简介：节日是人类社会各个族群普遍传承的一种重大的显性文化事象,是民族文化的重要表征,是最具地方特色、蕴含丰富意义的文化符号。本文将对全球化背景下少数民族传统节日的文化传承功能进行深入分析,期望从一个视角揭示民族传统节日的生境与传承状况。

简介：本文从阐述传统女红文化的内涵入手,对女红文化资源面临的危机与表现进行了深入的分析;通过对中国传统女红文化的发展前景进行理论剖析,指出了保护、传承中国传统女红文化资源的必要性,并对传统女红文化的继承和发展提出合理化建议,使中国传统女红文化资源在现代社会得到传承和发展。

简介：随着高等教育的逐渐普及和资源优化,音乐教学成为高校教学系统中不可分割的一部分,音乐教学在塑造学生的音乐素养方面上起着重大作用.但是,受到各类因素的影响,目前国内高校音乐教学更偏向于西方化,而忘却了我国传统音乐的精髓所在.本文通过分析高校音乐教学和民族音乐文化之间的关系,指出在教学过程中,如何将民族音乐文化恰到好处地融入课程当中,以传承历史经典,也为国内高校音乐教学本土化提供发展建议.

简介：笔者先后于2015年、2016年到哈萨克斯坦东干村、乌兹别克斯坦东干村就东干族传统服饰保存与传承现状的内容进行了调研,发现随着生产生活方式的转变以及东干人思想观念的更新,传统服饰已淡出了东干人的日常生活,成为仅在婚礼中才被人们穿戴起来的礼服。如今东干人也意识到这一问题,哈萨克斯坦马三青村修建了小型的东干族博物馆,馆内珍藏了一些传统服装、鞋、首饰、刺绣等物件,可以说,现今东干族传统服饰文化剧变超过了历史上任何一个时期。

简介：中华美学是在中国历史发展中不断积累,不断创新与变化着的鲜活而丰富的美学范畴,体现着中国文化的博大精深,是有生命力的思想资源、文化资源和美学资源。我们在创作中如何运用现代的艺术语言呈现中华美学精神？我们如何践行和分析当代文艺作品中艺术语言的传承与创新？这对于当代的艺术家和文艺评论家来说,都是值得思考和实践的命题。《易俗社》或可启示一场有意义的探索。

简介：我国历史悠久,音乐文化极其丰富,特别是民族民间音乐,更是浩如烟海,蕴藏丰富,呈现出独特的艺术魅力。然而,随着时代的变迁,社会文化的多元化发展,民族民间音乐越来越淡化,西洋音乐、流行音乐越来越受到人们的青睐,许多民族民间音乐濒临失传、消失危机。在新的时期里,怎样更好的传承与保护民族民间音乐文化资源,焕发民族民间音乐的新活力,是本文着重探讨的一个话题。

简介：“五四”与“新音乐”理论刘曲雁＂新音乐＂，是在＂五四＂新文化运动中发展起来的一种音乐现象。它作为中国现代文艺的一个有机组成部分，开端于本世纪初，一大批先进的知识分子在旧民主主义革命的浪潮中已给＂新音乐＂奠定了理论基础，但没有得到充分展开。＂新音乐＂理...

简介：“理论热”是个危险的判断，尤其对于熟悉中国当代艺术发展30年历程的人来说，常常要在展开话题前反问一句“现在理论热了吗？”好像暗示着这个命题本身的合理性就令人生疑。

简介：顾恺之是东晋时期的著名的诗赋家、书法家和绘画家。他在艺术创作和艺术理论两方面都有很高的建树,在我国美术史上有着重要的位置。虽然顾恺之在绘画艺术上将中国以线造型的方法提到了一个新的高度,但他最主要的贡献却是在绘画艺术理论方面的创新。他的"迁想妙得""以形写神"和"传神写照"等著名论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础,影响深远。

简介：从唐宋时起,随着文人画的兴起,以笔墨为主体的绘画语言逐渐取代了以设色为中心的绘画语言,最终变成中国画的主流。在此历程中,绘画色彩观念也随之不断变化,使中国画色彩理论发生了空前转变。

简介：花棍舞主要流传于山东省商河县东八里庄地区,是一种传统的舞蹈形式。同时它还具有武术动作的特点,活动起来从肩到脚都要进行施展,充满了节奏感和力道。花棍舞所用到的道具有:花棍和竹板,舞蹈时通常由一人或多人执花辊进行。动作上主要是摇棍或用棍碰击肩、背、肘、两手、两膝、两足以及两棍相击,使铜钱哗哗作响,构成丰富的节奏变化,以此开展舞蹈动作。花棍舞的流传历史悠久,反映了当地人民的审美趣味和美好愿望,具有重要的研究价值。在全球经济一体化的今天,国际间的文化交流变得日益频繁,人们的生活方式也发生了翻天覆地的变化,在业余的消遣娱乐中有了更多的选择。

简介：地方音乐文化具有审美价值、历史价值、文化价值、民俗价值。通过结合课堂教学和开展多种形式的社会实践,将地方音乐文化引入高校音乐教育,有利于地方音乐文化的发展,有利于促进地方音乐文化的创新,有利于地方音乐文化的汇集。

简介：陇东为黄土高原腹地，董志塬为其核心区，这一文化区域既具有陕甘宁三省黄土文化接壤交叉的特点，又是泾河中上游文明的关键地段，属于先周豳文化圈。该地域自原始社会以来，陶艺发展延绵不断，传承接续至今，并且承续者广泛。早年，庆阳、平凉每个村社几乎都有烧陶艺人。从二十多年前开始，随着红砖机瓦的流行，这一技艺曾急剧流失。但近年却又顽强地恢复了传承。恢复的主要原因之一就是农民艺术的自觉。没有艺术的自觉，就没有抢救保护的动力，其艺术自觉发生的因由可从以下几个方面看。

简介：湘西北的木雕艺术文化在千百年的历史发展中,不仅有了传统的美学审美,还形成了具有少数民族特色的形式。随着外来文化的冲击,湘西北的木雕艺术在现代的设计中的应用越来越少。本文研究的重点是分析湘西北传统木雕艺术发展的困境,提出发展和传承的建议,以期促进湘西北木雕艺术的长远发展。

简介：二人台是流行于晋西北的河曲、保德、偏关,雁同地区的阳高,内蒙古中、西部,河北省张北地区和陕北的一种具有深厚民间文化积淀的民族民间地方小戏,其鲜明浓郁的地方特色深受人们的喜爱。其内容丰富,风格独特,题材多样,经过无数民间老艺人的加工创造和蒙汉劳动人民的共同努

简介：本文对传统藏戏如何反映现实题材剧目,从传统藏戏演出结构模式的传承与创新;传统藏戏配乐唱腔的传承和创新等方面,以新编现实题材藏戏《金色家园》为例进行了分析.

简介：随着少数民族文化热的渐兴,针对少数民族传统服饰文化构建和传承的研究和探讨也在为人们所关注。本文从少数民族传统服饰的文化构建入手,对少数民族传统服饰文化所存在的问题进行分析,着重说明其传承的重要性和必要性及采取的相应措施。

简介：鼓藏节是贵州黔东南苗族最隆重和最具民族特色的大型祭祀活动,是苗族的文化遗存形态之一,是苗族祖先崇拜、历史变迁和独特的地理生存环境共同作用的产物。在现代社会多元文化的冲击下,在进城潮流造成传承乏力的情况下,在商业化浪潮裹挟下,鼓藏节正面临着越来越艰难的发展环境,亟待原味化拯救,让传统回归传统。

简介：

简介：非物质文化遗产的根本特征是通过口传心授的方式传承,它是一种无形的,以人为载体的“活态”文化样式,其核心在于通过传承人世代相传。可以说,传承是非物质文化遗产的特点,传承人是非物质文化遗产的承载者、传承者、创造者,因此,保护非物质文化遗产的关键就是保护传承人。