们又是乡里、师生，可以说是彼此了解，无话不说，交谊维持了终身。本文从书法的角度出发，将二人加以比较，以期得出一些有益于当代书法研究的启示。

简介：绘画是一个充满了比较的世界，从西方传统到东方精神．从原始性与现代感，从微观的到宏观的，从具象的到抽象的等等不一而足．这些特质似乎都能在超现实主义的作品中挖掘、发现。他们的表现技法变化多端，为人类贡献了一个新奇而自由的世界，他们利用各种属于他个人特有的符号进行创作，其强调潜意识的艺术特色对后人影响深远。本文结合两位超现实主义的代表人物及其作品进行分析，提出了现代创作的途径，以及梦幻绘画的价值．

简介：近代美育浪潮的兴起与蔡元培首倡美育关系甚大。光绪三十四年秋至宣统三年，辛亥革命爆发之时，蔡元培在莱比锡大学学习。初专攻心理学，后来逐渐转向美学。民国元年，蔡回国就任教育总长，始倡美育。是年二月八、九、十三日连载于《民主报》的《对于教育之意见》一文，提出教育五项方针为；军国民教育、实利教育、道德教育、世界观教育、美育，主张美育占全部教

简介：近年来,＂跨界＂现象越来越多地出现在艺术设计领域,在教育领域也未尝不可＂跨界＂,时代在发展,教育手段就必须不断创新。本文以编排设计课程的教学为例,探索如何将比较分析法与情境式教学法相结合以达到更佳的教学效果。

简介：松江書家陸深、張電、莫如忠,都與明代首輔夏言頗有淵源,夏言當時自負書名,然而書法史對其着墨極少,這或由于夏被嘉靖帝處死,基于避禍,書迹湮滅甚多,傳世屈指可數之故。香港近墨堂書法研究基金會所藏夏言《西苑進呈詩》,原詩作于嘉靖十年,時間晚于文徵明《西苑詩十首》六年。《西苑詩十首》在書法史上甚有聲名,但歷來少有研究。西苑原爲御花園,藉由二詩的比較,發現《西苑進呈詩》多了帝后主祭的建築,這是嘉靖帝刻意拔擢夏言,授意督造,而西苑的大肆營建,也從此時開始。

简介：一、研究背景公民意识包括公民态度和公民气质。公民态度（civicattitude），主要宗旨包括：对国家的忠诚，对政治权威的积极态度，服从法律及社会规范，相信平等是社会的根本价值，对政治参与的兴趣，政治功效感等：公民气质（civicdisposition），是指维护和促进民主国家所必需的私领域和公领域的性格特质。

简介：纽约画派与美国政府的关系一直是国内学界的理论热点。然而现有争论并未将绘画的美学元素与意识形态结合考察,这将导致人们忽略纽约画派与其社会语境的联系及前卫艺术的形成机制。在这一问题上,西方马克思主义学派则将前卫艺术纳入意识形态的话语框架之下,已展示认识上的三重飞跃。纽约画派虽有貌似新颖、激进的形式元素,但它与意识形态千丝万缕的联系说明,它的横空出世绝非单纯因为现代主义意义上的进步,也并非政府单向推广所致。前卫艺术本身便是意识形态的折射和反映。全面考察前卫艺术与政治两个因素,拓宽当前西方现当代艺术批评领域,需要扎根于历史唯物主义的丰厚土壤,更需要一种建立在综合考察艺术史实与政治环境之上的多元化理论建构。

简介：“大哉乾元,万物资始,乃统天”。居于中国正南太极先天卦“乾”位的广东,乃是中国近代最早接受外来文明冲击的地方,是近百年来屡出大思想家的地方。如果说长江是弓,黄河是弦,广东,则是中国最早射出的开放改革的利箭。

简介：质疑历史和意识形态、深入探索国家符号作为本民族潜在构建要素的作用和责任，一直是中东欧艺术家的兴趣所在，同时也是他们争论与批判的核心。中东欧当代艺术探讨的主要问题是艺术自主权和艺术家自主权，这是当代艺术辩论中的一个重要命题。艺术自主性的讨论也会直接导致不同形式的批判发生。“征候与变革——中东欧当代艺术展”主要展示了新时代背景下，不同国家和民族、不同政治、文化背景下，艺术作品如何通过形态各异的媒介来处理或表现各自特定的历史问题、社会环境问题以及全球性问题。

简介：本文通过中国与英国在基础艺术教育、高等艺术专业设置、课程设置、培养模式及评价标准等方面存在的差异的比较,探讨我国设计类学科基础教育存在的问题,尝试分析其产生的原因,最终力求探索目前国内综合类本科院校中设计基础教育存在的问题与需要改进的方向。

简介：中西方绘画存在相通之处的同时也存在巨大差异。本文主要从造型、线条、色彩方面将中国工笔人物画与西方人物画进行对比分析。